Из лекций Шри Раджниш
Медитация есть путешествие вглубь. И путешествие это бесконечно, бесконечно в том смысле, что дверь открывается и продолжает открываться до тех пор, пока сама дверь не становится Вселенной.
Медитация цветет и продолжает цвести, пока пока весь космос не становится этим цветением. Это путешествие бесконечно, оно начинается, но никогда не кончается.
Нет степеней просветления. Раз оно есть, оно есть. Это как прыжок в океан чувств. Вы прыгаете, вы становитесь едины с ним, так же как капля, упавшая в океан, становится единой с ним. Но это не значит, что вы узнали весь океан.
Помните одно: у неведения нет начала, но есть конец. вы не можете знать, откуда начинается ваше неведение. Оно всегда есть; вы всегда среди него, вы не знаете начала; начала нет.
У неведения нет начала, но оно кончается. просветление имеет начало, но оно не кончается никогда. и оба они становятся одним; они есть одно. Начало просветления и конец неведения - это одна и та же точка. Это единая точка,опасная точка с двумя лицами: одно лицо смотрит в направлении незначительного неведения, а другое лицо глядит на начало бесконечного просветления.
Так что вы достигаете просветления, но все же никогда не достигаете его. Вы приходите к нему, падаете в него, становитесь едины с ним, но все же обширное неведомое остается. И в этом его красота. В этом его тайна.
Если бы в просветлении все было бы известно, не было бы тайны. Если бы все стало известно, вся эта затея стала бы уродливой. Тогда все было бы мертвым. Так что просветление это не познание в этом смысле. Это не такое познание, как самоубийство. Это познание в том смысле , что оно есть выход к еще более высоким тайнам. Тогда "познание" означает,что вы познали тайну, что вы стали сознавать тайну. Это не значит, что вы разгадали тайну; это не значит, что есть формула, и теперь все известно. Наоборот, познание просветления означает, что вы пришли к точке , где тайна стала окончательной.
вы узнали, что это окончательная тайна; вы узнали это как тайну. Теперь это стало настолько таинственным, что вы не можете надеяться разгадать эту тайну. Теперь вы оставили всякую надежду. но это не отчаяние, это не безнадежность. Это просто понимание природы тайны.
Тайна такова, что ей нет разрешения; такова, что само усилие разгадать ее абсурдно. Тайна такова, что стараться разрешить ее интеллектуально бессмысленно. Вы подошли к пределу своего мышления. Теперь мышления нет совсем. И начинается познание.
Но это совершенно другое, чем познание науки. Слово "наука" означает познание, но такое познание, которое уничтожает тайну. Религиозное познание означает совершенно нечто противоположное. Оно не уничтожает тайну реальности. Наоборот, все, что было познано раньше, становится таинственным, даже обычные вещи, относительно которых вы были абсолютно уверены, что вы их знаете. Теперь даже выход найти невозможно. Все становится безвыходным - бесконечным и неразрешимым.
В этом смысле нужно понимать познание: это участие в исключительной тайне бытия; это значит говорить " да " тайне жизни. Интеллекта - интеллектуальной теории - больше нет. Вы лицом к лицу с тайной. Это экзистенциальная встреча - не через ум: всем вашим телом, вашими глазами, вашими руками, вашим сердцем. Целостная личность вступает в контакт с всеобщей тайной.
Это лишь начало, а конца не будет никогда, потому что конец бы означал бы уничтожение тайны.
Это начало просветления. Ему нет конца, но это начало. Можно понять конец неведения, но этому просветленному состоянию ума не будет конца. Вы прыгнули в бездонную пропасть.