Согласно официальной исторической версии, гладиаторы — это рабы. В субботу и воскресенье они сражаются для удовольствия римской публики на стадионах (в амфитеатрах), которые есть в каждом уважающем себя римском городе...Половина гладиаторов погибает, в том числе и раненые: публика «голосует» за каждого раненого, оставить ли его в живых. И если большинство укажет большим пальцем вниз, победитель боя должен добить раненого. Однако имеется еще один несомненный факт...
Об этом читайте далее в статье Андрея Кудина, одной из глав его книги "Болгарские тайны. От Ахилла до Льва Толстого".
Болгарские тайны 2. От Ахилла до Льва Толстого. Глава 10, часть 2. Андрей Кудин
Как гладиаторы доживали до старости и почему они были богаты?
Как известно, Спартак был опытным бойцом еще до того, как был принят в школу в Капуе. И, как видим, он был не только гладиатором, но и отличным военачальником. Доказательством этого служит то, что он разбил несколько обученных и хорошо экипированных римских армий!
Ему удалось сформировать эффективную армию из рабов различного этнического происхождения. Верно то, что большинство рабов — военнопленные, но, тем не менее, они — галлы, германцы, фракийцы, скифы... Они обучены разным способам ведения войны, поклоняются различным богам, говорят на разных языках. Только человек с военным образованием и военным опытом мог их объединить в сильную армию. Раб Спартак, попавший в плен в глубокой римской провинции Фракия, где отсутствуют известные военные школы, никак не вписывается в этот образ. Может быть, славный фракиец был не только рабом и гладиатором?
Учитывая эти факты, многие ученые считают, что Спартак был воином войска племени медов с отличным военным образованием. Но меды на самом деле — немногочисленное фракийское племя. Конечно, офицеры их армии не имели такого военного образования, которое можно было получить в Риме, поскольку Спартак, как и все фракийцы, вероятно, был неграмотным. Возможно, что школа в Капуе и обучила его как отличного гладиатора в личных схватках, но как он добыл свои знания военачальника?
На этот вопрос пока ответа нет.
И что же получается?
Согласно официальной исторической версии, гладиаторы — это рабы. В субботу и воскресенье они сражаются для удовольствия римской публики на стадионах (в амфитеатрах), которые есть в каждом уважающем себя римском городе. Половина гладиаторов погибает, в том числе и раненые: публика «голосует» за каждого раненого, оставить ли его в живых. И если большинство укажет большим пальцем вниз, победитель боя должен добить раненого.
Однако имеется еще один несомненный факт: обучение гладиаторов происходит в специальных школах, длится долго и стоит дорого, очень дорого! Школы бойцов продают гладиаторов за высокие цены. Тогда в чем выгода покупателей, если каждое воскресенье они теряют половину своих гладиаторов? И как им получить новых? Рим не воюет каждый год, чтобы обеспечить постоянный приток рабов. Кроме того, невольники нужны и для огромных земельных латифундий, для шахт и других тяжелых и грязных производств.
Где правда о рабах, гладиаторах и Спартаке?
Разбор по косточкам
Частично ответы на этот вопрос можно найти на территории, где он родился, — в Болгарии. В 90‑е годы ХХ века в некоторых болгарских городах, таких как Пловдив, например, были раскопаны некогда дорогие участки римских городских кладбищ, что находятся в центральной части кладбища, на главной аллее. Было установлено, что большая часть из них — захоронения гладиаторов!
А что написано на надгробных табличках дорогих саркофагов? Написано приблизительно следующее: «Здесь лежит такой-то гладиатор, умерший в 69 лет (71, 72, 73 года) и оставивший безутешную жену и троих детей — таких-то», — и восклицание: «Кто же теперь будет радоваться твоему большому дому, красивому саду, павлинам, которых ты так любил?» На скелетах умерших остеологи обнаруживают до пятидесяти ран, исцеленных врачами. Часть этих гладиаторов после окончания «активных боевых действий» на аренах становились учителями в школах.
В то же время стены домов раскопанных римских городов пестрят надписями вроде: «Флавий Сципион — скотина», — или: «Этот гладиатор — номер один».
