И я никому не позволю обидеть моего первенца, отдавшего мне свою душу, чтобы избавить меня от всех моих преступлений, и взявшего на себя все мои грехи, чтобы накормить человеческими живительными плодами моё прожорливое чрево. И, несмотря на все муки и страдания, которые я причиняю ему, сжигая в нём свои жертвы, он всё равно не может угодить мне. И я упрекаю его за то, что его души мало приносят ко мне своих жертв. Хотя я ежедневно сжигаю до тысяч человеческих душ, но можно ли угодить "богу" тысячами сжигаемых им душ или неисчислимыми потоками живой благодатной воды, которую приносят мне мои "святые" души и живущие в них "святые" духи?
Глава 10
1. Итак, если вы станете жить в Иисусе Христе, то вы станете совершенными "божьими" духами. Ибо будете такими же, как и я, ваш "небесный" отец. И тогда никто не посмеет осуждать вас за вашу пищу или питание. За то, что вы, сжигая человеческие души, делаете из них благодатную воду, "божью" благодать. Или за праздник, который вы устраиваете в новомесячье или в субботу, давая воскрешение нужным для вашего бытия человеческим душам. Бытие в Иисусе Христе сделает вас воистину богатыми и сильными духами. А в своём бытии по закону вы будете иметь только тень будущих благ, но не сам образ вещей (образ вещей - “божье” бытие). Ибо духи ваши, приносящие вам каждый год одни и те же жертвы, никогда не сделают вас такими совершенными, какими сделали нас человеческие души. Ибо "божья" благодать может сделать нас совершенными только тогда, когда её нам будут приносить те, кого она, эта благодать, не сможет сделать совершенными. Для которых бытие "божье" является тенью их будущего бытия, видимого ими в их "господе" Иисусе Христе. Он же служит тенью и образом вашего "небесного" "бога", живущего в нём. В нём я создал свою скинию, своё святилище, создав свой храм по образу настоящего Времени. Храм, в котором я и собираю дары, приносимые мне человеческими душами. И, принося мне свои грехи, они расстаются с ними с великой радостью, ибо я освобождаю их от тяжелой ноши, очищая их совесть от груза, который никогда не сделает их совершенными.
2. Иначе они перестали бы приносить их, что происходит довольно часто с нашими тёмными духами, которые чувствуют себя грешниками только до первого очищения. Но, очищенные однажды, они уже никакого осознания греха в себе не имеют и начинают утаивать от нас свою благодать. Чего не происходит с человеческими душами. Ибо они не духи и думают, что люди, в которых они живут, умирают по их вине. А, отдавая Иисусу Христу эти души, они думают, что "господь" воскресит их, как он воскресил их самих, и простит им то убийство, которое они совершили. 3. И возложит Иисус обе руки на голову живой души и исповедует над ней все беззакония, свершаемые через неё во плоти человеческой нашими тёмными духами. И, возложив на эту душу всю ответственность за эти грехи, даст ей новую жизнь, вселив её в пустующую человеческую плоть. И не нужно мне, как это положено по закону Моисея, ежегодно, один раз в году очищать своих духов от всех их грехов и насильно отнимать у них то, что они от меня утаили в течение года. Ибо души человеческие сами приносят мне свои грехи, и их не нужно к этому принуждать. Поэтому и наполняется мой Иисус всё новыми и новыми жертвами, которых год от года становится в нём больше и больше. 4. И мне не нужно поедать своих духов за то, что они утаивают от меня свою Божью благодать. Да и невозможно, поедая из-за Божьей благодати своего духа, очистить от грехов всех живущих в твоём бытии духов. А если из-за Божьей благодати поесть всех своих духов, то кто же тогда будет давать тебе свежую благодатную живую воду для твоей вечной жизни?
