Первым зерно сомнения в том, что 23 февраля 1918 года произошли события, которые бы стоило отмечать, бросил Климент Ефремович Ворошилов ещё 5 марта 1933 года в газете «Правда». В статье «15 лет Красной армии» он написал: «Кстати сказать, приурочивание празднества годовщины РККА к 23 февраля носит довольно случайный и труднообъяснимый характер и не совпадает с историческими датами».
Тогда к этому отнеслись равнодушно: случайный характер – не случайный… Какая разница? Праздновать День Красной армии надо. Почему это не делать 23 февраля?
Второй раз на кремлевский уровень вопрос о 23 февраля вышел, опять же, ещё при жизни И.В. Сталина: в 1951 году автор книг «Порт-Артур» и «Семья Звонаревых» А. Н. Степанов, работая над повестью о рождении Красной Армии и ее первых боях, установил, что 23 февраля 1918 года боев под Нарвой и Псковом не происходило.
Он обратился с письмом по этому вопросу к И. Сталину. От Сталина письмо ушло к историкам.
Историки посоветовали А. Степанову не заморачиваться по поводу праздников, а рекомендовали освещать в повести события так, как они происходили в действительности.
И все затихло вторично.
В третий раз тему вытащили в «хрущевскую оттепель» без всякой на то причины. Видимо просто как повод ещё раз разоблачить «культ личности» Сталина.
Стали придумывать какие события можно приурочить к 23 февраля?
И по датам хорошо подошёл декрет СНК РСФСР «Социалистическое отечество в опасности!» Подписан декрет был 21 февраля, а опубликован 22 февраля.
Поэтому 23 февраля приняли считать не днем создания Красной армии (она была создана декретом от 28 января 1918 г по новому стилю), а днем мобилизации народных сил на отпор врагу.
В четвертый раз истошный вопль: «23 февраля ничего не было. Люди, вас обманывают!» снова зазвучал в «лихие девяностые». Впрочем, они звучат и поныне. Смысл этих воплей доказать, что никогда никаких интервентов Красная армия не изгоняла, а они ушли сами. И что вообще интервенция – это не совсем интервенция, а исполнение союзнического долга, по отношению к белодельцам, националистам и сепаратистам.
Таких идиотов и сейчас – пруд пруди.
Сейчас всё ещё идут споры о том, что были ли бои с немцами 23 февраля или не были в 1918 году. В нынешнем году праздник пытаются наполнить пафосом борьбы нашей страны против западной интервенции. СМИ внезапно поняли, что интервенция всё-же была.
Лично мне кажется, этот вопрос совершенно не принципиальным: огромное количество праздников, которые отмечаются в мире приурочены к ложным датам, к спорным поводам или вообще к событиям, которых не было.
Самый наглядный пример – Рождество Христово. Христос не рождался дважды, но католики и многие западники с украинцами отмечают его в один день, православные – в другой.
По поводу смысла и исторической достоверности Дня народного единства тоже идут споры. Но споры – спорами, а праздник – праздником. Праздник – это, в первую очередь, символ, это традиция.
И хорошо, что не все свои традиции мы ещё похоронили, глядя на запад и обезьянничая.
С праздником!
Больше истории Урала на сайте pervo.info