Итак, первое, о чем надо знать: главный смысл поста не в еде. Как говорил Иоанн Дамаскин, «если бы в посте все дело было в еде, то святыми были бы коровы».
Многие православные, особенно приступившие к посту первый раз, горя похвальным желанием провести этот пост как следует, берут за основу часто встречающейся в православных календарях Типикон. Там расписано, что в соответствии (подчеркиваю) с монастырским уставом можно есть. А там указаны и полные дни отказа от пищи, и сухоядение, и прочее.
Нам, обычным мирянам, особенно поначалу, нельзя на него опираться. Дело в том, что он составлялся в древних монастырях, находившихся в климате современной Турции и Греции. Также люди в то время не были избалованы как мы, сверх обилием пищи, и имели более приспособленный к голодным периодам обмен веществ. Сам распорядок в обителях отличается от нашего обычного. То есть, нам не надо насиловать свой организм.
Но это не значит, что можно есть все подряд. Если вам прописана медицинская диета – нужно придерживаться ее, но взамен, допустим, отказаться от комедий и игр. Если вы здоровы – можно уменьшить объем еды. Если имеете навык – можно исключить мясо и иную скоромную еду. Необходимо учитывать ваш режим дня и вид работы. В любом случае, нужно еще до поста подойти к священнику или духовнику и лично с ним обсудить вашу меру поста.
Самое главное в посте молитва. Обязательно нужно посещать богослужения в храме, при возможности, не только субботние и воскресные. Меру домашней молитвы также необходимо обсудить со священником. Кому-то будет достаточно дочитать до конца утреннее и вечернее правило, кому-то, быть может, читать Псалтирь в дополнение к этому.
И особенно обращаем внимание на окружающих. Наш организм, испытывая определенный стресс от ограничения в еде, сигнализирует об этом. Может портиться настроение, появляться ранее не свойственная раздражительность. Так вот все это нельзя вымещать на близких, чтобы не уподобится персонажу поговорки, в соответствии с которой, если один в семье стал праведником, остальные становятся мучениками.
Великий пост – это длинная дистанция. Как и в спорте, к ней нужно готовиться. Чтобы пройти ее спокойно и до конца, необходимо равномерно распределить свои силы. Не надо с первых дней резко ограничивать объем пищи, читать сотни молитв и так далее.
Лучше начать с подъемной для себя меры, и если чувствуете в себе силы, то понемногу увеличивать ее, советуясь со священником.