Очень часто в мировых эпосах антагонистами выступают жители соседних стран, представители ближайших племен и народов. Иногда они перенимают на себя магические и тёмные функции сил иного мира из более раннего племенного эпоса.
Так, например, в «Калевале» лапландцы представляют собой злых колдунов, которые способны управлять змеями и огнем. Татарский Калин-царь из наших былин владеет демоническими силами, является почти демиургом – он насаждает леса, управляет дикими зверями, создает глубокие реки.
Примеров антагонистов-соседей очень много. В французской «Песне о Роланде», врагами выступают испанцы-мусульмане. В германской «Песне о Нибелунгах» антагонистами являются гуннские орды.
У нашей страны за время формирования её эпоса было много разных соседей и почти со всеми так или иначе были долгие войны и конфликты – в качестве антагонистов богатырей в былинах выступают и литовцы, и ляхи, самая весомая часть эпоса посвящена борьбе с Золотой землей – Золотой Ордой. Нашел своё отражение