"Я Г-сподь и нет иного, кроме Меня нет Б-га; Я препояшу тебя и не знал ты Меня.Чтобы знали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня, Я Г-сподь и нет иного. Создаю свет и творю тьму, делаю мир и творю зло, Я, Г-сподь, делаю все это".
В оригинале, на иврите слова о творении света, тьмы, мира и зла все разные, означают разное, и эта разница почти не передается в переводе.
Свет Он цар (צור) ограничивает, кабалистическое «и сократил Он свет в центральной точке своей».
Тьму Творец - бара (ברא) - это что-то вынесенное наружу, то есть тьма это что-то без света.
Шалом (шлимут - единство) Он - аса (עשה), то есть именно делает в привычном нам понимании слова.
А зло снова - бара, как и тьму.
Получается, что действительно тьма и зло - творятся одинаковым «способом» - вынесением наружу от Света.
Свет же бесконечен, и его можно только ограничить, его не нужно «творить», он и так есть.
Ну, а шалом, шлимут, мир и единство требует усилий, его приходится делать.