Эта статья о музее, который я вряд ли когда-либо посещу. Но он есть. И мне захотелось о нем написать.
Фьезоле, который с высоты 300 метров над уровнем моря возвышается над городом Флоренция с захватывающим дух видом, является не только римским Фаезулом, главным героем антагонизма, который характеризовал социальную войну. Фактически, этот город уже был важным этрусским центром в четвертом веке до нашей эры, и его история, которая позже переплетется с историей нашествий варваров, также будет связана с лонгобардскими событиями в период раннего средневековья, во время которых епископы Фьезоле продолжали приобретать престиж и власть. Историко-культурное путешествие, длившееся веками, свидетельства которого сохранились сегодня в Археологическом музее Фьезоле, расположенном на площади 35 000 м2.
В панорамном месте, где когда-то стояла древняя этрусская крепость, на самом деле находится монастырский комплекс Сан-Франческо, основание которого датируется 1125 годом и где около 1390 года поселились монахи-францисканцы-наблюдатели. Комплекс, который можно посетить целиком, в настоящее время включает в себя, помимо церкви, три монастыря и кельи монахов (принимавших Сан-Бернардино Сиенского в 1418 году) и даже небольшой этнографический музей.
Начало этой коллекции зародилось, когда в начале 20-го века, в ходе реставрационных работ, было обнаружено некоторое количество археологических находок разного рода, которые отец Кристофоро Джани решил собрать вместе с другими, найденными в колодце сада монастыря.
В действительности же этот музей увидел свет лишь некоторое время спустя, когда в 1920 году отец Амброджо Ридольфи был назначен в этот монастырь и привез с собой всякие китайские древности, присланные в конце XIX века в монастырь Санта-Маргерита в Кортоне. Со временем к этим реликвиям присоединились другие древности, присланные другими собратьями, работавшими миссионерами в отдаленных странах.
Среди различных предметов этой небольшой коллекции, есть и египетская, в которую входят несколько амулетов, несколько ушебти, картонная маска римской эпохи и несколько статуэток поздней эпохи, но одна находка выделяется среди других.
Собственно, как и в любой уважающей себя египетской коллекции, в Миссионерском музее Фьезоле тоже есть своя мумия.
В саркофаге неизвестного происхождения, типологическое изучение которого, однако, позволило выдвинуть гипотезу о его принадлежности XXV династии (747-664), находится тело, завернутое в бинты. Благодаря неинвазивному антропологическому исследованию мумии, проведенному в 2007 году в помещении того же музея профессором Маттео Боррини (судебный антрополог), доктором Пьером Паоло Мариани (археолог и антрополог) и доктором Массимо Россини (рентгенолог), удалось установить путем морфометрического анализа тазовой области и черепа пол мумии, которая, несмотря на типичное женское имя нб.т пр («Хозяйка дома»), присутствующий на саркофаге, на самом деле был мужчиной, упокоившийся в возрасте от 25 до 40 лет. Поэтому возможно, что эта мумия была связана с не принадлежавшим ей саркофагом в целях, связанных с коммерческими, а затем и музейными нуждами (период, в котором формировалась коллекция, недалеко от той эпохи, когда археология служила в лучшем случае удовлетворять исключительно потребности антикваров-собирателей, без всякого размышления о научной методологии), но также возможно, что имеет место быть дело с давно засвидетельствованной практикой в Египте, такой как практика «повторного использования», и что эта странная пара мумия-саркофаг была результатом действий в древности. В любом случае у человека наблюдается массивная ранняя потеря зубов, выраженная тазобедренная артротическая дегенерация слева и явные исходы периартрита правой лопатки. Рентгенологическое исследование позволило установить, что обследуемый был с завязанными глазами, вытянутыми в стороны руками и что ему была проведена абляция головного мозга путем прорыва клиновидной кости. Кроме того, в задней части повязки была дыра, что явно указывало на попытку воров получить доступ к амулетам, помещенным в грудную полость.