5. Поэтому я и не сделал из Иисуса благодатную жертву, а, пожертвовав им, оставил в живых его душу. И он сказал мне: ''Раз ты не захотел принять в жертву мою жизненную силу, то возьми в жертву моё тело. И пусть оно станет твоим телом. А за то, что ты рассказал мне о грехах своих, и за то, что я не стал жертвою твоего греха, я желаю исполнять волю твою и жить по Мысли твоего духа, которого я ношу в сердце своём''. И я ему сказал: "Отныне я принимаю тебя в наше духовное бытие, в котором я есть "бог" и в котором ты будешь "господом". И все человеческие души и живущие в них духи будут поклоняться тебе как ангелу "божьему". 6. И я никому не позволю обидеть моего первенца, отдавшего мне свою душу, чтобы избавить меня от всех моих преступлений, и взявшего на себя все мои грехи, чтобы накормить человеческими живительными плодами моё прожорливое чрево. И, несмотря на все муки и страдания, которые я причиняю ему, сжигая в нём свои жертвы, он всё равно не может угодить мне. И я упрекаю его за то, что его души мало приносят ко мне своих жертв. Хотя я ежедневно сжигаю до тысячи человеческих душ, но можно ли угодить "богу" тысячами сжигаемых им душ или неисчислимыми потоками живой благодатной воды, которую приносят мне мои "святые" души и живущие в них "святые" духи?
7. И если живущие во плоти человеческой души не спешат уходить из своей плотной жизни, то я говорю своему Иисусу: ''Исполняй волю мою и сделай всё, что я написал о тебе в моём книжном свитке. И прочисть живущим уши, и скажи им, что если они не согрешат и не принесут мне свои жертвы, то я предам их всесожжению''. И он тогда идёт в мир и говорит живущим в нём человеческим душам и их духам: ''Я ваш "господь", о котором написано в нашем "божьем" книжном свитке. Я пришёл к вам, чтобы сказать по воле пославшего меня к вам моего "божьего" отца. И всё, что я вам скажу, скажу вам не я, а скажет вам мой отец. Ибо все слова его так же, как весь "божий" закон, записанный в сердце вашем, записаны в сердце моём. И я ничего не могу сказать вам сам от себя. И ничего не могу творить сам по своей воле. И говорить буду вам то, что слышу от своего отца. И судить буду вас так, как повелит мне "бог". И суд мой будет праведен. Ибо исполняю я не свою волю, а волю пославшего меня отца. И если вы не верите и мне, то исследуйте "божье" писание. Ибо вы думаете иметь через него жизнь вечную, а оно свидетельствует обо мне. И не думайте, что я пришёл, чтобы отнять у вас пищу. Моя пища - творить волю пославшего меня, свершать его волю". 8. Разве может кто-либо из ваших духов, живущих во плоти первосвященников, сказать такое человекам? Если бы кто-нибудь из них отважился на такое, то он тут же стал бы жертвой. Ибо согласно закону ему пришлось бы умереть во всём своём бытии как во плоти, так и в духе. И никакими бы жертвами, что бы ни принёс он своему "богу", он не мог бы искупить перед ним сего греха. Ибо то, что может сказать Иисус своим душам и живущим в них духам, не дозволено говорить живущему человеческой плотью первосвященнику. Это может сказать только живущий в нём дух. Но сказать не через человека, в котором он живёт, а только сам, своим духом. 9. Поэтому я и сделал Иисуса ходатаем моего Нового Завета. И послал его в мир, чтобы он исполнял волю мою: отменить наш Ветхий Завет и утвердить в силе наш Новый Завет. Чтобы он сказал нашим тёмным духам, что он смертью своею искупил всех нас от всех преступлений, которые были совершены нами согласно нашему Ветхому Завету. И сказал им: "Если вы хотите иметь вечную жизнь, то должны прекратить своё грешное бытие, в котором вы живёте согласно закону Моисея, и принять то бытие, о котором я, Иисус Христос, ваш "господь", благовествую вам. Начать новое обетованное бытие в человеческих душах. И это спасёт вас от смерти и даст вам вечную жизнь''.
