В преддверии 23 февраля, Дня защитника Отечества хотелось бы рассказать о величайшем памятнике современного искусства, который находится в Алагирском ущелье, Республики Северная Осетия. Посвящен он святому Уастырджи , который имеет непосредственное отношение к сильному полу.
Для начала расскажу, что для осетин Уастырджи — особо чтимый святой, самый главный персонаж в пантеоне осетинских божеств. Почитают святого Уастырджи во время именного праздника — Джиуаргуыба, который проходит в ноябре, событие для осетин это особо важное и сопровождается различными обрядами. Практически на всей территории Осетии есть святые места, которые также связывают с доблестным богатырем-святым. Самыми почитаемыми и популярными местами поклонения считаются Рекомы Уастырджи в ответвлении Алагирского ущелья, Хетæджы Уастырджи – священная роща у трассы Владикавказ – Алагир, Ныхасы Уастырджи со скульптурой Н. Ходова, укрепленной на скале у Тамиска, Дзивгъисы Уастырджи – древнее святилище в селе Дзивгис. На Юге Осетии – Джеры Уастырджи со святилищем на поляне в горной части Цхинвальского района.
Самого Уастырджи представляют, как могучего воина, с белой бородой и волшебной плетью в правой руке, возвышающимся на коне. Сам конь являет собой существо с тремя ногами, и к нему мы еще вернемся. По преданию, Уастырджи — всесилен, он справедливый, противостоит злу, сеет добро и способствует успеху в бою. Кроме воинов, богатырь защищает и оберегает всех мужчин-осетин. К нему обращаются не только для ратного дела, но и для достижения успехов в различных сферах. При этом от святого не требуют исполнения, а только просят благословения.
Памятник , расположенный в Республике Северная Осетия-Алания, является ярким и значительным произведением искусства, представляющим богатое культурное наследие региона. Высотой он 10 метров, изготовлен из белого мрамора, был открыт в 2005 году и с тех пор стал символом самобытности региона.
Памятник представляет собой мощную фигуру всадника с поднятой вверх рукой, держащего флаг с надписью «Северная Осетия-Алания». Мужчина одет в традиционную осетинскую одежду, на голове высокая шапка, а его лицо источает ощущение силы и решимости. Лошадь тоже изображена довольно детально, что придает динамику всему образу. Сам монумент возвышается на высоте 22 метра от земли, а высота изваяния в холке лошади 6 метров.
Памятник Уастырджи создан известным осетинским скульптором Николаем Ходовым, черпавшим вдохновение в богатой истории и культуре края. Фигура Уастырджи на коне призвана олицетворять силу, мужество и стойкость осетинского народа, который на протяжении своей истории сталкивался с многочисленными испытаниями.
Как и обещала вернемся к лошади великого святого. Она изображена в сказаниях трехногой. Связано это может быть с тем, что при трактовке дословного перевода — «ёртёкъахыг» связывают его с морскими коньками — то есть две задние ноги — это плавник. Однако часть исследователей полагает, что «æртæкъахыг» относится к осетинскому «огненоногий», причем такая трактовка более уместна для небожителя Уастырджи, считают эксперты.
Ну и под конец нашего мини-путешествия расскажу о постоянно встречающемся заблуждении. Слышала и читала не один раз о том, что памятник Уастырджи — это памятник Георгию Победоносцу, который более актуален в греческой и христианской вере. Академик В.Ф. Миллер предполагал, что осетинский богатырь — это олицетворение Георгия. Однако поздние исследования выявили достаточно много несостыковок данной информации. В первую очередь Уастырджи и Георгий — это два разных мифических образа, а также истории осетин начинаются еще со скифо-сарматского периода, который считался дохристианским. В любом случае сами осетины четко уверены в том, что святой Уастырджи имеет иное происхождение от Святого Георгия.
Стоит отметить, что женщинам имя святого богатыря произносить вслух нельзя.