Если приехать в Грецию на Афон, там его читают, и считают, что петь "Символ веры" не приемлемо. Но сейчас и в некоторых местах Греции храмах и Монастырях, иногда можно встретить то, что "Символ Веры" поётся, а вот почему в самом конце статьи).
В России обычай петь "Символ веры" за литургией, появился только 150 лет назад, до этого "Символ веры" всегда читался.
В книге Иван Иванович Дмитревский (1754–1823) в 1804 году в своей книге " Историческая, догматическая и таинственное изъяснение на Божественную Литургию" написано:
"Во всех церквах Испании и Галлиции, по образу восточных церквей, Собора Константинопольского, т. е., ста пятидесяти Епископов, да чтется Символ Веры"
Книга 1884 года Епископа Гавриила "Руководство по литургике или наука о православном богослужении" указывает уже 2 варианта
после слов Диаконп: Двери, двери, премудростию вонмем, хор поёт или чтец читает выразительно и громко "Символ веры"
в 1884 году практика допускала чтение и пение "Символа веры"
1880-1890- много было споров петь или читать.
В журнал "Церковный вестник" 1892 году было написано, что удобнее не читать , а петь.
В книге Сергей Васильевич Булгаков "Настольная книга для священно-церковнослужителей" в 1913 году, была сказано, что только поётся
В Греческих храмах "Символ веры" стали петь, по просьбе Русских паломников и туристов))), которые очень просят петь "Символ веры"это очень красиво и гармонично, когда все находящиеся в храме поют, это потрясающее ощущение, когда ты сам участвуешь в пении со всеми в храме.
И служители храма пошли на уступки и спели "Символ веры" вместе с русскими паломниками и туристами, а после и сам понравилось))).
Так, что сейчас в некоторых Греческих Храмах, можно встреть как "Символ веры" поют в Греческих храмах.
Из проповеди протоирея Константина Пархоменко Санкт-Петербург.