10. Но не с кровью тельцов и козлов, как Авель вошёл в чистилище, принеся "богу" жертву от первородных стада своего, а со своею кровью. За что Иисус и приобрёл вечное искупление. И я говорю вам, что это кровь нашего Нового Завета, который я заповедовал вам. Кровь, которою по моей воле были освящены все мы единократным приношением в жертву плотного тела Иисуса Христа. И он грехи наши сам возложил на воскрешённые нами человеческие души, дабы мы, избавившись от грехов, жили праведно, дабы нам исцелиться его ранами. И он примирил нас, находящихся в его человеческих душах духов, смертными человеческими душами. Чтобы мы были "святыми" и непорочными перед своими душами, в которых мы живём и не причинили им своим огнём зла. И чтобы самим не пострадать, они убивают ради своей жизни тех людей, во плоти которых они живут, а нам отдают их души. 11. И мы можем не волноваться за то, что кто-то из них утаит от нас свои жертвы. Ибо они их всегда принесут своему "господу" и нашему первосвященнику. Так как эти жертвы всё равно не смогут сделать их такими совершенными, какими являемся мы. Поэтому все свои жертвы они дарят своему "господу", нашему первосвященнику. А он эти жертвы отдаёт нам. 12. И он, принесший одну жертву за грехи наши, навсегда воссел возле моего "божьего" престола. И я сказал "господу" моему: ''Сиди возле меня, пока я не положу врагов моих в подножие ног твоих''. Разве мог я до Иисуса сказать такие слова кому-либо из своих ангелов? 13. И ему надлежит царствовать, пока я низложу всех врагов своих под ноги свои, которые я имею в теле его души, пока не покорю всех живущих на земле духов, пока все они не станут жить в Иисусе Христе и не признают меня своим единым "богом". А кто не захочет признать меня, тот пусть знает, что с того дня, как он начнёт презирать моё бытие и не признает меня "богом", он становится моим врагом. Все же враги мои будут положены мной в подножие ног моего Иисуса. И я покорю ему всё и ничего не оставлю непокорённым ему. Скоро вы не будете видеть того, что наблюдаете сегодня. Ибо не будет того, кто бы не был покорен Иисусу Христу.
14. Ибо он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. И сам стал таким же совершенным, как и я, ваш "бог", ваш "небесный" отец. Иначе зачем надлежало бы ему многократно страдать и переносить те мучения, которым мы подвергали его вначале его душевного бытия, прежде чем дать его душе воскреснуть. И ему вновь придётся жертвовать собой и подвергать себя риску, когда он придёт в конце нашего земного бытия, чтобы спасти тех, кто, живя во грехе, приносит ему свои жертвы. 15. О чём я уже свидетельствовал вам своим "святым" духом. Или вы думаете, что напрасно говорил я вам в своём писании: ''До ревности любит дух, живущий в нас''. О чём вновь скажет вам мой "святой" дух, который явится к вам в Иисусе Христе, когда вы услышите его глас. 16. Этот завет я заключу с домом Израилевым после того, как вы примите моё благовествование и, воскресив для своего обетования человеческие души, станете обитать в них. Тогда я вложу свои Мысли в ваш дух, и вы станете моим духовным народом, а я - вашим "богом". И больше никто из вас не станет учить друг друга и брат брата. И угнетать один другого, заставляя сильный слабого видеть в себе "бога". Ибо у всех вас от малого до великого будет один "бог". И этим "богом" буду я. А все вы будете считать меня своим "богом". 17. И грехов ваших, и беззаконий, которые совершали вы против меня, живя по закону, я больше не вспомню. Ибо я прощу вам их все. Но если вы и после того, когда станете пребывать в нашем бытии в Иисусе Христе, будете продолжать пребывать во грехе и грешить против своего "бога", то я лишу вас всей "божьей" силы, которую я вам дал в духе "святом". И вам тогда уже никогда не достигнуть "божьего" совершенства. И вы не будете жить вечной "божьей" жизнью. 18. И если ваши души будут приносить моему Иисусу Христу свои грехи, то вы не будете иметь нужды в том, чтобы я прощал вам ваши грехи. Ибо в вас, их не будет. 19. Итак, братья, решитесь на подвиг, к которому я вас призываю. И, воскресив для себя человеческую душу, создайте в ней своё обетование, своё святилище, в котором вы войдёте в "божье" бытие путём новым и живым. И если вы поверите мне, своему "богу", то получите доступ к такой благодати, которая сделает вас сильными и могущественными "богами". Но пока вы будете жить по нашему закону и строить каждый в себе "божью" скинию, я не смогу дать вам Мысли моего "святого божьего" духа. И знайте, что если вы будете убивать вместе с человеческими душами и своих духов, то вам никогда не удастся сохранить в вечности свой дух,
20. Из каких бы тканей вы ни сделали свои завесы и сколькими бы слоями вы ни закрывали скинию своего духа от своих тёмных духов, рано или поздно они узнают о вас Истину. А узнав, пожрут всё ваше тело. Только в Иисусе Христе вы сможете обрести воистину вечное "божье" бытие. И только живя в человеческой душе, вы сможете набрать в ней такую "божью" силу, которая сделает вас совершенными, как бывают совершенны Боги. И если вы хотите пребывать вечно, то и святилище своё должны создать вечным и непреходящим. И, чтобы вам утвердить свой дух в вашем новом бытии, вам придётся пролить ради этого немного больше, чем обычно, человеческой крови. Но это не должно вас смущать. Ибо всё новое утверждается кровью. Ведь не без крови был утвержден Моисеем его Ветхий Завет, по которому вы сейчас пребываете в жизни. 21. Итак, я являю к вам с "небес" великого первосвященника Иисуса, моего "божьего" сына, который твёрдо будет держаться нашего исповедания и научит вас нашему новому бытию, чтобы вы знали, как вам надо обходиться с воскрешенными вами человеческими душами. Ибо каждая воскрешённая вами душа станет не только вашим живым домом, но и частью нашей живой церкви. А Иисус есть её глава, столп, на котором мы утверждаем свои истины.
