Сегодня у нас исповедь будет посвящена Иоанну Богослову. Мы никак не можем понять где же всё-таки эта Любовь от Бога, и как она отличается от любви к миру и как одну возненавидеть, а другую полюбить. У нас очень трудно это укладывается.
Я вам вчера читал пророка Иезекииля, и ещё раз повторю для тех, которые не слышали. Вы держите перед собой бумажки и карандаши. Сейчас будут писаться те грехи, если вы их поймёте, вы будете каяться в этих грехах, то вы уже отделите от себя правый путь и левый путь. Кто живёт в ереси, тот, как католики - у него правая нога на левой накинута, как ноги скрещены на католических крестах у Господа. Кто живёт в миру, как язычник, хотя крест на себе носит и считает себя православным, у того левая нога наезжает на правую (это как на нательных крестах), — это значит материальный мир давит духовность нашу, и над нашими душами имеет власть. Вот так ногами друга друга топчем: то правую топчем, то левую топчем. А мы должны знать, кто в ереси, хотя старается жить в Боге, кто наступает одной ногой на другую, материальным на духовное, тот как католик живёт. Кто свою плоть ущемил, питается один раз в неделю хлеб и вода, молится день и ночь, а Закона Любви Божьей не знает, и с этим Законом вообще не общается, и тот живёт конечно как католик, и старается оправдать себя Священным Писанием, а на Законах Любви от Бога он проигрывает, и не тянет, и он злой, ворчливый, жестокий, и нет в нём Любви от Бога.
Человека верующего, который идёт за Богом, можно проверить только по Закону Любви от Бога. Иоанн Богослов — это Ангел Любви от Бога и всё его Евангелие учит Любви к Богу. У кого нет Любви от Бога, он гордый, тщеславный. Читайте постоянно Евангелие Иоанна Богослова, и он вам откроет, что такое Любовь от Бога. Просите: Иоанн Богослов, ты был Ангел любви, ты на Небе находишься, рядом с Богом, и научи меня любить Любовью от Бога к ближним.
Иоанн Богослов на иконе Тайная Вечеря положил голову свою на грудь Иисусу Христу и был приближён к Богу, так как он был молодой. У молодых Вера быстро приклеивается, это о чём говорит: люди, которые в возрасте уже насыщены материальным миром, грехами, им тяжело иметь такую любовь, какую имеет молодой. Молодому легче Любовь Божию прививать, чем человеку в возрасте, тем более, если человек озабочен какими-то знаниями научными.
Приходил к нам один ученый, НИИДАР институт работал с нами, и он говорит: «Нет, я в Бога не верую". Но я рассказал ему несколько случаев - он прислушался, и говорит: «Да, мне тоже рассказали один случай, теперь я уже точно верю, что оказывается есть материальный и духовный мир, и оказывается есть действительно скоростные режимы, в духовном и материальном мире они различные». Представляете, летит пуля, и вдруг пуля летит к тебе медленно, ты можешь вот так посмотреть на неё, даже взять рукой её, она летит к тебе медленно. А для другого она имеет скорость большую, она его, этого человека, убивает, он пулю не замечает, как она летит, не видит. Это есть, в природе это есть, Великое в Малом называется. Как строение атома нашего, где идёт электромагнитное поле быстро со скоростью 300 тысяч километров в секунду, и есть солнечная система, где медленно 12 часов идёт солнечный прилив, а потом отлив. Если кто понимает это, то что я говорю, на примере этих пуль, на примере, что к кому-то когда-то остановилась, а к кому-то со скоростью движется, если кто это понимает, что всё-таки материальный мир и духовный мир - две вещи разные. И что интересно, материальный мир находится в законе электромагнитных полей, в законе планетарной системы, в законе всемирного тяготения, и так далее. Духовный мир совершенно другой. И если вы подвергаетесь влиянию материального мира, вы кто? Мирские, полностью вы ещё мирские и в вас нет Закона Любви от Бога.
Кто больше любит мир, тот не любит Бога, и в нём Закон Любви от Бога не работает. А что, есть ещё другая любовь? Да, есть любовь к миру, где дьявол устроил своё жилище. Любовь к миру есть любовь к дьяволу, которого Господь наказал, и отправил на землю и сказал, что ты тут хозяин, это твоё поле, это твоя деятельность.
