А это поколения Эсава (вэ эле толдот Эсав) - а это порождения (תלדות) плоти (Эсав от עשה, делать, первый, рукотворный человек).
Дела греховной природы известны
((СЖ) Гал 5:19)
Три жены Эсава соответствуют трем путям поражения человеческой природы, от чего желает уберечь и благословляет, призывая освящение от Бога на учеников, апостол Павел:
Итак, пусть сам Бог мира освятит вас всецело, чтобы ваши ДУХ, ДУША И ТЕЛО были совершенно беспорочными, КОГДА ПРИДЕТ ГОСПОДЬ НАШ ИИСУС ХРИСТОС.
((СЖ) 1Фес 5:23)
נשיו нашав
жены его, это также נשה, седалищный нерв, то, что было поражено ангелом у Иакова, и также "забывать". Через жён сыны Израиля забывали Бога :
Судьи 3:5 И жили сыны Израилевы среди Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев, [Гергесеев] и Иевусеев,
6 и брали дочерей их себе в жены, и своих дочерей отдавали за сыновей их, и служили богам их.
7 И сделали сыны Израилевы злое пред очами Господа, и забыли Господа Бога своего, и служили Ваалам и Астартам.
----------------------------
Ада (עדה украшение) дочь Элона Хиттеянина בת אילון החתי
Элон
אי לון
Не ночует (ночевать лалун, ללון, как сказано о мудрых
Притчи 15:31 Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает (талин תלין) между мудрыми.
אזן שמעת תוכחת חיים בקרב חכמים תלין. (талин от лалун)
((WLCc) משלי 15:31)
Хитти
חתי ужас Мой
ויסעו ויהי חתת אלהים על הערים אשר סביבתיהם ולא רדפו אחרי בני יעקב
((WLCc) ברא' 35:5)
5 И отправились они [от Сихема]. И был ужас Божий на окрестных городах, и не преследовали сынов Иаковлевых.
Притч.10:29
ПУТЬ Господень – твердыня для непорочного и СТРАХ для делающих беззаконие.
Притч.21:15
Соблюдение правосудия – радость для праведника и СТРАХ для делающих зло.
Ада (душевность) родила Эсаву (плотскому человеку) Элифаза אליפז (бог золота, или бог мой золото).
Тимна (תמנע, "отделенная, запрещённая к сожительству", дочь Лотана, двоюродная сестра Аны, тетя Ады, двоюродная бабушка Элифаза)
была наложницей (пильгэшет, пэлег פלג разделять, также разделить силы, воды, отделить жену от мужа) Элифаза, и родила ему Амалека (עמלק, мучение, тяжкий труд, гематрия עמל совпадает с гематрией сафек ספק сомнение) это он Амалек, который жестоко убивал евреев, о котором сказано:
Исх.17:16
Ибо, сказал он, рука на престоле Господа: брань у Господа против Амалека из рода в род.
Амалек приходит, когда евреи опускают руки (рофэ ядаим, Рефидим, "укрепите опустившиеся руки", это духовная лень, и тогда приходит сомнение, "а есть ли Бог среди нас",
Исход 17:7 И нарек он имя тому месту Маса (Искушение) и Мерива (Раздор), из-за ссоры сынов Исраэля и потому, что они искушали Господа, говоря: Есть ли Господь в нашей среде и нет? И пришел Амалек, и воевал с Исраэлем в Рефидим. И сказал Моше Йеhошуа: Выбери нам мужей и выйди, сразись с Амалеком. Завтра я стану на вершине холма, и посох Б-жий – в моей руке. И сделал Йеhошуа, как сказал ему Моше, (чтобы) сразиться с Амалеком. А Моше, Аарон и Хур взошли на вершину холма. И было, когда поднятою держал Моше свою руку, одолевал Исраэль; а когда опускал свою руку, одолевал Амалек. И руки Моше отяжелели, и (тогда) взяли они камень и положили под него, и (Моше) сел на него. А Аарон и Хур поддерживали руки его, один с одной (стороны), а другой с другой; и были руки его (символом) веры до захода солнца. И обессилил Йеhошуа Амалека и его народ острием меча. И сказал Господь Моше: Запиши это (для) памятования в книгу и внуши Йеhошуа, что Я бесследно сотру память Амалека из поднебесья. И возвел Моше жертвенник, и нарек ему имя: Господь – чудо мне. И сказал: Ибо рука (вознесена в клятве) престолом Господним: война у Господа с Амалеком во всех поколениях.
