1)М.З.Мазетти-Руо Культовая стела богу Афладу 2)Даниэль Швемер Боги Бурь Ближнего Востока(в сборнике Журнал древних ближневосточных религий. Камбала-ромб. 7 (2)) 3)Стефани Далли Бог Салму и Крылатый диск
- Афладад (позже Афлад), «сын Адада», был месопотамским богом, (3) впервые засвидетельствованным в восьмом веке до нашей эры. Ему поклонялись в основном в Сухуме в таких городах, как Анат и Ал-габбари-бани. Он упоминается во многих надписях местных правителей, которые построили ряд молитвенных домов, посвященных ему. Введение Апладада в месопотамский пантеон считается поздним развитием.(2) Он впервые появляется в источниках восьмого века до нашей эры, и предполагается, что он развился только в этот период. [9] Он отсутствует в большинстве списков богов, за исключением позднего текста этого типа из Султантепе. Мария Грация Мазетти-Руо предполагает, что он был связан с королевской идеологией новой династии, возникшей в регионе, известном как Сухум, члены которой, несмотря на их ассирийское происхождение, по-видимому, развили особую культурную идентичность, что также создало потребность в новом божестве. [1] Один из местных правителей, Шамаш-реша-ушур, в одной из своих надписей утверждает, что построил новый город, Ал-габбари-бани, и «поселил» в нем Апладад (а также Адад, Шалу и Мандану). [2] Его сын, Нинурта-кудурри-ушур, приписывал свое положение царя Шамашу, Мардуку, Ададу и Аплададу. [11] В надписи он называет Апладада своим господином и приписывает ему победу над врагами в бою. Нам интересно что культ Апладу(Афлада) сохраняется и в Эленистический период и даже в римское время.Так рассмотренный нами памятник несомненно относится к Римскому периоду. Но что интересно доспех в котором представлен Афлада-это декорированный линоторекс,или сполакс,что дает нам предпосылки к рассмотрению возможности ношения местными контенгентами на Римской службе именно этого,несколько архаичного доспеха(Лорика Линея по Римской традиции) а не более распространенными в Европе Хаматой или Скваматой.При этом защита плечей и ног у этого воина представлена с большой вероятностью кольчужными или чешуйчатыми рукавами и ноговицами ,подобно современным ему тяжелым кавалеристам(условно-катафрактам).Все это делает возможным использование подобной поноплии в реконструкции образа местного Месопотамского начальника("царя") или обобщенно офицера Римской Службы восточного происхождения в Линоторексе и кольчужных или чешуйчатых маниках,более знакомых нам по образам гладиаторов этой эпохи.PS а про его собачек расскажем-в следующей серии.
1)М.З.Мазетти-Руо Культовая стела богу Афладу
2)Даниэль Швемер Боги Бурь Ближнего Востока(в сборнике Журнал древних ближневосточных религий. Камбала-ромб. 7 (2))
3)Стефани Далли Бог Салму и Крылатый диск