Найти в Дзене
Историчка

Жизнь донской казачки

Донские казачки Самыми красивыми женщинами на Руси были дончанки. Путешественники и исследователи Руси, встречая “казацкую жинку”, непременно отмечали в своих записях её особенную стать и красоту, что связано со смешением кровей с пленёнными персиянками, черкешенками и турчанками, они ласкали взор миловидностью лица, соединённой, по мнению Льва Толстого, с крепким телосложением северянки. Казацкую женщину, по свидетельству исследователя Василия Сухова отличали черные пламенные глаза, «живость щек» и «тщательная опрятность в одежде». Казачки отличались сочетанием силы духа, стойкостью характера и женственностью, обеспечивавшие надёжный тыл казаков. Славились они и преданностью традициям и верностью семейному очагу, хозяйственностью и неукротимым нравом, красотой и свободолюбием. Связано это было в первую очередь с тем, что казаки по воле судьбы постоянно находились то на службе, то в походах, а все бытовые тяготы ложились на плечи статных казачек, которых приучали к труду с раннего во

Донские казачки

Самыми красивыми женщинами на Руси были дончанки. Путешественники и исследователи Руси, встречая “казацкую жинку”, непременно отмечали в своих записях её особенную стать и красоту, что связано со смешением кровей с пленёнными персиянками, черкешенками и турчанками, они ласкали взор миловидностью лица, соединённой, по мнению Льва Толстого, с крепким телосложением северянки. Казацкую женщину, по свидетельству исследователя Василия Сухова отличали черные пламенные глаза, «живость щек» и «тщательная опрятность в одежде».

Казачки отличались сочетанием силы духа, стойкостью характера и женственностью, обеспечивавшие надёжный тыл казаков. Славились они и преданностью традициям и верностью семейному очагу, хозяйственностью и неукротимым нравом, красотой и свободолюбием. Связано это было в первую очередь с тем, что казаки по воле судьбы постоянно находились то на службе, то в походах, а все бытовые тяготы ложились на плечи статных казачек, которых приучали к труду с раннего возраста. В 4 года девочка – казачка работала в саду и кормила птицу, в 5 лет – шила, вышивала, вязала, в 7 лет - следили за чистотой на подворье, ухаживали за огородом и младшими детьми, готовили еду.
Казаки зачастую уходили в длительные походы, продолжавшиеся по несколько лет, соответственно дончанки должны были выполнять не только женские, но и большинство мужских обязанностей. Казаки имели крепкие хозяйства, поэтому женщины брали в свои руки возделывание земли, уход за домашним скотом, выращивание садов и огородов, косьба сена, уборка и заготовка урожая, поддержание в порядке куреня и подворья – это далеко не полный список неженских функций казачек.
На период отсутствия мужа донская труженица становилась полноправной хозяйкой дома, которая умело, справлялась со своими обязанностями благодаря, опыту, ловкости и не дюжей силе.
Нередкими были случаи, когда казачка становилась проворнее своего мужа в ведении хозяйственной жизни, так как, воюя, казаки утрачивали навыки необходимые в мирной жизни.

Кроме умелого ведения домашнего хозяйства донские казачки отменно владели боевым оружием, которое брали в руки в случае возникновения опасности для родных и дома в момент отсутствия казаков. Навык владения оружием заключался не только в умении обращаться с шашкой или другим оружием, но и хорошей стрельбе из ружей и пушек. В плен они не сдавались, предпочитая смерть.

Если же мужчины были в станице, женщины помогали им в ведении боя, заряжая ружья, ремонтируя укрепления, оказывая первую медицинскую помощь, обеспечивая безопасность детишек. Ну а если казак погибал, то жена занимала его место на поле боя.

Женщины казачки обладали большой свободой. Как только казак уходил на фронт, все важнейшие решения должен был принимать в семье дед- казак. Однако, учитывая, что казаки всю свою жизнь, то воевали с врагами государства, то охраняли границы, то участвовали в походах «за зипунами» к старости имели большое количество ранений и были болезненными, поэтому фактически управлением и ведением хозяйства занимались женщины.

Вырастив урожай и животину, могли выгодно продать свой товар и купить все необходимые вещи в хозяйстве при этом остаться в выигрыше и никогда не допускали, чтобы карман был пуст.

Мать- казачка была уважаема в семье и ее особо чествовали 4 декабря в день «введение в храм Пресвятой Богородицы». В России этот день стал первым женским праздником, появившимся задолго до всеобщего дня 8 В памятном для донских казаков 1641 году при обороне Азова принимали участие 800 казачек.