Храм как особое, посвященное Богу здание являет собой средоточие церковной жизни. Архитектура православного храма продолжает, дополняет богослужебное действие...
Форма храмов всегда отличалась большим разнообразием, однако примерно к V веку в церковной архитектуре сложились два основных типа - купольный храм и базилика, причем первый получил широкое распространение на Востоке, второй - преимущественно на Западе. Храм обычно состоит из трех частей: притвора, средней части и алтаря, каждая из которых имеет особое устройство и богослужебное предназначение. Множество архитектурных стилей сменилось за две тысячи лет христианской истории, православная архитектура испытала и западные влияния, но в главном сохранила самобытность.
Мы безошибочно узнаем православную церковь по куполу. Увенчанный крестом купол соединяет мир горний и пространство храма, служит символом освящения земного мира. Символично и количество куполов. Например, один купол знаменует единство Бога и совершенство творения, а пять куполов, где средний возвышается над четырьмя другими, означают Господа Иисуса Христа и четырех евангелистов. В плане многие храмы имеют форму креста (символ победы жизни над смертью), прямоугольника
(символ Церкви как «ковчега спасения»), круга (символ вечности) или восьмиугольника (символ Вифлеемской звезды).
Церковное здание, еще прежде, чем человек входит внутрь, становится символическим рассказом о вере Церкви и событиях Священной Истории.
Четверик. Четырехгранное сооружение, составляющее основной объем
храма. Это зала, где находятся верующие.
Солея. Возвышение перед иконостасом. Центральная часть солеи - амвон. С амвона диакон читает Евангелие, а священник произносит проповеди.
Клирос. Места по краям солеи. Во время богослужения на клиросе размещается церковный хор.
Роспись. На куполе - "Господь Вседержитель", окруженный небесными силами (архангелами и другими чинами небесной иерархии). Ниже - изображения пророков, апостолов и святых.
Иконостас. Число ярусов в иконостасе может быть различным. Обязателен местный ряд. В нем вторая икона справа от Царских врат изображает святого, которому посвящен храм.
Престол. Освященный стол, на котором во время литургии совершается таинство Благодарения. Иногда над престолом находится киворий - небольшая часовня.
Алтарные апсиды. В центральной апсиде находится престол, в левой -
жертвенник, где для литургии приготовляются хлеб и вино. В правой - ризница, где хранится церковная утварь.
Каждая икона и каждый предмет утвари в храме уникальны и значимы.
Они обладают особым символическим смыслом.
Иконостас - это стена, отделяющая помещение для верующих от
алтаря. В традиционном виде он имеет пять рядов икон (чинов).
Первый (нижний) ярус - местный (местночтимые иконы, в первую очередь, храмовая, соответствующая посвящению храма какому-либо святому). Посредине ряда - Царские врата, символизирующие вход в Царствие
Небесное. На створках изображены Благовещение и четыре евангелиста. Справа от врат располагают икону Спаса Вседержителя, слева - Богоматери. На боковых дверях изображены архангелы.
Второй ряд - деисусный (от греческого "деисис","моление").
Центральная икона - Спас в Силах - изображает Иисуса и символизирует второе пришествие. Рядом - Богоматерь и Иоанн Предтеча; затем следуют архангелы Михаил и Гавриил и святые по чинам святости. Третий ярус - праздничный.
Его основу составляют иконы, посвященные главным церковным праздникам. Часто они дополняются сюжетами из жизни Богоматери и Христа. Четвертый ярус - пророческий. Изображает пророков Ветхого Завета, предсказавших пришествие Миссии. В центре - икона Богоматерь Знамение с младенцем на груди, иллюстрирующая слова пророка Исайи о рождении от Девы божественного младенца.
Пятый ряд - праотеческий. Это изображения ветхозаветных отцов веры, живших до получения первым пророком Моисеем скрижалей Завета. В
центре ряда - ветхозаветная Троица, представляющая явление Бога человеку (Аврааму) еще до рождества Христова.