((Сонч) Исх 17:7-16)
Бог "есть ли", есть ли разумеющий?
Пс.13:2
Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога.
Так же Амалек, СОМНЕНИЕ убивающее веру
(Рим.14:23
А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех)
ПРИХОДИТ когда евреи, люди Бога используют ложные меры, обменивают и обвешивают, не судят верно, по истине. Поэтому заповеди о гирях в сумме и об уничтожении Амалека стоят рядом.
Второзаконие 25:14-19
Да не будет у тебя в суме твоей камня разновесного, большого и малого. Да не будет у тебя в доме твоем меры двоякой, большой и малой. Весовой камень полный и верный пусть будет у тебя, мера полная и верная пусть будет у тебя, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Б-г твой, дает тебе. Ибо отвратителен Господу, Б-гу твоему, всякий делающий такое, всякий творящий кривду. Помни, что сделал тебе Амалек на пути при вашем исходе из Мицраима. Как он застал тебя в пути и поразил у тебя всех ослабевших позади тебя, а ты утомлен и измучен, и не убоялся он Б-га. И будет: когда Господь, Б-г твой, даст тебе покой от всех врагов твоих со всех сторон на земле, которую Господь, Б-г твой, дает тебе в удел для овладения ею, сотри память об Амалеке из поднебесной. Не забудь.
((Сонч) Втор 25:13-19)
Т.о. Ада (украшение, душевность, от нежелания и лени учиться у мудрых) родила Эсаву (плотскому человеку) Элифаза (идола материализма, то есть поклонения всему, кроме Самого Бога, сюда же "служение в церкви", поклонение своим дарам, которые дал тебе Бог для поклонения Ему), того Элифаза, который от Богом не определенной связи родил того самого Амалека, самого лютого врага Израиля, прообраз сатаны. Имя Амалека (тяжкий труд, мучение, сомнение) будет стёрто из под небес навсегда, без какой либо жалости и прощения.
Сомнение поражает душу, оно само от душевности, лени и страха жить по духу.
Это в прообразе из трёх грехов, за которые Израиль был изгнан с земли в первый раз - #КРОВОПРОЛИТИЕ.
Это тот же Аман, очерняющий народ Израиля, сплетни, наветы, которые ведут к кровопролитию, как и сказано через пророка:
Клеветники были у тебя, чтобы проливать кровь
((Йсф-Кас) Иез 22:9)
-----------------------
Вторая жена Эсава
Оголивама (אהליבמה шатер мой бама, высота, капище, о котором говорит Господь через пророка:
Иез.20:29
И Я говорил им: что это за высота, куда ходите вы? поэтому именем Бама называется она и до сего дня).
Оголивама дочь Аны (ענה подавленность, лжесмирение) дочь Цивъона (צבעון толпа нечестия, сознательных провинностей).
Это прообраз грехов тела, плоти, #БЛУДА.
Оголивама (блуд, который следствие множества сознательных грехов, что ведёт к подавленности) родила Эсаву (плотскому человеку)
Йыуша (торопливый, также עש аш, моль, распадение в прах, как и сказано делающих идолов
כמוהם יהיו עשיהם כל אשר בטח בהם
((WLCc) תהל' 115:8)
Подобными им (идолам, истуканам) будут они, делающие их (идолов), все, надеющиеся через них),
Ялама (עלם спрятанный, тайный, также אלם немой, молчащий
האמנם אלם צדק תדברון מישרים תשפטו בני אדם
((WLCc) תהל' 58:2))
Правда что ли, что ваше молчание - праведность, это все, что вы можете сказать, чтобы по правде судить сынов Адама?
Судьи, силы, которые поставлены Богом для блага людей, а они молчат, немотствуют, и так извращают течение жизни на земле)
И Кораха (קרח,лёд, холод ко всему настоящему, отсутствие любви к Богу. Потому сказано
אלהי אקרא יומם ולא תענה ולילה ולא דומיה לי
((WLCc) תהל' 22:3)
Взываю я днем, но Ты не отвечаешь, и ночью без умолку я.
((Йсф-Кас) Пс 22:3)
ביום צרתי אדני דרשתי ידי לילה נגרה ולא תפוג מאנה הנחם נפשי
((WLCc) תהל' 77:3).
В день стеснения моего Господа взыскал я рука моя ночью текла, была протянута и не охладевала תפוג, не замерзала, отказывалась успокаиваться душа моя
Псалом 77 на иврите עז, сила. От псалма о страданиях Мессии 22 это 55 по счету псалом.