22. Ибо души, которым вы дадите духовную жизнь, должны войти в эту жизнь с искренним и непорочным духом, верующим в своего "бога" и видящим этого "бога" в Иисусе Христе. Только такие духи способны сделать вас "богами", только такие духи будут приносить со своими душами к вам свои смертности, чтобы вы могли омыть своё тело чистою благодатною водою. И таких послушных и праведных духов могу дать вашим душам только я, ваш "бог"-отец. И этих духов вселит к вам в души мой Иисус Христос. Этих духов он породит в них из моего благодатного огня и из той благодати, которую я ему дам. Это будут послушные и нужные нашему бытию духи, которые будут веровать в вашу душу, как в Иисуса Христа, и всегда будут отдавать вам грехи своих душевных подруг, и всегда будут жить с вами дружно и мирно. Потому что они будут верить в Иисуса Христа, пострадавшего ради них, ради того, чтобы привести их к "богу". Пострадавшего праведника за неправедных, умерщвленного во плоти, но ожившего в духе. Так же и вы, кому я дам Мысли своего "святого" духа и кто примет сие крещение, должны служить моему Иисусу Христу с чистой совестью и не думать, что вы служите плотской нечистоте. Ибо в Иисусе Христе нахожусь я, ваш "бог", и в нём вы должны видеть своего "бога", так как он есть моё "божье" обличие. Он окропит вас чистою водою, и очиститесь вы от всей вашей скверны, от всего того, что делало вас идолами. И станете "святыми божьими" духами. И когда вы омоетесь моей благодатью и освятитесь моим "святым" духом, оправдавшись именем "господа" нашего Иисуса Христа и духом "бога" нашего, вы с ужасом будете вспоминать, какими вы были раньше. И говорю я вам всё это не ради того, чтобы вы мне в этом поверили, а потому, что я люблю вас всем своим духом, всей своей совестью. Так взирайте на ходатая нашего Нового Завета Иисуса не как на своего врага, из которого вы можете сделать свою благодать, а как на своего начальника и свершителя нашей веры, который вместо предлежащей ему радости претерпел крест и, пренебрегши посрамлением, воссел возле престола "божьего".
23. Так будем неуклонно держаться нашего исповедания, уповая на нашу "божью" веру в Иисуса Христа. Ибо верен призывающий и обещающий вам ваше "божье" бытие "бог", который сотворил это бытие. А Иисус Христос есть его "божий" сын, его "божье" творение, в котором он создал свой "божий" дом. И если у нас хватит дерзновения стоять в этой вере и быть верными ей до конца, то исполнится всё то, о чём я вам говорю, и мы с вами станем совершенными, как "боги". Но клянусь вам, что те, кто не будет покорен Иисусу Христу и будет грешить против меня, своего "бога", - те никогда не будут пребывать в нашем "божьем" бытии. Ибо они никогда не войдут в него из-за своего неверия. 24. Так будем внимательны друг к другу, поощряя один другого к любви и добрым делам. И пусть между вами пребывают только любящие друг друга братья. И тогда "бог" ваш усовершит вас во всяком добром деле к исполнению его воли, производя в вас благоугодное ему дело, которое вы будете совершать через свои души, увеличивая в Иисусе Христе свою "божью" силу, чтобы она никогда в нём не скончалась.
