Наверное нет никого, кто не слышал бы о журнале «Rolling Stone». Издание посвящено музыке, поп-культуре, кино. Журнал проводит хит-парады, обзоры новых дисков, рецензии на новые работы в музыкальной и киноиндустрии и другое. Это типичный тематический таблоид, в принципе далекий от политики, экономики и геополитики.
Журнал всегда имел определённую независимую позицию. Иначе и быть не могло, ведь большинство творческих людей – люди со своим, обостренным ощущением действительности. Вот как написать например о Джоне Ленноне, но избежать его антивоенной позиции? Как избежать гражданской позиции уважаемого и ненавидимого Боно из U-2? Не найти места у себя для Боба Дилана и его «Blowing`In The Wind»? Не заметить песню Стинга «Russians»? Как проигнорировать Долорес О' Риордан и ее песню «Зомби»? Весь 20 век был веком, когда «Rolling Stone» говорил открыто устами музыкантов. Их устами.
Но не теперь. 20 февраля журнал, вслед за общемировым процессом культурного гниения на ферментах марки «Демократия» и «Свобода», поддержал культуру отмены. Журнал поместил на своих страницах статью «Почему культура отмены полезна для демократии». Вообще, сама культура отмены, – это страшная и дикая форма травли человека, где западная демократия не придумала ничего нового. В некоторых диких племенах есть подобная система наказания. В одном африканском племени, человека просто объявляют умершим. Его не видят, сознательно проходят мимо будто нет, женщины племени сознательно могут заговорить при нем о своих женских табуированных делах… Его будто нет. Иногда для наказываемого такая форма «инициации» заканчивается плачевно.
Но это, - дикие племена! Ремиссия подобного в современном обществе, - это абсурд. Причем культура отмены подается как проявление демократии.
«It was hard to fully cancel something when you weren’t granted the same civil rights as your opponent—even more so when you could face even more persecution and exile for doing it.» - пишется в статье. «Было трудно полностью отменить что-то, когда вам не были предоставлены те же гражданские права, что и вашему оппоненту, - тем более, когда вы могли столкнуться с еще большим преследованием и изгнанием за это». Казалось немыслимо, но извращенное понимание свободы становится способом наступления на гражданские права.
Мы видели множество совершенно диких форм такого вот «общественного порицания». Достаточно вспомнить как «отменяли» Джоан Роулинг.
Летом 2020 года, писательница Джоан Роулинг перепостила в Твиттер статью о гуманитарной помощи в связи с известной микробиологической эпопеи тех лет. В статье говорилось о том, что необходимо предоставить женщинам бедных регионов доступ к гигиеническим средствам, во времена естественных ежемесячных (да простят меня читатели, событиях). Единственное, только что автор не назвал их женщинами. А что-то типа, «люди у которых это» или «делающие это люди».
Роулинг съязвила, мол, а почему не назвать их как обычно. Просто женщинами? Это же логично. И началось. Поднялась волна хейта, имя автора вытравлялось, портреты на книге вымарывались, отпечатки ладоней в Эдинбурге залили краской. Эмма Уотсон и Дэниэл Редклиф, нанесли свой, предательский удар, публично осудив писательницу. Продажи книг упали, ее имя перестало упоминается в прессе.
Так это работает.
Все это преподается как некая форма «народной демократии». «In actual fact, we are the people who make up the so-called mob, and we have control of our own actions. («На самом деле, мы - люди, составляющие так называемую толпу, и мы сами контролируем свои действия.») Но это не так. Это фикция. И это самая большая глобалистская ложь.
Механизм понимания тех глубинных процессов, что происходят сейчас можно частично найти у Маттиаса Десмета, профессора клинической психологии в Гентском университете (Бельгия) внимательно изучавшего побочные явления пандемии и локдаунов (collateral damage). "Эффектом массформации" называет Десмет подобные технологии, для работы которых, он выделяет следующие условия.