Таким образом, наши представления о гладиаторах начинают меняться. Вероятно, не все из них были рабами, некоторые — свободные граждане со статусом современных спортсменов. Их нанимали за хорошую плату в так называемые школы наподобие современных спортивных клубов. И гладиаторы совсем не дрались безжалостно, а скорее разыгрывали театральные бои; и раненых не добивали — равно как и сегодня, когда болельщики не голосуют за смерть вратаря, пропустившего пенальти! Оружие гладиаторов тоже говорит в пользу этой версии: нет ни одной армии в мире, чьи воины сражались бы с трезубцем и сетью, — это делают только гладиаторы на арене, чтобы доставить удовольствие публике.
Конечно, в боях гладиаторы часто получают и раны, и переломы. Однако у них есть деньги на лечение у дорогих квалифицированных врачей. Они располагают средствами, чтобы вести домашнее хозяйство и содержать жену и детей, чтобы построить или купить дома в жилых кварталах и, наконец, дорогой участок земли на городских кладбищах.
Откуда у гладиаторов столько денег? Ведь, по официальной версии, они — рабы, а раб не имеет денег!
…И все же кем был Спартак — рабом или свободным гладиатором и даже военачальником? Мы можем только догадываться. Вероятнее всего, он был свободным гражданином, который нанялся в школу в Капуе; у него было образование, может быть, военное, так как в ту эпоху немало фракийцев добровольно шли наемниками в римскую армию. Позже, возможно, он решил, что выиграет больше, если станет гладиатором.
Почему Спартак покинул гладиаторскую школу в Капуе? Это неизвестно. Возможно, доходы гладиаторов в школе упали, и Спартак решил уйти в родную Фракию — там также есть арены и гладиаторы. Судя по археологическим данным, гладиаторские бои происходили в Софии и в Пловдиве, однако арен и спортивных боев не могло не быть и в восьмидесяти больших римских городах на болгарских землях.
Так или иначе, тайна судьбы Спартака вряд ли будет раскрыта. Как известно, у фракийцев не было письменности, поэтому нам известно так мало об этом великом народе, который жил на землях нынешней Болгарии.
Битвы за Спартака продолжаются
В связи с этим образ Спартака, скорее всего, будет продолжать формироваться и дополняться писателями и режиссерами. Режиссер Стэнли Кубрик, например, через актера Кирка Дугласа показывает Спартака как одного из первых борцов за свободу, чьей целью является устранение коррумпированной римской верхушки и искоренение рабства.
Нет историка, отрицающего этот тезис, но нет и исторических источников, подтверждающих подобную благородную цель Спартака.
Другие историки, такие как Аппиан и Флор, считают, что целью Спартака было взятие и разграбление Рима.
Третьи указывают на то, что он просто хотел вернуться в родную Фракию.
Так или иначе, ответ нам неизвестен, поэтому образ Спартака остается окутанным тайнами, а ученые продолжают ломать копья над этим вопросом.
Продолжение читайте в следующей статье на этом Яндекс Дзен канале Андрея Кудина.
Автор книги: Андрей Кудин
Вам может быть интересно:
►Исторические рассказы о Болгарии
►Подписывайтесь на мой Яндекс Дзен канал
►Мой YouTube канал Андрей Кудин. Стихи и песни
►Мой YouTube канал Путешествия, страны и города
Аудиокниги Андрея Кудина:
►Аудио книга Андрея Кудина: Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги
►Аудио книга Андрея Кудина: Болгарские тайны. От Ахилла до Льва Толстого
Другие площадки, на которых также продаются аудиокниги Андрея Кудина серии "Болгарские тайны":
Электронные книги Андрея Кудина:
►Болгарские тайны. От апостола Андрея до провидицы Ванги
►Болгарские тайны. От Ахилла до Льва Толстого
►Болгарские тайны. Русскоболгарские отношения от хана Кубрата до совместных полетов в космос
►Византийско-русский синтез в каменных храмах Киева (конец X – XI в.)
Электронная книга сборник стихов Андрея Кудина:
#болгария история #история болгарии #болгария #история #андрей кудин #болгарские тайны #литература #книги