Чтобы не охладевать, не замерзать нужно продолжать молиться.
למען יזמרך כבוד ולא ידם יהוה אלהי לעולם אודך
((WLCc) תהל' 30:13)
Ради того буду петь Тебе славу и не умолкну (дословно ло идом לא ידם не замерзну, не охладею)
То есть, Оголивама (дела блуд, хождение на высоты) родила Эсаву (плотскому человеку) последствия - ничтожность, прах, мелочность сердца, также немоту, как следствие слепоты и глухоты, и холод, лёд, замороженность ко всему живому, настоящему, божьему и самому Богу.
Это дела блуда, и в списке сынов Эсава они указаны ПОСЛЕДНИМИ, третьими.
Первой указана Ада и ее сыновья, то есть последствие душевности.
На втором месте в перечислении сынов Эсава идёт потомство от Басмат.
---
Басмат, בשמת дочь Ишмаэля, сына Агари, и сестра Невайота.
Падение Эсава (запада) придет через жену (обольщение) от Ишмаэля (востока).
בשם босэм это духи, ароматы.
Это есть образ настоящего #ИДОЛОПОКЛОНСТВА, не просто поклонения деревяшкам и картинкам, прикрываемого "почитанием", а того идолопоклонства, которое в сердце, общения со злыми духами, падшими ангелами через веру лжеучениям. Это глубины сатаны, древнего змея.
Измаил, Ишмаэль ישמעאל слышал, что есть Бог в доме Авраама. Но слышать не так как видеть. Кто увидел тот видел, а кто услышал - должен уразуметь, понять.
Ис.6:9
И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите – и не уразумеете, и очами смотреть будете – и не увидите.
Поэтому Господь никогда не учил Свой народ через подобие, видимые образы, и называет всякое такое дело идолом. Его нельзя изобразить и уподобить чему-либо. Но можно уразуметь, поэтому Он и учит словом, которое в духе человека рождает веру, истинное видение Святого .
Басмат (духи, духовное обольщение) родила Эсаву (плотскому человеку) Ръуэла (друг, ближний богу. Эль אל это просто слово "бог, божество, сила", не обязательно Господь Бог неба и земли, Бог Отец или Иешуа а Машиах, Иисус который есть Христос, Помазанник. Ръуэл здесь означает "друг бога, падшего ангела", сатаны). Кстати, брат ее Небайот, это נוב быть плодоносным, и это указывает на культы и название языческих богов, за которыми всегда стояли падшие ангелы (Нэво, Навухадреццар и т.д.), и в русском языке отсюда слово небо.
А вот это дети Ръуэла
Нахат (נחת, успокоение, ложное успокоение сердца в религии)
Зерах (זרח, восход света, солнца и т.д. - то есть за ложным покоем в сердце всходят в душе всякие ложные учения)
Шама (שמה опустошение, разрушение, запустение - то, что приходит в разум, не поклоняющийся истинному Богу)
Миза (מזה, ужас. Там, где нет любви к Богу, остаётся только страх уничтожения за грехи. И даже если грехи не осознаются, страх неизменно присутствует, будучи неотъемлимым следствием греха, бунта против Всевышнего. Страх это средство научения, и он даётся до погибели, чтобы отвратить от смерти.
Иак.2:19
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
1Иоан.4:18
В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви).
Вот эти четыре последствия связи Эсава (запада) с Басмат (обольщения с востока)
Ложный покой
Расцвет лжеучений
Опустошение разума
Ужас
Они, будучи лжерелигией, идолопоклонством в духе, разрушают все четыре составляющих человеческого естества, которые Господь Иисус учит сохранять, посвящая их Богу
Лук.10:27
Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем СЕРДЦЕМ и всею ДУШЕЮ твоею, и всею КРЕПОСТИЮ твоею, и всем РАЗУМЕНИЕМ твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
Когда же Эсав, западный мир, падёт окончательно, Ишмаэль, восток, сыграет отвратительный спектакль своей гордыни, захватив Иерушалаим, и провозгласив себя, человека - богом и мессией, правителем всего мира, что значит вместо Мессии Иешуа, что и означает анти- христ, ложный мессия, обманщик. Он-то и есть настоящий даджаль, тот, кто соберёт вокруг себя все народы востока.
2Фесс.2:4
противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
---
Глава Торы, рассказывающая об этом, называется Ваишлах וישלך "... И послал...".
Это восьмая глава Торы, на иврите ח - жизнь, вечность.
Это главы 32-36, לב (сердце, разум) לו (ему).
