Кто такие ассасины? Каким был их путь, их религия, цель? Кто был их руководителем и с кем они сражались? Обо всем по порядку!
Ассасины были скрытной и высококвалифицированной группой воинов, которые появились на Ближнем Востоке в 11 веке. Они также были известны как низаритские исмаилиты и были последователями ветви шиитского ислама, известной как исмаилизм. Группа была основана Хасаном аль-Саббахом, который основал базу в крепости Аламут в Персии (современный Иран) и стал лидером группы.
Конечной целью ассасинов было создание утопического общества, свободного от тирании правящих классов и основанного на их интерпретации исламских учений. Они верили в доктрину такийи, которая позволяла им скрывать свои истинные убеждения и намерения от посторонних для достижения своих целей. Они также верили в использование насилия как средства для достижения своих целей.
Главными врагами ассасинов были мусульманские правители-сунниты, которые находились у власти в регионе, а также крестоносцы, пытавшиеся завоевать Святую Землю. Убийцы совершили многочисленные убийства этих фигур, а также других громких целей. Они также были известны своим использованием таких тактик, как проникновение, шпионаж и психологическая война.
Ассасины действовали в рамках строго структурированной иерархии, во главе которой стоял Хасан аль-Саббах в качестве их лидера. Ниже него было несколько высокопоставленных чиновников, которые курировали деятельность группы в разных регионах. У ассасинов также была система инициации и обучения, которая включала в себя как физические, так и умственные упражнения, предназначенные для превращения их членов в высококвалифицированных и преданных воинов.
Ассасины в конце концов были побеждены и в значительной степени уничтожены монгольским нашествием в 13 веке. Однако их наследие продолжает жить в популярной культуре и в непреходящем восхищении их скрытными и смертоносными методами.
Стоит отметить, что, хотя ассасины были в первую очередь известны тем, что использовали убийства в качестве инструмента ведения войны, они также придавали большое значение образованию и знаниям, и многие из их членов были квалифицированы в различных областях, включая философию, теологию и естественные науки. Известно, что они содержали обширные библиотеки в своих крепостях, и некоторые историки предполагают, что их приверженность к обучению помогла проложить путь к исламскому золотому веку, периоду культурного и интеллектуального расцвета на Ближнем Востоке.
Ассасины были вовлечены в ряд конфликтов на протяжении всей своей истории, как с внешними врагами, так и с внутренними соперниками. Они часто сражались вместе с другими мусульманскими группами, такими как Фатимиды, против своих суннитских противников. У них также были конфликты с другими исмаилитскими группировками, включая конкурирующую ветвь Мустали, и они были вовлечены в давний спор с халифатом Аббасидов.
В то время как ассасины были в конечном счете побеждены и уничтожены монгольским нашествием, их наследие продолжало существовать по-разному. Одним из наиболее ярких примеров этого является использование слова "убийца" для обозначения того, кто совершает политическое или религиозное убийство. Этот термин также стал ассоциироваться с секретностью, уловками и тайными операциями.
В дополнение к своей военной и политической деятельности ассасины были также известны своими культурными и художественными достижениями. Они были покровителями искусств и наук и поддерживали творчество поэтов, философов и других ученых. Они также разработали особый стиль архитектуры, характеризующийся витиеватыми геометрическими узорами и замысловатым декором.
Одним из ключевых убеждений ассасинов была доктрина имамата, согласно которой для руководства мусульманской общиной необходим назначенный Богом лидер, известный как имам. Ассасины признали своего собственного лидера Хасана аль-Саббаха истинным имамом и считали, что его власть превосходит власть правящих халифов и султанов того времени.
Хотя ассасины в основном базировались в Персии и прилегающих районах, у них была сеть агентов и сторонников по всему Ближнему Востоку и за его пределами. Они были особенно активны в Сирии и Леване, где совершили многочисленные убийства лидеров крестоносцев и других высокопоставленных фигур.
В целом, ассасины были сложной и многогранной группой, история и наследие которой продолжают оставаться предметом восхищения и изучения. Хотя их методы часто были жестокими и насильственными, они руководствовались целым рядом политических и религиозных убеждений и сыграли важную роль в культурной и интеллектуальной истории Ближнего Востока.