21 февраля Церковь совершает память святого великомученика Феодора Стратилата. В Донской обители Москвы это престольный праздник: левый придел Малого собора монастыря был посвящен великомученику, так как этот храм был воздвигнут по повелению царя Феодора Иоанновича, небесным покровителем которого и был как раз празднуемый ныне святой великомученик Феодор. Рассказывает духовник донской братии иеросхимонах Валентин (Гуревич).
Как Господь не оставил Феодора Стратилата
Великомученик Феодор Стратилат – это выдающаяся личность. Кроме того, что он – великомученик, его вполне можно назвать еще равноапостольным, ибо он обратил ко Христу большинство населения города Гераклеи.
Когда мучитель – император Ликиний – оставил его на ночь распятым на кресте, истерзанным до такой степени, что на кресте висели, можно сказать, голые кости, и мучитель рассчитывал, что он ночью обязательно умрет, святой взмолился, подражая Спасителю: Господи, почему Ты меня оставил. И тотчас явился ангел, который исцелил мученика. Это произвело такое сильное впечатление на воинов, присланных Ликинием, чтобы снять с креста труп страдальца, что они тут же уверовали и попросили святого их немедленно крестить. Это чудо обратило ко Христу и других многочисленных язычников. Исцеленный великомученик сам после этого тут же исцелил множество больных и молитвою растворил двери городской темницы, после чего все узники вышли на свободу.
Обращение язычников происходило не только вследствие чрезвычайных чудес, сопровождавших его мученический подвиг. Еще до прибытия в город императора с 8000 воинов он уже обратил в христианскую веру множество жителей города, у которых он пользовался большим уважением, поскольку они знали о его беспримерном мужестве и храбрости, которые он проявил на поле брани. Кроме того, он имел от Бога многие дарования, отличался красотой и необыкновенным даром слова. Его даже называли вриоритором, то есть необычайно талантливым оратором-виртуозом. Все это вызывало симпатии народа, и он использовал эти дарованные ему Богом таланты для своей апостольской миссии.
Обычно бывает не так. Если кто-то обладает красотой, обаянием, молодостью, хорошим голосом, умением складно говорить, то он употребляет эти дарования для того, чтобы привлекать женщин, для суетной славы, для карьеры и удачи в торговых делах. То есть зарывает таланты в землю, так как именно пользуется ими для земных целей. У святого Феодора иначе.
ОН ВСЕ СВОИ ДАРЫ ПОЖЕРТВОВАЛ ГОСПОДУ И СЛОЖИЛ К ЕГО НОГАМ. ОН ИСПОЛЬЗОВАЛ ИХ НЕ ДЛЯ СВОЕЙ СЛАВЫ, НО ВО СЛАВУ БОЖИЮ, РАСПОРЯДИЛСЯ ВРУЧЕННЫМИ ЕМУ ТАЛАНТАМИ, КАК ВЕРНЫЙ РАБ ИЗ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ ПРИТЧИ…
Воины-мученики
Среди мучеников первых веков Христианской эры было много воинов. Был еще Андрей Стратилат, Георгий Победоносец, Иоанн Воин, 40 мучеников Севастийских, Валентин и Пасикрат малоазийские и многие другие. Святой великомученик Димитрий Солунский тоже был военачальником.
Профессия воина связана с преодолением естественного страха перед лицом возможной насильственной смерти, увечья, ранения, сильной физической боли. И такое сочетание – воин и христианин – дает верное направление мыслям в этом вопросе. Христианское учение о бренности плоти и бессмертии души указывает целесообразность прилепиться умом и сердцем не к телесной временной жизни, а к Богу и Блаженной Вечности, «идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная».
Поэтому воины-мученики благодаря уже самой своей профессии в сочетании с христианским учением Промыслом Божиим были подготовлены к мученическому подвигу.
ПАМЯТЬ СМЕРТНАЯ, ПО УЧЕНИЮ ОТЦОВ ЦЕРКВИ, – ОЧЕНЬ ВАЖНОЕ ПОДСПОРЬЕ ВО ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ И ДУХОВНОМ ПОДВИГЕ ХРИСТИАНИНА. ОНА ПОМОГАЕТ В ОТРЕШЕНИИ ОТ ТЕЛЕСНОЙ ЖИЗНИ, КОТОРАЯ ОТВЛЕКАЕТ ВНИМАНИЕ ОТ ЕДИНОГО НА ПОТРЕБУ.
«Не знаете ни дня, ни часа, а потому будьте готовы – бодрствуйте и молитесь» (Мф. 25:13). И вот они, следуя этому евангельскому призыву и словам апостола Павла: «всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес. 5:16-18), успевали еще до вступления на путь мученического подвига приобрести нерассеянную молитву по заповеди: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всем помышлением, всею душею и всею крепостию твоею» (Мк. 12:30). То есть всеми силами естества. А вещи суетного мира, подобно идолам, крадут душевные силы у любви к Богу. И вот великомученик Димитрий отверг суету мира подобно тем золотым и серебряным идолам, которых он испросил у императора якобы для поклонения им, а на самом деле – для того, чтобы раздробить их на кусочки и раздать нищим.
Наш духовный вождь
И вот если продолжить тему памяти смертной, то весьма знаменательно, что если левый придел Малого собора нашего Донского монастыря был посвящен великомученику Феодору, то правый придел был освящен в честь преподобного Сергия Радонежского, в духовном преуспеянии которого память смертная тоже играла немаловажную роль. Его родители, Кирилл и Мария, умерли, когда он был еще молод – 21 года от роду. Кончина их, почти одновременная, произвела на него такое действие, что он, сознав, что и он смертен, больше ни о чем не мог думать, ни к чему уже не мог стремиться, ничего желать – ни женщин, ни богатства, ни вкусной еды, помышляя о том, что он – смертник.
И чтобы ничто не препятствовало и не отвлекало его от углубленного размышления и молитвенного сосредоточения на Едином на потребу, удалился в безлюдное место и стяжал там такую благодать Святаго Духа, что сам спасся и весьма многих спас.
В то время на Руси было татарское иго. Народ находился в состоянии нравственного падения – всеми владела боязливость – страх перед татарами. Лишь только заметят на горизонте клубы пыли от татарской конницы, все бегут в лес. В летописи о тех временах написано: «и хлеб не шел в уста от страха».
И вот преподобный Сергий, в короткий, двухлетний, срок достигнув высокого духовного преуспеяния, стяжал свойства как бы духовного благодатного магнита. Около него стали селиться братия, и образовалась монашеская община. Кроме того, к нему потянулись за духовным советом миряне – и князья, и простолюдины. И он, сам преодолев страх смерти, помогал отовсюду стекавшемуся к нему народу также вставать на этот путь, указанный Спасителем. Историк Ключевский, кстати, погребенный в некрополе Донского монастыря, назвал преподобного Сергия «благодатным воспитателем русского народного духа». Народ преодолевал страх перед иноплеменными завоевателями. И стала возможна победа в Куликовской битве…
ЭТИ СВЯТЫЕ – ФЕОДОР СТРАТИЛАТ И ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ – ОСОБО ПОМОГАЮТ СВОИМИ МОЛИТВАМИ У ПРЕСТОЛА ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ СТЯЖАТЬ ВСЕМ ЖЕЛАЮЩИМ СПАСИТЕЛЬНУЮ ПАМЯТЬ СМЕРТНУЮ.
Чтобы эта память смертная будила бы нас от тяжкого сна греховного и всегда приводила бы нам на память спасительные евангельские слова: «Бодрствуйте и молитесь, ибо не знаете ни дня, ни часа, когда приидет Сын Человеческий»…