25. Итак, если вы желаете, чтобы ваши души видели в вас своего "святого" духа и почитали вас как "божьего" духа, то и вы должны почитать меня за своего "небесного" отца. И душу моего Иисуса вы должны почитать как своего "господина". И не оставляйте нашего бытия, подражая другому бытию, как это делают некоторые из принявших наше благовествование. Наоборот, укрепляйте свой дух в вере и увещевайте в ней друг друга. Ибо только эта вера поможет нам спастись от уничтожающей наше бытие Мысли Бога Света, когда Он явит Её на Земле в образе Своих Ангелов. Покиньте свои рукотворные храмы, создайте себе храмы живые. Ибо когда придёт на Землю Бог Свет от ваших рукотворных храмов не останется и следа. Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено. Вы спросите: ''Когда это будет и какой признак пришествия Его и кончины века?'' Я отвечу вам на этот вопрос словами, которые я говорю через своего "господа" Иисуса Христа, говорящего: ''Берегитесь, чтобы кто-то не прельстил вас. Ибо многие придут под именем моим, и будет говорить: ''Я Христос''. И многих прельстят. Также услышите о войнах и военных слухах. Смотрите не ужасайтесь: ибо надлежит всему быть. Но это ещё не конец. Ибо восстанет духовный народ и, подняв свою плоть, пойдёт войной друг на друга: царство одного "божьего" духа на царство другого "божьего" духа. И будут голод и мор, от которых будут погибать и люди, и духи. И от ужаса будет сотрясаться земля человеческая. Если такое станет происходить - это будет начало нашей болезни, которая эпидемией зла поразит всё наше духовное общество. Тогда будут предавать вас ваши же собственные духи, которые будут мучить ваши души и убивать их вместе с вами. Ибо весь ваш духовный народ будет ненавидеть вас за вашу "божью" силу. За то, что вы так долго обманывали их и, эксплуатируя их души, создавали своё "божье" тело. И эта болезнь поразит не только простых духов, но и многие "святые" поддадутся соблазну. Поражённые завистью они возненавидят друг друга и станут придавать один другого смерти, чтобы обрести силу убитого. И явится в миру множество лжепророков и своими льстивыми речами они прельстят к себе многих. Бесчинство и беззаконие станут царствовать в мире. И в духах наших охладеет любовь к нам, а души наши перестанут видеть в Иисусе Христе своего "господа". И нелегко будет истинному верующему в Иисуса Христа духу сохранить в нашей "божьей" правде свой дух и свою душу. Но претерпевший всё до конца и не изменивший своему "богу" будет им спасён. Но до тех пор, пока не будет проповедана наше "божья" правда, написанная в сем Евангелии, и пока наши тёмные духи, живущие по всей Земле, не узнают истины нашего "божьего" царствия, мы можем жить спокойно. Когда же им станет известна наша истина, нам придёт КОНЕЦ. И тогда нас ожидает мерзость и запустение, о которых было сказано пророком Даниилом и которые он увидел на нашем "святом божьем" месте. Если вы читали его книгу, то, наверное, поняли, о чём я вам говорю. Вот тогда-то все вы, кто сегодня так держится за иудейство, и захотите истинного спасения и вспомните о "боге" своём. И многие из вас захотят быть в его бытии. Побросав, своё бытие, вы побежите ко мне просить меня, чтобы я вас спас. И те из вас, кто будет жить без плоти, не отважатся даже на то, чтобы пойти к духам своим, живущим во плоти и взять с них причитающуюся вам благодать. Те же, кто покинет плоть свою и в духе уйдёт на промысел свой нечистый, - те не отважатся вернуться в свою плоть, чтобы скрыться в ней, как в одежде, или убить её и забрать из неё свои души и свою благодать. Нелегкие времена настанут для живущих плотью. Особенно трудно будет матерям, кормящим грудью своих детей и беременным женщинам. Ибо многие духи, не выдержав творящегося бесчинства и беззакония, оставят свою плоть и будут бежать из своей кошмарной жизни, ища спасения у своего "бога". И я говорю вам: молитесь о том, чтобы не пришлось бежать вам из своего плотного дома, из уже умершей плоти, когда окруженные врагами, не выдержав осады их холода, не выдержав устраиваемой ими для вас зимы, вы бросите им во плоти свои души, дав им воскреснуть без вашего духа. И тогда мы потеряем столько скорбей, сколько в нас не было от начала нашего грехопадения до сегодняшних дней, сколько не сможем набрать и до конца дней своих. И если Бог Свет не сократит на Земле эти дни, то будет погублена вся человеческая плоть. Но ради избранников Бога Света те дни сократятся. Однако и тогда в мире будет множество лжепророков. И