Древнегреческий философ Эпикур отмечал, что люди, в основном, боятся трех вещей — богов, судьбы и смерти. По сути, он назвал основные страхи своей эпохи, исключая, может быть, смерть, которой люди инстинктивно боятся всегда. Хотя и тут есть, как говорится, нюансы, но об этом позже. Итак, греки боялись гнева богов, их зависти, а также того, что судьба им предначертана плохая. Причина этих страхов — неукоснительная вера в то, что боги существуют, вмешиваются в жизнь людей и могут навредить, а ведь против них человек бессилен, и в то, что жизненный путь определен заранее.
То есть, греки были фаталистами. Именно на этом основывали тот же Эпикур (и другие философы его времени) давали советы, как надо жить. Ведь, если все определено, то какой смысл бояться того, что все равно произойдет? Прими судьбу спокойно, не мельтеши и не суетись. Это не поможет, а выглядит некрасиво.
Подписывайтесь и на другой мой блог "Личное мнение о людях и событиях"! А также на канал моего мужа Александр имхо.
С появлением христианства страхи людей сместились в иную плоскость. Страх перед Богом преодолевался смирением и верой в то, что он всеблагой и любящий, так что вредить со зла не будет. Судьба средневековых христиан волновала в контексте загробного мира. Куда попадет душа? Аврелий Августин придерживался идеи фатализма и считал, что Бог заранее определил это, притом земная жизнь человека никак не влияет на то, где окажется его душа после смерти. А Пелагий Британец спорил с ним и утверждал, что все зависит от поведения людей при жизни.
Но, поскольку люди все равно не знали, что там их ждет после смерти, то боялись даже не самой смерти, а именно посмертной судьбы. Рай или ад? Вот это было страшно — неопределенность, сомнение. Даже самый правоверный сомневался: а вдруг он грешен?! И вместо райских кущ — котел. Жуть.
Универсальной причиной страха является неизвестность. Только вот содержание этой неизвестности в разные эпохи разное. Если в античности люди боялись судьбы потому, что не знали, какая она у них, а в средние века неизвестность переместилась в сферу потустороннего мира, то в Новое время все больше это касалось общественной жизни. Людей пугали непонятные события и выдуманные ими же мифы, связанные с этими событиями.
Например, когда началась Великая французская революция, две недели в стране царил так называемый «Великий страх», тогда в разных деревнях
начались спонтанные вооружённые восстания. Люди врывались в дома феодалов и грабили их, всех обуяла паника. Эти бесчинства были связаны с тем, что крестьян напугали слухами. Но, в данном случае, хотя бы действительно в Париже поменялась власть, а вот, например, в США после российской революции 1917 года люди были всерьез напуганы «красной угрозой». Пик паники пришелся на конец апреля 1920 года, когда страна погрузилась в страх в ожидании того, что 1 мая «красные» устроят в Америке революцию. Во всех штатах ввели особое положение и запретили красные флаги. Но 1 мая вообще ничего не произошло. Страх исчез, как только появилась определенность.
Читайте еще на моем канале:
Можно ли назвать современное искусство декадентским
Что такое биоэтика, и чем она занимается