Был такой человек, Мараб Мцунаци, философ и историк, живший в Армянском городе Мцурн, первой столицы Армении при династии Аршакян. Армяне его считают армянским историком и философом,
который писал свои труды на армянском и греческом языках. Особенно интересно, что он писал на
домаштоцовском армянском про историю Армении.
Все его труды не сохранились к сожалению. Но есть косвенные доказательства его современников о его трудах.Ученые спорят особенно о точной дате его рождения и смерти и конечно о происхождении. Некоторые его предположительно считают сирийцем. Естественно возникает вопрос, если он сириец, что он делал в столице Армении, и почему этот сириец написал историю Аршакянской Армении и не только?
Что известно об этом человеке?
Почему он вдруг стал сирийцем?
Начнём с того, что когда говорят, он сириец и его зовут Мар Абас Катина, то сразу же у противников этого готов вопрос. А почему у него такое имя?
Ведь Мар Абас Катина в переводе с сирийского означает " Господин Аба мудрец".Есть косвенные подтверждения, что этот мудрец Аба был священником. Опять вопрос. Что делал в столице Армении несторианский( сирийская ветвь христианства) священник в lll веке до нашей эры, если несторианство как ветвь христианства сформируется только через несколько веков. Интересный аргумент, неправда?
Как утверждают некоторые историки армянский величайший философ и историк Мовсес Хоренаци,написавший историю Армении в V веке нашей эры, через 7 веков после Мар Абас Катины, использовал его книги, как первоисточник. Но как?
Выходит, что по утверждениям некоторых исследователей, основным источником почти для всей первой книги Хоренаци и девять глав второй книги «Истории Армении» он использовал труды Катины.
Ребята, через 100 лет книги исчезают, а вы говорите о семи веках.Вы хоть сами верите что такой вариант существует, и это утверждаете?
Вот и ещё один армянский историк более позднего периода.Он тоже,,претендует,,стать сирийцем. Его зовут Зеноб Глак,из армянского монастыря Глак, или монастырь святого Карапета в городке Муш.
Армянский историк Зеноб Глак автор «Истории Тарона». Он жил в IV веке. Этого армянского историка тоже считают сирийцем.. предположительно.
Непонятно лень было сирийцам писать о своей стране, они взяли да написали историю армянского народа?
Про династию армянских врачей Vll века Бахтишу уж не говорю.Их тоже считают сирийцами, тоже....предположительно. Некоторые горе историки считают, что Мар Абас Катина был секретарем армянского царя Вагаршака ІІ, который жил во ll веке до нашей эры.
И тут неточность.
Выходит Катина жил 200 лет?
Идём дальше.
Оказывается, по утверждению ,,опытных,, исследователей «Мар» в имени Абаса Катины, это христианский почетный титул, используемым для епископов и святых и означающая по-сирийский буквально «мой владыка», «мой господин».Вопрос, откуда христианство в Армении в ll веке до нашей эры?
Это уже не абсурд, а идиотизм.
Другие исследователи считали, что Мар Абас Катина вообще не существовал.
Но это тоже неверно.
Византийский историк Прокопий Кесарийский и армянский историк Себеос утверждали, что Катина действительно был и жил в столице Армении Мцурне.
Современные исследователи считают, что книгу ,,Начальная история,, написал Мараб Мцурнаци, по заказу царя Вагаршапат ll. Его армяне считают летописцем, автором первой книги о истории Армении, которая была утрачена к сожалению.
Тогда сразу же вопрос.
Если эту книгу написал Мараб Мцурнаци, то он и является Мар Абасом Катиной, которого на свой лад так называли сирийцы.
Армянского историка Мовсеса Хоренаци некоторые,, учёные,, называют Моисеем Хоренским.
Они взяли и.... перевели его имя и фамилию.В истории немало интересного, полезного и непонятного, но,,благодаря,, некоторым товарищам она становится посмешищем. Этого допускать нельзя.
Всем всех благ и мира на земле.