Найти в Дзене
На Пути в Рай

Можно ли слушать музыку в Исламе?

Самые сокровенные мысли и надежды человек испокон веков доверял песне. Складные стихи в мелодичном исполнении способны заставить нас испытать всю гамму эмоций — от грусти до радости. И это — ещё один путь, через который мы можем достучаться до людских сердец, неся им Истину., Огромное количество людей узнали об Исламе и приняли Веру, слушая религиозные песни. Эти песнопения называются «нашидами» или «мадихами», а также у разных народов есть свои названия, как, например, «мунаджаты». Слово «нашид» произошло от арабского слова «нашада» (петь, воспевать), а «мадих» — от арабского слова «мадаха» (восхвалять). Ведь в этих песнях верующие восхваляют Создателя и Его Пророков, поют о своей любви к Богу, о высоких исламских ценностях и призывают к добру.
История нашидов уходит в глубокое прошлое. Известно, что мадихом «Толя’аль бадру ‘аляйна» жители Медины приветствовали самого Посланника Аллаhа, который переселился в их город.
Так мусульмане выражали свою радость от долгожданной встречи. В

Самые сокровенные мысли и надежды человек испокон веков доверял песне. Складные стихи в мелодичном исполнении способны заставить нас испытать всю гамму эмоций — от грусти до радости. И это — ещё один путь, через который мы можем достучаться до людских сердец, неся им Истину.,

Ислам - это Религия золотой середины! В ней нет места вседозволенности, но так же нет места фанатизму!
Ислам - это Религия золотой середины! В ней нет места вседозволенности, но так же нет места фанатизму!

Огромное количество людей узнали об Исламе и приняли Веру, слушая религиозные песни. Эти песнопения называются «нашидами» или «мадихами», а также у разных народов есть свои названия, как, например, «мунаджаты». Слово «нашид» произошло от арабского слова «нашада» (петь, воспевать), а «мадих» — от арабского слова «мадаха» (восхвалять). Ведь в этих песнях верующие восхваляют Создателя и Его Пророков, поют о своей любви к Богу, о высоких исламских ценностях и призывают к добру.

История нашидов уходит в глубокое прошлое. Известно, что мадихом «Толя’аль бадру ‘аляйна» жители Медины приветствовали самого Посланника Аллаhа, который переселился в их город.

Так мусульмане выражали свою радость от долгожданной встречи. В своей песне они сравнили приезд Пророка с восходом полной луны и пели о том, что всегда будут благодарны Создателю.

Традиционно мусульмане исполняют нашиды без музыкальных инструментов либо в сопровождении бубна или других разрешённых ударных инструментов. В наше время мадихи часто поют под электронную музыку, и такие нашиды широко популярны среди молодёжи. На сегодняшний день существует множество новых жанров и направлений в исполнении нашидов.

Арабский бубен
Арабский бубен

О дозволенности нашидов.

Нашиды, в исполнении которых соблюдаются нормы Шари’ата, разрешены. Эти требования касаются текстов, музыки и самого исполнения. Тексты нашидов должны соответствовать исламскому вероучению. В музыкальном сопровождении запрещено использовать струнные и духовые инструменты (грехом является не только играть на таких инструментах, но и слушать их.). При исполнении нельзя искажать Имя Бога, а также неправильно произносить арабские религиозные тексты (Аяты, Ду‘а' и т.д.). Некоторые певцы тянут там, где не надо, другие неправильно произносят арабские буквы, искажая смысл. А также при исполнении нельзя делать определённые телодвижения — глубоко наклоняться вперёд и назад. Одежда исполнителей должна соответствовать Шари’ату.

Некоторые сектанты утверждают, что в Исламе запрещена любая музыка, и поэтому запрещают все нашиды без исключения. Другие говорят, что исполнять мадихи могут только мужчины, а женщины могут петь только в кругу женщин. По их мнению, голос женщины входит в понятие «‘аура»(то, что женщина не должна показывать посторонним мужчинам.).

Ответом на эти заблуждения является Хадис, который передал Ибн Маджаh в своей книге «Сунан», а также другие учёные. Передано от Анаса ибн Малика, о том, как Посланник Аллаhа, мир ему и благословение Аллаha, встретил в Медине девушек, которые спели ему под бубен, означающее:

«Мы, девушки из племени Наджар, радуемся тому, что Посланник Аллаhа Мухаммад - наш сосед». Пророк, мир ему и благословение Аллаha, ответил им: «Аллаh знает, что я вас люблю». Этими словами он выразил им похвалу. Хафиз ибн Хаджар в разъяснении сборника Аль-Бухарий сказал, что этот Хадис доказывает, что слышать голос чужой женщины дозволено, то есть её голос не ‘аура.

Также известен случай, когда Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаha, увидел, как эфиопы танцевали и пели на своём языке. Он спросил, о чём они поют, и ему сказали, что они восхваляют Посланника Аллаhа. И Пророк не стал возражать. Это ещё одно доказательство дозволенности мадихов, так как Пророк не молчит, когда видит нарушение Шари’ата.

Если вам понравилась статья, ставьте лайки, подписывайтесь на мой канал, что бы быть в курсе новостей! До новых встреч! Ин щаа Аллаh!

Для тех, кто интересуется Исламом, или если есть какие то вопросы, вступайте в мою группу в контакте, для вас там много полезной информации, ин щаа Аллаh будет большая польза от этого!
Ссылка на мою группу в контакте:
https://vk.com/club212587889