Найти в Дзене

Почему я больше не могу говорить о войне?

Сначала нужно сказать о том, что мои бабушки и дедушки работали и служили в блокадном Лениграде. Я всегда к теме войны относилась с трепетом. Брестская крепость, Мамаев курган, Ржев, мемориалы Петербурга я посещала в траурном молчании. Я и сейчас говорю об этих событиях только как о величайшей трагедии и скорблю в любые памятные дни. Работая в школе, к мероприятиям о блокаде относилась как к святыне. Если дети плохо слушали или смеялись в зале, могла и вытряхнуть их из зала. Водила в музеи, даже попали в частный музей Ленрезерв. Но все изменилось, и на это есть причины.  1. Детям это не надо.  Однажды, после изучения произведений о войне в 11 классе, мы о чем-то беседовали на перемене, и вдруг они говорят: — Да сколько можно говорить о войне?! Я сначала возмутилась. Как это? Это же святое! Это то, что нужно помнить, чтобы не повторять! — Ну, поняли мы уже это давно, но на всех уроках: война, война, война.. Уже позже я часто вспоминала этот разговор. А ведь, правда, все, что в школьн

Сначала нужно сказать о том, что мои бабушки и дедушки работали и служили в блокадном Лениграде. Я всегда к теме войны относилась с трепетом. Брестская крепость, Мамаев курган, Ржев, мемориалы Петербурга я посещала в траурном молчании. Я и сейчас говорю об этих событиях только как о величайшей трагедии и скорблю в любые памятные дни.

Под Ржевом от крови трава на века порыжела,
Под Ржевом поныне шальные поют соловьи,
О том, как под Ржевом, под маленьким городом Ржевом,
 Великие, долгие, тяжкие были бои..
А ныне в долине колышется хлебное поле,
А ныне в долине снимают тройной урожай,
А там под землею в три слоя, в три слоя, в три слоя —
солдаты, солдаты, солдаты России лежат...
Под Ржевом от крови трава на века порыжела, Под Ржевом поныне шальные поют соловьи, О том, как под Ржевом, под маленьким городом Ржевом, Великие, долгие, тяжкие были бои.. А ныне в долине колышется хлебное поле, А ныне в долине снимают тройной урожай, А там под землею в три слоя, в три слоя, в три слоя — солдаты, солдаты, солдаты России лежат...

Работая в школе, к мероприятиям о блокаде относилась как к святыне. Если дети плохо слушали или смеялись в зале, могла и вытряхнуть их из зала. Водила в музеи, даже попали в частный музей Ленрезерв.

Ленрезерв. Фото из личного архива
Ленрезерв. Фото из личного архива

Но все изменилось, и на это есть причины. 

1. Детям это не надо. 

Однажды, после изучения произведений о войне в 11 классе, мы о чем-то беседовали на перемене, и вдруг они говорят:

— Да сколько можно говорить о войне?!

Я сначала возмутилась. Как это? Это же святое! Это то, что нужно помнить, чтобы не повторять!

— Ну, поняли мы уже это давно, но на всех уроках: война, война, война..

Уже позже я часто вспоминала этот разговор. А ведь, правда, все, что в школьной жизни есть, — это памятные даты войны весь год: 8 сентября, 18 и 27 января, 9 Мая, ещё 23 февраля тоже говорим о защитниках.

Не перебор ли? Причём это все для них как для нас Гражданская война или война с Наполеоном.

 2. Все ставлю под сомнение. 

"Прокляты и убиты" В. Астафьева перевернула моё представление о войне. Многие скрепы дали трещину, многие вещи открылись с другой стороны. Не всё было так, как нам преподносили десятилетия.

Весной в программе 11 класса -произведения о войне. Весной 2022 года я не смогла дать ни одного урока на эту тему. Что я могу сказать им сейчас о войне, если цель моих уроков, моих экскурсий на Пискаревское кладбище или на площадь Победы, в музей Блокады или в Ленрезерв была только одна: нельзя повторять!

Мне нечего сегодня сказать. Ни про героев русских, ни про военный штаб, ни про гибель миллионов. Потому что война расчеловечивает, потому что война — это не героизм, а страх, кровь, смерть.

3. Перебор

Мне кажется, в теме патриотического угара люди уже заигралась. Зарницы, смотры строевые, бессмертные полки, круглогодичное возложение венков, теперь квесты, флешмобы. Это превращается в пляски на костях, в фетиш, если хотите. Неужели больше нечего вспоминать, неужели нельзя думать о будущем, о светлом и жизнеутверждающем?

Оглядываясь на мероприятия моей школы, я вижу только чествования военных дат и благотворительную помощь старикам, животным, мобилизованным. Только сбор средств с детей.

Тут многие посмеялись над моей статьёй о мероприятиях в школах Финляндии, ну а что мы можем, кроме милитаризации, предложить?

Стоит ли удивляться, что дети либо ничего уже не чувствуют, либо просто, как губка, впитывают, что им внушают, и перестают критически мыслить. Все эти переодевания детей в военную форму, все эти матери, кричащие: "У меня 4 сына, всех вам их отдам, я ещё нарожаю"— это что?

Стенд в книжном магазине
Стенд в книжном магазине

 4. После февраля 2022

Конфликт от 24 числа ставит окончательную точку в моем нежелании говорить о войне. Никаких уроков мы не извлекли. И даже если смотреть на текущие события с разных сторон, то вопроса "Почему так случилось?" не избежать. А у меня нет ответа для детей. Но и героизировать больше я не могу.

Человечество не научились жить без войны, значит, все эти парады, чествования и показы нужны для того, чтобы упиваться войной и играть в неё. 

Но здесь я точно пас. Мои деды о войне не говорили. А если немного и говорили, то совсем не ТАК.

Уважаемые гости и подписчики! Помните, что все изложенное в статьях автора канала является его частным мнением. Вы можете соглашаться или нет (культурно), но не старайтесь переделать автора. 

Спасибо за внимание!