В прошлой заметке мы начали знакомиться с песней канона "минеи и трипеснца на 14". Так же, как и у канона "минеи на 4", у этого типа последования есть свои правила. Рассмотрим их.
- Песнь Священного Писания полностью
- Начало канонов от отметки "на 14"
- Минеи канон на 6 со ирмосом
- Триоди два канона без ирмоса на 8: 4+4, включая Слава: и И ныне: и последи тропарь второго трипеснца с припевом "Слава Тебе Боже наш..."
- Катавасия - ирмос второго канона трипеснца триоди
Как видим, правил меньше чем ног у таракана. Эти правила применимы к любой песне "на 14".
У каждой библейской песни свое количество стихов, где больше, где меньше; это хорошо видно, если откроем библейские песни с пронумерованными стихами:
Самое малое количество стихов - у песни 9-й, и эта песнь всегда начинается сразу с ирмоса.
Эту особенность рассмотрим сейчас, потому что она будет сопровождать нас весь великопостный период, когда применяются Песни Священного Писания во святую Четыредесятницу.
По окончании песни Пресвятой Богородицы "Величит душа Моя Господа" с поклоном, поем сразу
- ирмос 9-й песни минеи, и
- библейский стих "Благословен Господь Бог Израилев", и
- 1-й тропарь канона минеи, и
- следующий библейский стих "И воздвиже рог спасения".
И далее как обычно. И последний тропарь 2-го канона триоди со "Слава Тебе Боже наш", и катавасия, и - Достойно есть с поклончиком.
Смотрите по вашим обстоятельствам, куда вы сунули минею после прочтения 8-й песни, потому что на последнем припеве "Честнейшую херувим" ее надо извлечь и водрузить на аналой, с открытой 9-й песней, во избежание паузы и др. заминки.
И, поскольку во всю седмицу третья часть канона по составу неизменна, можем ее зафиксировать, с рекомендациями или, правильнее сказать, с изложением моей собственной практики проведения этой заключительной части.
Шестую песнь канона мы читаем "минеи на 4", с ирмосом после богородична минеи. Надеюсь, это понятно, ведь во всю неделю первая песнь трипеснца не позднее 5-й (в пятницу). Прочитав последний стих песни ("Аз же со гласом..."), перекидываем закладку на конец 7-й библейской песни (где отметка "на 4").
После катавасии - малая ектения, во время которой открываем то чтение, о котором мы позаботились еще в начале утрени - кондак минеи (если есть, то он тут же, по 6-й песне) или мученичен по 1-м стихословии по гласу октоиха (о чем еще упомянем, когда будем составлять канон целиком).
И сразу - 7-я песнь канона "минеи на 4", начиная с ирмоса минеи.
После богородична минеи на "И ныне" - 8-я библейская песнь с начала, полностью, понеже 8-я и 9-я песни трипеснца - неизменные.
Читаем 8-ю песнь как любую другою песнь "минеи с трипеснцем на 14", только вместо "Славы" всем знакомый стих "Благословим Отца...", и убираем ирмологий куда-нибудь поблизости, а на его место помещаем "Величит душа Моя Господа".
Косим глаз в сторону северной диаконской двери: вот-вот оттуда должен появиться диакон, или священник, с кадилом. Бывает, что звук кадила слышен еще из алтаря, и тогда признаки не потерянной связи с алтарем на клиросе раздаются еще раньше; бывает, что совершающий каждение держит интригу насколько возможно дольше, но уж к катавасии каждение из алтаря переходит на солею. Если же это не происходит, подаем сигнал в алтарь голосом, вроде "брюки превращаются..."
Затем как обычно богородичен и как обычно же "Слава Тебе Боже наш" с пятым тропарем второго трипеснца (неизменно на ряду). И такой же знакомый "Хвалим благословим..." с катавасией - ирмосом второго канона трипеснца.
Пение Честнейшей обычным чередом: возглас "Богородицу и Матерь Света...", "Величит душа моя..."
После шестого стиха "Восприят Израиля...", во время пения последнего припева "Честнейшую...", возвращаем на место ирмологий и минею. Сотворив поклон,
- ирмос 9-й песни минеи,
- первый стих ирмология "Благословен Господь Бог..." и
далее канон минеи с трипеснцем обычным чином.
После стиха "Направити ноги нашя...", готовим светильны, о коих речь впереди. Пропев катавасию - ирмос второго канона триоди, поем Достойно есть с поклоном, и малая ектения.
Не постесняюсь показаться настырным, но повторю еще раз последование 3-й части канона, уже без комментариев.
По малой ектении и кондаке/мученичне:
- 7-я песнь минеи: ирмос, стихи на 4,
- 8-я песнь полностью,
- тропари на 14: минеи на 6 со ирмосом, и два трипеснца триоди на 4+4 (благословим Отца)+1,
- хвалим, благословим... катавасия - ирмос второго трипеснца.
- Богородицу и Матерь Света,
- Честнейшую.
- Ирмос 9-й песни минеи.
- Стихи ирмология и каноны на 14 (м6+т4+т4+1).
- Катавасия - ирмос 2-го трипеснца триоди.
- Достойно есть.
Малая ектения.
Светильны из приложения триоди по гласу и дню недели.
Так совершается последняя часть канона, когда поются библейские песни.
Мы познакомились с правилами исполнения канона минеи с трипеснцем на 14, разобрали самую постоянную часть канона - от 6-й песни до конца. Основная тема следующей заметки - самая изменяемая часть канона, самая интересная: с 1-й по 5-ю песни, когда поется канон минеи с трипеснцем на 14.
Продолжение вскоре...
*Проверка на вшивость, т.е. на внимательность.
Не делайте так, вы еще нужны живоздоровы! все же помнят, что нужно наоборот: налево и потом направо; это - в отношении поворота головы!