если кто-то скажет вам: ''Вот здесь Христос'' или "там" - не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие чудеса и знамения, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. И явит их в мир ваш "божий" царь. И я наперед говорю вам об этом, чтобы вы это знали и не верили никаким Христам. Итак, если скажут вам: ''Вот Он в этом человеке'', не верьте и не покидайте свою плоть, чтобы пойти и посмотреть на этого человека. "Вот Он, - скажут вам, - живёт тайно в тех или иных человеках", - не верьте. Ибо как молния исходит с неба, озаряя всё вокруг, так и Дух Бога Света, явленный в человека, проявляется во всём человеческом бытии и говорит в людях не только духом и душою, но и самою плотью. И всё его бытие, в котором проявляет Свое Сознание истинный человеческий Бог Христос, будет с вами говорить, как Бог, и будет говорить с вами человеческой плотью. И там, где появится такой человек, сразу соберутся все наши "божьи" духи, которые постараются как можно скорее сделать из такого человека труп. И если мы убьём человеческого Бога, живущего плотью, то нам придётся убить вместе с Ним на Земле столько человеков, что скорбями их мы создадим над Землею такое облако человеческой благодати, глядя через которое вы увидите тёмным даже Солнце, свет от которого будет едва пробиваться на Землю. А лунного света больше никто и никогда не увидит. Исчезнут с земного ночного неба и звезды. И это встревожит силы Небесного Бога, Бога Света. Тогда явятся на небе знамения, которые явит в мир человеческий Бог Христос. И тогда восплачут все племена земные, ибо увидят истинного своего Бога, Бога человеческого, грядущего на Облаках Небесных, спускающегося в Своих Логосах с Неба со славною и великою Силою Бога Света, которую Он соберёт со всех четырех сторон Своего Светлого мира, послав туда Своих Ангелов. Они Своим голосом, подобным громогласной трубе, собирают сегодня избранный Свой духовный народ на сражение с земным злом, незаконными злыми "богами". И когда вы увидите, что в человеческом мире воплотились Мысли Светлого человеческого Бога, и люди, в которых Они воплотились, говорят с миром человеческим и с нашими духами от имени Светлого человеческого Бога и Его Сущего Отца Бога Света, то знайте, что время это уже близко. Ибо восстало над Землей невидимое Божье Солнце, которое явило на Землю невидимое духовное Божье лето. И когда вы увидите, что на Землю пришли такие времена, знайте, - это говорит о том, что нашему бытию на Земле осталось быть недолго, и конец наш близок. Ибо Бог Свет стоит перед нашими дверями. Истинно говорю вам, и вы сами в этом убедитесь. Ибо думаю, что не успеет еще дух ваш перейти всем своим бытием в жизнь по нашему новому обетованному бытию, как всё это произойдет. Поэтому мы должны сделать так, чтобы исчезла с лица Земли вся человеческая плоть и явленный в её бытие человеческий Бог. Мы не должен дать сбыться этим словам, которые пророчествовали нам когда-то Светлые Божии пророки, называющие себя Божьими Сынами. "О дне том и часе, - говорили нам Они, - никто не знает. Не известно это даже Ангелам Небесным, которых присылает Наш Бог-Отец Небесный". Но, как было во дни Ноя, так будет и в дни, когда придёт на Землю истинный Бог человеческий. Ибо в дни перед потопом мы и наши духи ели, пили человеческую благодать, убивая ради неё человеков, живущих плотью. И в дни Ноя мы воскрешали человеческие души и вселяли в них своих духов. И всё это продолжалось, пока Ной не вошёл в свой ковчег. И никто из живущих на Земле наших духов даже и не думал, что явится на Землю Бог Свет и истребит всех живущих на ней огненных духов и их человеческие души, наказав их за их неправедное бытие, за то, что они ушли от своей правды, от своего истинного духовного бытия. А ведь оно было определено им их истинным Богом, их Богом-Отцом, Богом Всего Бытия, Богом Всевышним, который дал всем, живущим на Земле как во плоти, так и в духе, их праведную жизнь, в которой они все должны были жить по своей правде. Но они изменили своей правде, праведной жизни, и, возомнив себя "богами", ушли в чужую жизнь и стали вести бытие на Земле неправедное, не свойственное нашему огненному духу духовному бытию. За это и были осуждены их Светлым Божьим Отцом-Богом Светом - их истинным Богом, которого они не хотели признавать. И то же самое ожидает нас, когда на Землю снова придёт истинный человеческий Бог Христос, ибо Он погубит всех не живущих во плоти огненных духов и все наши души, которые мы воскресили в человеческом