В этой главе Господь учит на примере Яакова о том, что прежде чем получить новое имя (Израиль), как о том говориться и в Откровении, человек должен бороться с ангелом (именно с злым ангелом боролся Яаков, как и наша брань, война с духами злобы поднебесными, падшими духами, обитающими в αέρος воздухе, небе, космосе) и победить.
ויאמר שלחני כי עלה השחר ויאמר לא אשלחך כי אם ברכתני
((WLCc) ברא' 32:27)
И сказал (ангел) отпусти меня вот взошла заря
И сказал (Яаков) не отпущу как только (если) благословит меня.
Здесь также есть образ удерживающего, народа Божьего, Церкви, обнимающей, удерживающей Духа Христова, как Суламита удерживает Жениха.
Ангел дотронулся до бедра, и то благословение, все, что мы получаем от ситуаций борьбы с подобными существами - это смирение, стояние на коленях (благословение, колени, озера - это один корень. Вода озёр, благословение получается на коленях). Поэтому Яаков хромал в тот день.
И только после всего того, в главе 35 לה (то есть ל הי, к Господу Сущему) Бог אלהים Творец Судья сказал Яакову
ויאמר אלהים אל יעקב קום עלה בית אל ושב שם ועשה שם מזבח לאל הנראה אליך בברחך מפני עשו אחיך
((WLCc) ברא' 35:1)
Встань, взойди (восхищение) в Бейт Эль (Дом Божий, Храм на небе) и живи там и сделай там жертвенник Богу Явившемуся тебе когда бежал ты от лица Эсава брата твоего.
После этого Яаков удаляет из своего дома всех чужих идолов и говорит всем кто с ним очиститься и снять прежние одежды
ויאמר יעקב אל ביתו ואל כל אשר עמו הסרו את אלהי הנכר אשר בתככם והטהרו והחליפו שמלתיכם
((WLCc) ברא' 35:2)
И сказал Яаков к дому его и ко всем которые с ним
Удалите богов чужих которые внутри вас
И очистите себя и снимите одежды ваши
ונקומה ונעלה בית אל ואעשה שם מזבח לאל הענה אתי ביום צרתי ויהי עמדי בדרך אשר הלכתי
((WLCc) ברא' 35:3)
И встанем и взойдем в Бейт Эль и сделаем там жертвенник Богу Ответившему мне в день тесноты моей и бывшему со мной в пути (путь, הדרך аДэрех это древнее название веры, и во времена Танаха и во времена апостолов) которым шел я.
ויתנו אל יעקב את כל אלהי הנכר אשר בידם ואת הנזמים אשר באזניהם ויטמן אתם יעקב תחת האלה אשר עם שכם
((WLCc) ברא' 35:4)
И отдали они Яакову всех богов чужих которые в руках их и серьги которые в ушах
(серьги в ушах это образ ограниченности восприятия, метки на разум, сознание,помеченности, так поступали с рабами, потому и рабу, который отказывался выходить на свободу по окончанию времени рабства - протыкали ухо и пригвождали к косяку двери дома его хозяина. Дом хозяина становился серьгой в ухе раба, он был продан в рабство служения имению, материальной части, хозяина. Озен ухо, серьга нэзем, гири весов мознаим - это образ мышления, искаженного восприятия, подмененных ценностей, неверных гирь).
и скрыл их Яаков под дубом (האלה, клятва, образ того, что это все проклято, заклято, к этому нельзя прикасаться) который у Шхема.
Шхем это город, который Израиль отдал в наследие Йосефу в знак того, что Йосеф первенец. Первенство имеет необходимым условием отречься от всех ложных богов и лжи, учений и заблуждений.
И только после этого Господь являет Себя Яакову и даёт ему новое имя и благословляет.
Однажды Иисус проходил мимо человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили: — Учитель, почему этот человек родился слепым, кто согрешил, он сам или его родители? — Ни он сам, ни его родители, — ответил Иисус. Это произошло для того, чтобы на нем были явлены Божьи дела. Пока еще день не кончился, мы должны совершать дела того, кто послал Меня. Наступает ночь, и тогда уже никто не сможет ничего делать. Пока Я в мире, Я — свет миру. Иисус сказал это, плюнул на землю, смешал слюну с землей и помазал ею глаза слепому. — А теперь пойди и умойся в бассейне Силоам, — сказал Он слепому (Силоам значит: "Посланный"). Слепой пошел, умылся и вернулся зрячим.
((СЖ) Ин 9:1-7)