Тебе неохота поститься, и ты борешься с этой мыслью. Такое чувство, что душе окаменела. И вот, ты на постовых службах без настроения и желания пытаешься уговорить себя поститься и молиться. Что делать, если ничего не чувствуешь на службах в дни Великого поста?
Ты ждешь Прощеного воскресенья, оттягивая до последнего мысли о посте, а потом приходится бороться с раздражением и ленью на богослужении. Злишься на себя, что не подготовился и не хотел думать на темы покаяния и поста.
С одной стороны, нет ничего дурного во внутреннем сопротивлении. Человек - не машина. Пост - это наилучшее время узнать настоящего себя и научиться духовной работе, а не слепому следованию Уставу. С другой стороны, духовное бесчувствие - это следствие отсутствия подготовки и настроенности к посту. Еще вчера были блины на Масленицу, а сегодня нужно на коленях стоять на каноне святого Андрея Критского.
Важно признаться себе честно, что ты не хочешь поститься. Необходимо обратить внимание на свой опыт поста и дать ему справедливую оценку, тогда появится желание поститься. Хорошо бы задать себе вопросы: «как я постился раньше», «почему я нарушал пост», «что меня вдохновляет поститься» и т.п. Можно письменно ответить на эти вопросы, чтобы ответы лучше закрепились в сознании. Отвечать нужно прямо, без самооправдания и рационализации своих грехов .
После стадии сопротивления посту наступает согласие и принятие реальности. Вот, пост наступил, и никуда от этого не деться. У всех по-разному проходит эта стадия, потому что у каждого свой опыт поста. Кому-то нужно больше времени, чтобы привыкнуть к новому режиму питания, молитвы и отдыха. Человек так устроен, что даже низменные желания могут подчиниться его воле. Не сразу, конечно, ведь добродетельное поведение, как и страсти - это привычка. Потому кроме честности к себе важны упорство, внутренняя мотивация и самодисциплина. Тогда у человека появится личный опыт поста, который будет пополняться из года в год.
Мифологический пост - это пост в подражание кому-то.
«Я пощусь, как Христос и Моисей» - по такой формуле человек начинает поститься. Стоит ли удивляться, что потом наступает разочарование: стоишь на службе и ждешь, чтобы это все поскорее закончилось. После чудесных историй про великих пустынников, больший кредит доверия у аскетов и монахов, вот мирян и тянет к самоистязанию плоти по их примеру. На выходе получается слепая имитация постящегося Моисея или святых. Но ведь это нам нужен пост, а не Моисею.
Подражать чужим категориям поста или поверить в свой живой опыт?
На мой взгляд, сегодня возник обратный дефицит духовного опыта - личного опыта. Живой опыт всегда реальнее житий святых, хотя в нём и больше ошибок. Христианский пост - это стремление выйти из анабиоза вседовольства, в который нас погружает современный мир потребления, и провести разоблачительную работу над самим собой.
По-моему, хороший знак, когда в конце поста ты ловишь себя на мысли, что не хочешь останавливаться. И я говорю не только про еду, но и про развлечения, молитву и милостыню. За 48 дней поста происходит эта удивительная внутренняя переассоциация, о которой говорил Иисус Христос: «Отвергнись себя, возьми крест свой, и следуй за Мною» (Евангелие по Марку, 8 глава, 34 стих).
Святитель Иоанн Златоуст в своем "Слове" Пасху пишет: "Постившиеся и непостившиеся, возвеселитеся днесь". Господь принимает даже малую духовную жертву. Пускай ты не занимался сухоядением и смотрел православное ТВ в пост, если постился во славу Божью и на благо своей души. А вот если ты решишь совсем не поститься или делать это "для галочки", велика вероятность, что не захочешь встречи с Господом на Пасху и лишишь себя духовной радости. Выбор за тобой😇