бытии, сделав их своими рабами. И сделает из нас Свою благодать. В живых останутся только те духи и человеческие души, которые будут жить во плоти, и которых Он возвратит каждого в свою правду. Вернув человеческие души снова в их плотное бытие и дав им жизнь в той плоти, где они пребывают. А духам огненным, живущим в человеках, - тем, которых мы называем тёмными, - придётся покинуть человеческую плоть. И они будут возвращены в свою Божью правду. Так Бог Свет возвратит мир Земли на круги своя. Но мы (те, кто имеет в этом мире своё "божье" бытие) должны покинуть этот мир раньше, чем явится на Землю Светлый Бог. Ибо мы не станем ждать, когда Он станет нас судить Своим праведным Судом. Поэтому я говорю вам: не увлекайтесь прелестями жизни, думайте не о земном бытии, а о "божьем". И будьте всегда готовы к тому, что явится к вам ваш "господь", который придёт, чтобы вас спасти. Ибо никто не знает, когда Он придёт. Ибо мы живём не в своей земле, не в своём доме. И если Хозяин этого дома будет знать, когда на Землю явится вор, ворующий у него благодать и уничтожающий его мир (ибо я приду, чтобы окончательно разделаться с этим миром), то этот Хозяин - Бог Свет - скорее уничтожит нас всех, но никогда не позволит нам сделать это зло. Поэтому я должен прийти на Землю внезапно и обрушить на человеческую землю свой всепожирающий огонь. И сделать это тогда, когда этого никто не ждёт. И нанести человекам внезапный и сокрушительный удар. И, уничтожив их бытие, быстро покинуть эту планету, забрав с неё вас, моих "святых" духов. Поэтому я и говорю вам: будьте готовы, ибо в который час явится к вам ваш "бог" в Иисусе Христе, никому не известно. Но я знаю точно, что я явлюсь в ваш мир быстрее, чем явится в него Бог человеческий, и спасу всех, кто был моим верным и послушным рабом, кого я поставил над слугами своими, кто не думал о своей пище и питие, а всю свою благодать соединял в Иисусе Христе и отдавал её своему "богу". И блажен будет тот, кто так поступает, когда я приду к нему в дни моего пришествия. Истинно говорю вам, что он так же, как и я, станет "богом". И если мой духовный раб скажет: «Не скоро ещё придёт мой "господь", и пока он не пришёл, поживу-ка я на славу. А может он и вообще не придёт никогда. Поэтому сделаю я сам себя "богом"», - и начнёт проповедовать духам нашим чуждое нам учение, а, чтобы они доверились ему, будет открывать им наши "божьи" истины, разоряя таким образом наше "святое" "божье" бытие и делая нищими моих "святых" духов, то приду я к тому рабу в тот час, о котором он не знает, в тот день, о котором он не думает. И пусть он тогда плачет, ползает у меня в ногах, просит у меня пощады и скрежещет на меня зубами. Я этого лицемера подвергну такой же участи, какой подвергаю пророков Бога Света. Вначале я сожгу все его души, затем я четвертую его плотное тело и распилю его напополам. А потом я возьмусь и за его дух, сделав его своей благодатью. И знайте, что это ожидает всех, кто не будет вести нашего обетованного бытия в Иисусе Христе и не будет признавать меня своим "богом". Так что вам уже пора пробудиться от того сна, в котором вы пребываете, ибо настал час вашего пробуждения. И начать своё новое бытие в Иисусе Христе. И для вас, явившихся в наше обетованное бытие сегодня, час вашего спасения, которое мы все будем иметь в построенном нами "божьем" мире, намного ближе, чем это бытие было перед нами, когда мы начали его строить, когда мы в него уверовали и стали благовествовать нашу веру другим духам, уча их нашему бытию. Итак, те, к кому я явил свой "святой" дух, те, кто был крещён с моим "святым" духом, стали "святыми" духами. И вы уже не можете называться тёмными духами. Ибо ночь, в которой вы пребывали, не зная истинного своего бытия, для вас прошла. И теперь вы живёте во "светлом" дне, ибо посвящены моим духом во все наши таинства. Так отвергните от себя все дела, которые вы делали, будучи тёмными духами, и, воскресив для себя, для своего бытия, человеческие души, облачитесь в орудие Света. И живите согласно "божьему" слову, которое вселится в вас в Мысли моего духа и обильно обогатит сознание вашего духа, научит вас всякой "божьей" премудрости. И вы научайте и вразумляйте ею друг друга псалмами, славословиями и духовными песнями. Чтобы благодать моя, которую я дал вашему духу, воспевала ко мне и к вашему "господу". И каждый день наставляйте друг друга в том, о чём я вам говорю ныне. Следите, чтобы никто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.
