Найти тему

Быть мудрым наблюдателем

Оглавление

Как строить правильное духовное взаимодействие с людьми.

Когда человек общается, он должен говорить с позиции наблюдателя, с позиции своего Высшего Я. Тогда в общении будет истина и благость.

Третий в роли наблюдателя

Человек привык всегда общаться с позиции своей личности, когда на самом деле она иллюзорна и регулируется животными инстинктами и различными программами.

С людьми необходимо включать дух в общении и быть осторожными. Тем более, когда человек с вами пытается спорить, важно общаться с ним с позиции своего Высшего Я. Если вы не в коннекте с ним, тогда вам нужно представить это так, как будто за вами наблюдает третий человек. Так вы сможете примерно понять, что такое позиция высшего наблюдателя и постепенно начнёте прописывать в реальности подобные энергии. Так будет налаживаться связь. Вы должны думать, что бы этот третий человек, будучи мудрым, добавил бы в ваш разговор.

Как действовать в споре

Нужно отвечать не от своей личности. Тем более не нужно отвечать на прямо заданные вопросы, особенно в невежественной форме, а всегда только в позиции обезличенного наблюдателя. Тогда человек просто не сможет с вами спорить, а в споре невозможно выиграть. Ваше чувство собственной важности не будет задето. В таком случае можно только превосходить спор и быть в своём возвышенном состоянии духа, проводить энергию мудрости.

Особенно люди любят цеплять за эго, за слабые не утвердившиеся паттерны, которые вы сами себе поставили для своих целей, они ещё не окрепли. Система норовит сбить эти паттерны, которые вы сами себе поставили, например, для улучшения своей жизни. Особенно их сбивают через других людей. Люди приходят в вашу жизнь и начинают вас сбивать.

Всегда нужно помнить, что есть люди вдохновители и сжатые люди, обиженные миром. Когда человек говорит о вас, он всегда говорит о самом себе. Когда человек говорит о вашей жизни, он всегда говорит о своей жизни. Люди не могут в своей обычной форме, в сознании тоналя видеть то, что есть истинно вас, они скажут только то, что есть в них самих.