В Южной Америке местные индейцы рассказывают о наличии в их землях, стонущих камней. Причем мифология индейцев сильно напоминает, эпос народов русского севера, утверждающий, что души ушедших в лучший мир предков до нового воплощения находятся в камнях. В России это сейды, а в южной Америке - стонущие скалы. Однако в начале XIX века, веру индейцев пошатнул географ и путешественник Александр фон Гумбольт, который в прибрежных, «стонущих» скалах, населяемых индейцами территорий, обнаружил, сетки глубоких узких трещин, заполненных тонкими слоями прозрачной слюды. По мнению путешественника именно эти слои издавали тот стон, который местные индейцы принимали за стон умерших предков. Дмитрий Соколов
В Южной Америке местные индейцы рассказывают о наличии в их землях, стонущих камней. Причем мифология индейцев сильно напоминает, эпос народов русского севера, утверждающий, что души ушедших в лучший мир предков до нового воплощения находятся в камнях. В России это сейды, а в южной Америке - стонущие скалы. Однако в начале XIX века, веру индейцев пошатнул географ и путешественник Александр фон Гумбольт, который в прибрежных, «стонущих» скалах, населяемых индейцами территорий, обнаружил, сетки глубоких узких трещин, заполненных тонкими слоями прозрачной слюды. По мнению путешественника именно эти слои издавали тот стон, который местные индейцы принимали за стон умерших предков.
Дмитрий Соколов