Доброго здравия, уважаемые гости и подписчики канала «Школа-Дома»!
В этой статье познакомимся с династией Чжоу, следующей после династии Шан, о которой уже шёл разговор в самом начале цикла о древнем Китае.
Время правления династии – одиннадцатый – третий века (1046 г. – 221 г.) до нашей эры, то есть, 825 лет.
Название своё династия получила от названия племени «Чжоу». А, наиболее известным племенным вождём, ставшим родоначальником правителей Чжоу, был Ци (Хоу-Цзи).
Он же известен и как управитель (министр?) земледелия во времена правления «императора» Яо.
Его потомки несколько столетий возглавляли племя Чжоу, а, в начале тринадцатого века до нашей эры вождь из рода «управителя Ци», Дань-фу, стал именоваться уже как князь, получив, соответствующий титул «гун» (посмертное имя Гу-гун).
Он же, согласно утверждению Сыма Цзяня, был первым из вождей Чжоу, который полностью отказался от кочевого образа жизни и, скажем так, «провёл реформу», обратив подчинённых соплеменников «в сторону осёдлости». Дань-фу начал строить укреплённые крепостными стенами города, а бывших кочевников призвал к занятию земледелием.
Ещё при жизни Дань-фу назначил своим преемником младшего из сыновей, Цзи-ли. А, так как сыновей у правителя было трое, старшие, Тай-бо и Юй-чжун, покинули земли племени Чжоу, чтобы «не возникало недоразумений» в вопросах престолонаследия.
Они со своими семьями переселились на юг территории нынешнего Китая и, отказались каким-либо образом участвовать в управлении княжеством Чжоу. Впоследствии от Тай-бо и Юй-чжуна пошла новая княжеская фамилия – У. (О этой ветви правителей Чжоу будет много интересного в публикациях канала «Школа-Дома». Чтобы не пропустить – подписывайтесь на канал, если вы ещё этого не сделали.).
Цзи-ли (он же Гун-цзы, а ещё Ван-цзы), тот самый правитель династии Чжоу, который всячески стремился к расширению своего княжества и усилению его, но, в составе государства Шан. Возглавляя армии Шан, Гун-цзы усмирял непокорные племена, завоёвывал новые территории, за что шанский «император» Тай-дин даже даровал правителю Чжоу титул «бо».
Титул «бо», третий из пяти рангов знатности в древнем Китае. Примерно соответствует европейскому титулу «граф».
Но, титул «бо» принёс Гун-цзы огромные неприятности. Тай-дин (источники утверждают, что из зависти) приказал обезглавить новоиспечённого «бо», что и было исполнено.
Правителем Чжоу стал сын Гун-цзы – Цзи Чан (он же Си-бо, «Повелитель Запада», он же Вэнь-ван).
Да, и ещё, не путайте с Сибо. В Китае есть такой народ. Относится к национальным меньшинствам. Проживает в автономном районе Синьцзян-Уйгур.
Си-бо, как истинный сын своего отца и, достойный правитель Чжоу, стремился к увеличению территорий и влияния своего княжества. У власти находился в течение почти пятидесяти лет. За время своего правления отстроил город Фэн (Фэнхао), куда и перенёс свою столицу из города Цишань.
При нём (Си-бо) усилилась коалиция княжеств, выступавшая против утрачивающей своё могущество и влияние династии Шан. Но, свергнуть династию «потомков богов» было совсем не легко. Претендентов на власть с «божественным происхождением» более не было. А, желание свергнуть правящую династию было. Нужен был сильный вождь, который смог бы и «императора» Шань победить и, свои властные функции, в случае победы, обосновать.
И, таковой, конечно же, нашёлся…
В 1135 году до нашей эры «Повелитель Запада» Вэнь-ван умер, оставив на княжении своего сына по имени Фа (он же У-ван). Новый правитель Чжоу, со слов летописцев древнего Китая, наследовал от своего отца сильное и, достаточно могущественное княжество.
Правители других княжеств, входивших в состав государства Шан, считали его очень авторитетным правителем и, обратились к У-вану с просьбой возглавить их восстание против «императора» Чжоу-синя.
Как вы думаете, У-ван согласился?
А вот и нет! Он не был в родстве с «божественными» правителями. В связи с чем считал недопустимым свержение «потомков богов» простым «человеческим» князем.
Но, как говорится, «случилось страшное». Чжоу-синь, совершил множество преступлений, недостойных настоящего императора. В частности, одним из самых страшных его преступлений было убийство сына одного из ванов (правителей) подвластных Шань, по имени Би-гань.
Причина – простое любопытство «императора». Он, якобы решил посмотреть «как устроено сердце молодого человека. Но, именно это послужило «последней каплей», терпение ванов лопнуло, а, У-ван, начал войну против Чжоу-синя.
В тысяча сто двадцать втором году до нашей эры У-ван собрал достаточно большое войско (до пятидесяти тысяч пеших воинов и 300 боевых колесниц) и, нанёс поражение войскам Чжоу-синя в битве в долине Муе (армия Шань, кстати, практически не оказала сопротивления войскам У-вана). Но, даже одержав победу, У-ван не согласился стать императором…
Почему? Что было дальше? Об этом и, многом другом в следующих публикациях.
На этом, дорогие друзья, позвольте закончить.
Если статья была вам интересна, не забудьте поставить «палец вверх»!
Благодарю вас за внимание!
До новых встреч!