«И сказал мне: сын человеческий! все слова Мои, которые буду говорить тебе, прими сердцем твоим и выслушай ушами твоими» (Иез. 3:10). А кто у нас в сердце живёт? У Адама был Бог в сердце и он общался с Богом. А у нас кто? Нам надо ещё подготовить место в сердце для Бога. Мы имеем наследственные корни наших родителей, которые наше сердце заселили страстями, сделали обиталище для демонов, для духа нечистого.
Посмотрите, вот он маленький перед вами лежит. А сколько он жил? Он всего прожил - сейчас ему 6 лет только. А посмотрите - у него сердечко какое? С кулачок, это сердечко. У нас у каждого - сожми кулак, — это твоё сердце. Это кулак — это миокард, сумка миокарда, а внутри находится душа. У каждого человека — вот так кулак сжат, представляете себе, это сердце - а там должна быть душа чистая, и Бог должен быть в нашей душе. Мы рождаемся - душа у нас находится в нашем кулачке, а там - страсти родовые и там место дьявола. И поэтому Господь установил Таинство Крещения полным троекратным погружением, и Таинством Крещения выселяется оттуда этот хозяин. Конечно, младенцам везёт, они ещё туда не сажали свои собственные страсти, а родители (мама, папа) засадили в сердце страсти. И ребёнок невиновен, что его родители насадили в него страсти. И ребёнок до шести лет не отвечает за свои поступки, а вы видите, какие поступки вот у этого младенца. Мы видим, что в нём сидит очень крутой, от родителей доставшийся, которые живые, которые живут, которые безобразничают, живут неправедной жизнью. Конечно, развлекают в удовольствии и наслаждении плоть свою, а ребёнок получает от них страсти, даже если ребенок родителей не знает, где бы он не жил, хоть в Америке, хоть где. Это их плоть, и они живые, и он будет болеть, пока они не умрут. Вы представляете? Ну взяла маманя на воспитание приемное дитя, взяла, стала мамой. А она сама - у нее сердце поганое, там в сердце столько дьяволов сидят. И как может раненое сердце бедами воспитывать второе сердце раненое бедами? И в этом ребёнке не её страсти, это не её ребёнок, а страсти родителей. И как она может воспитанием оттуда те страсти изгнать, когда она над ними власть не имеет?
Вот если это её родные дети, она имеет власть над детьми, потому что она их вынашивала, она их родила. И она, мама, своими молитвами может легко из детей страсти изгонять, она может молиться, ей легко, а вот приемной маме тяжело, потому что есть родители. Если бы он был сирота, он свободен, и тогда ей легче было бы из него эти привычки вредные выгнать. Она б стала перед Богом вместо матери, потому что уже усыновила его. Она и сейчас усыновила, но усыновление это мирское, а в духовном плане нам старец показал. Посадил вот такого же маленького и сказал нам: «пока родители его живые, хоть окружай его 10 старцев, его не воспитаешь, потому что родители грешат, не исправляются». Или должен быть с этим ребенком наставник, который с ним работает, который будет в Боге, и будет вымаливать все его грехи, вымаливать родительские грехи, которые имеют над ним власть. Представляете, каким должен быть духовным человек. Но приемная мамочка, конечно, по страсти, по жалости к ребёнку, может хотела так посюсюкать, обнять, поцеловать маленького, покрутить, повертеть, дай я тебя обниму. Это страсти женские, это страсти не материнские. Ну, а маленький вырастет, а дальше, что будет? А дальше он тебе даст, он на тебе отыграется, все твои целования, все твои обнимания, и все твои сюсюканья, он тебе всё отыграет. Конечно, если бы мамочка знала такие вот последствия, она сама себя сначала должна была реанимировать, она себя должна восстановить в духовном плане, и тогда только может касаться другого, если ты желаешь другого исправить.
Монахи не имеют права касаться материального мира, не имеют права выходить за пределы. Как только монахи пообщаются с миром, в них сразу входят страсти, они в них оживают. (продолжение следует).
Иеросхимонах Димитрий.