1. Люди должны ощущать себя выключенными из общественных процессов. Ощущать отсутствие социальных лифтов, диалога с властью.
2. Должна присутствовать апатия, ощущение своей ненужности, бессмысленности своей работы, синдром "Bullshit Jobs" (нехорошая работа).
3. Доминирующее и постоянное чувство тревоги, страха. Это особая навязчивая форма неуверенности, которую психологи называют free floating anxiety. Частично их формируют первые два пункта, частично новости, в которых доминирует стрельба в школах, препараты, буллинг, депрессия. Хорошо формируют этот фон проблемы экологии, расизм, ВLМ, стоимость медстраховок, бензина и продуктов питания.
4. Отсутствие понимания текущих политических процессов.
Тогда общество будет готовым к приему любых, даже самых деструктивных форм правления и оно никогда не будет ощущать внешнего управления. Оно будет с упоением говорить о демократии, о своей значимости, красиво и пафосно рассуждать о свободе, но они останутся теми же рабами, какими и были и я даже скажу более, - это куда более страшная форма рабства. Потому как если обычным рабам назначаются надсмотрщики и палачи, здесь сами рабы управляют другими рабами, не позволяя им поднять глаза. Лишения и ограничения еще более сплачивают людей, у них появляется чувство единения. Какое сладкое оно, - это патологическое чувство сопричастности с текущими событиями!
Самообман ощущений, что ты на что-то влияешь, что «наверху» и тебя теперь слышат, потому что ты – Личность. И главное, - ты «синхронизируешь» свое индивидуальное с общественным. Так тебе это кажется. И ты вроде и не стадо, но и не эгоист. Не это ли все мы подсознательно хотели бы? Не к этому ли мы все стремились? Не это ли влекло и привлекало людей? Наш милый сердцу мираж.
«Ах обмануть меня не сложно, я сам обманываться рад».
Почему происходит это? Вероятно потому, что в прошлом веке произошел один важный момент. Человек пошел путем материалистического восприятия мира, отдалился от природы, отказался от духовной составляющей, которая в определенной мере была куда ближе к физической природе мира, чем гольный антропоцентрический индивидуализм. Этот процесс, который Макс Вебер назвал "Entzauberung der Welt", демистифизацией мира и это привело к деабсолютизации зла. Человек стал создавать свой собственный мир, переписывать его основы, создавать свою собственную мораль. Вспомните цикл моих статей об энтропии, о сатанизме, о глобализме и деперсонификации Бога.
Тогда произошла подмена понятий и сегодня мы теряемся в новых парадигмах. Е.М. Чоран пишет: "Мне становится все сложнее и сложнее распознавать добро и зло. В тот день, когда я не смогу отличить одно от другого - если он настанет - будет таким шагом вперед! Но шагом к чему?"
Вот к этому это все шло. К тому моменту, когда человек не сможет отличить истинную свободу от ее ярких иллюстраций, когда человек будет исполнять волю третьих лиц, даже не осознавая этого и находить врагов среди близких. Когда человек будет исполнять чужую волю, даже не догадываясь, что повинуется чужой воле. Когда человек не сможет отличить Добро от Зла.
И не сможет более противопоставить ему ничего.
Продолжение следует - https://dzen.ru/media/id/5f7dd6cc2c89770d8a986f50/pochemu-kultura-otmeny-priobretaet-vse-bolee-ugrojaiuscie-formy-chast-2-63fa1d3bcb11142e3f2effea
Спасибо за прочтение, благодарю за "лайки".
Традиционно, понедельник - среда - пятница - дни публикации статей.
Заходите на "почитать". Не ждите сообщений о новых публикаций - их сообщений не будет.
Подписывайтесь на канал, оставайтесь с нами, давайте размышлять вместе.
Проверяйте подписку на канал, потери подписок, к сожалению, частое явление.
Особое спасибо тем читателям, которые поделятся моим трудом в соцсетях.
Не прощаемся.
Всегда с вами. Ваша Алич.