Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сокол-корабль

Хазарский Каганат. Жидовин против Ильи Муромца

Очень часто в мировых эпосах антагонистами выступают жители соседних стран, представители ближайших племен и народов. Иногда они перенимают на себя магические и тёмные функции сил иного мира из более раннего племенного эпоса.
Так, например, в «Калевале» лапландцы представляют собой злых колдунов, которые способны управлять змеями и огнем. Татарский Калин-царь из наших былин владеет демоническими силами, является почти демиургом – он насаждает леса, управляет дикими зверями, создает глубокие реки.
Примеров антагонистов-соседей очень много. В французской «Песне о Роланде», врагами выступают испанцы-мусульмане. В германской «Песне о Нибелунгах» антагонистами являются гуннские орды.
У нашей страны за время формирования её эпоса было много разных соседей и почти со всеми так или иначе были долгие войны и конфликты – в качестве антагонистов богатырей в былинах выступают и литовцы, и ляхи, самая весомая часть эпоса посвящена борьбе с Золотой землей – Золотой Ордой. Нашел своё отражение
Рассвет в степи. Картина Алексея Саврасова. 1852 год. 
Степи всегда были местом столкновений разных народов. Лишь монголы и русские ненадолго объединяли их под одной властью.
Рассвет в степи. Картина Алексея Саврасова. 1852 год. Степи всегда были местом столкновений разных народов. Лишь монголы и русские ненадолго объединяли их под одной властью.

Очень часто в мировых эпосах антагонистами выступают жители соседних стран, представители ближайших племен и народов. Иногда они перенимают на себя магические и тёмные функции сил иного мира из более раннего племенного эпоса.

Так, например, в «
Калевале» лапландцы представляют собой злых колдунов, которые способны управлять змеями и огнем. Татарский Калин-царь из наших былин владеет демоническими силами, является почти демиургом – он насаждает леса, управляет дикими зверями, создает глубокие реки.

Примеров антагонистов-соседей очень много. В французской «
Песне о Роланде», врагами выступают испанцы-мусульмане. В германской «Песне о Нибелунгах» антагонистами являются гуннские орды.

У нашей страны за время формирования её эпоса было много разных соседей и почти со всеми так или иначе были долгие войны и конфликты – в качестве антагонистов богатырей в былинах выступают и литовцы, и ляхи, самая весомая часть эпоса посвящена борьбе с Золотой землей – Золотой Ордой. Нашел своё отражение в нашем эпосе и
Хазарский каганат.

Карта территории, которую занимал Хазарский Каганат и территории, которые платили им дань.
Карта территории, которую занимал Хазарский Каганат и территории, которые платили им дань.

Хазарский Каганат и кто такие жиды?

Хазария – так называлось государство, занимающее территории причерноморских степей, Поволжья и Кавказа. Оно существовало с 650 по 969 года. У государства была богатая история, множество дипломатических и торговых связей с мировыми державами того времени. Но нам всё это не важно. В русском эпосе отразились две наиболее важные для народной поэзии черты Хазарии – они были врагами Руси, они исповедовали иудаизм.

В эпосе хазар называют
жидами. Жид – слово, которым славяне называли иудеев и хазар уже в IX веке нашей эры. Оно происходит от итальянского giudeo, то есть «еврей». Это слово не несло в себе никакой негативной коннотации в те времена и в русском эпосе оно не является оскорблением, а лишь именем соседнего народа.

Олицетворением Хазарского каганата в русских былинах является злой богатырь-великан Жидовин.

Сражение войск Святослава с войсками Хазарии. Миниатюра из Радзивилловской летописи. Конец XV века
Сражение войск Святослава с войсками Хазарии. Миниатюра из Радзивилловской летописи. Конец XV века

Илья Муромец и Жидовин

В былине выражена борьба Руси с Хазарией, которая шла с переменным успехом. Хазары облагали славянские племена данью. Но формирующееся централизованное государство славян становилось всё сильнее.

Начинается былина с того, что к богатырской заставе подъезжает иноземный богатырь-нахвальщик.
Земля Жидовския – это и есть Хазарский каганат. Цицарские степи – южная граница Руси.
Жидовин – хазарский богатырь. У него есть фантастическая черта, он великан.

Из той земли из Жидовския
Проехал Жидовин могуч богатырь
На эти степи Цицарския!


В бой с хазарским нахвальщиком вступает сам старый казак Илья Муромец.

Съехался Илья с Жидовином:
Впервые кистенями ударились,-
А и кистени преломилися,
Друг дружку не ранили;
Саблями вострыми ударились,-
Востры сабли поломалися,
Друг дружку не ранили;
Вострыми копьями кололись,-
Друг дружку не ранили;
Бились, дрались рукопашным боем,
Бились, дрались день до вечера,
С вечера бьются до полуночи,
Со полуночи бьются до бела света.


После долгого боя Жидовин неожиданно одерживает верх. Илья Муромец падает и иноземный богатырь склоняется над ним с острым ножом, чтобы убить защитника Руси. Но Илья Муромец говорит о том, что «
У святых отцов написано – не быть Илье Муромцу убитому в чистом поле!». От Матери-земли и с Божьей помощью Илья Муромец превозмогает силу иноземца и сам кладет того на спину и расправляется с Жидовином:

Скоро спорол груди белые,
Скоро затырил очи ясные,
По плечи отсек буйну голову,
Воткнул на копье на булатное,
Повез на заставу богатырскую.


Смерть Жидовина олицетворяет так же и гибель Хазарского Каганата. В 969 году русы и их союзники уничтожают древнюю столицу Хазарии Итиль. Этот год и считается концом этого государства. А в 985 году территории бывшие частью Хазарии сами начинают платить дань Руси.

____________________________________________________________________________________

Благодарю Вас за прочтение!

Подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новые публикации о русском эпосе.

Задавайте любые интересующие вопросы в комментариях.