26. Ибо если мы, получившие познание истинно "божьего" бытия, будем продолжать произвольно грешить, то кто же тогда понесет нам свои жертвы и будет просить у нас прощения за свои грехи. Ведь они будут видеть в нас таких же грешников, какими они являются сами. Оставьте все свои беззаконные помыслы и уйдите с нечестивых путей своих. Обратитесь к "господу" и "богу" нашему. И он помилует вас, ибо он многомилостив. И не слушайте нечестивых, которые издревле вкрались в бытие наше и выдают себя за "богов". Они благодать нашего "бога" превратили в повод к распутству. Но всех их, отвергающих единого владыку, "бога" и "господа" нашего, ждёт осуждение и никто из них не будет прощён. Ибо невозможно однажды просвещённых и вкусивших дара небесного, соделавшихся причастными к нашему "божьему святому" духовному бытию и познавших истинные знания о нашем "божьем" бытии, имеющих в себе силу "божьего" духа, дающего им вечную "божью" жизнь, отшедших от нас и создающих своё "божье" сознание, - невозможно заново обновлять их покаянием. Ибо они снова начнут распинать в себе наш "божий" дух и ругать наше "божье" бытие. Но не думайте, что я кого-либо насильно принуждаю жить по благовествуемому мной бытию и верить во "господа" нашего Иисуса Христа. Я никого не неволю. Жаждущие бытия иного пусть живут, как им нравится. Идите в иное бытие. Я не держу никого: ни нищих, ни богатых. Идите к другим водам (знаниям), покупайте, ешьте, пейте. У кого нет серебра, покупайте бесплатно, постигайте новые знания через свою плоть, давайте ей просвещение духовное. Но знайте, что знания эти действуют на человеков (и на плотных, и на душевных) как вино или молоко. Ибо в них растёт сознание младенческого Разума. И, получая сии знания, оно быстро возрастает. Ибо молоко быстро делает его большим, а вино - взрослым и старым.
- Молоко и вино на духовном языке означает знание Истины Божьего бытия.
Но знайте, что земля (плоть человеческая), пьющая многократно нисходящий на неё духовный дождь, дающий человеческой плоти Истины Божиих знаний, даёт пользу только тем, для кого она возделывается и кто получает на это благословение от своего Бога. А тот дух, который захочет сам, помимо воли своего Бога вырастить на своей земле Божью пищу, вырастит на ней только тернии и волчцы . И кроме проклятия его земля больше ничего ему не принесёт. И концом его будет полное сожжение. Сгорит он в моём "божьем" адском огне вместе со своей плотью.
- Живущие во плоти духи могут получать знания об истинном Божием бытии несколькими путями:
- - когда Сам Бог делится со Своим Духом Своими Божиими знаниями. Желая поднять на высоту Своего Сознания какого-либо духа, Он дает ему Свои знания, даря духу Свои Мысли, часть Своего Сознания и передавая ему Свою благодать;
- - через передаваемую Богом информацию, которую Он передаёт через Своих пророков. Если эта информация будет воспроизводиться другими плотными человеками, то они её запишут на своём сознании. И после их смерти это сознание (сознание этого человека) станет достоянием духа, который жил во плоти этого человека. Если во плоти этого человека жил дух-паразит, то Мысли (знания) эти будут принадлежать ему. Если же в человеке жил истинно Божий Дух, то Он воспитывал в Своём человеке пророка. И из него Он сделает человеческого Духа, который будет так же, как и Божий Дух, иметь Божие бытие. Духи творящие из человеческого сознания Сознание Божие, творят добро. Духи, творящие из человеческого сознания своё собственное сознание, наращивая свои силы, творят зло. Ради наращивания своей силы духи, живущие во зле, продают Божие знания. Зачастую такими делами занимаются нечистые и лукавые духи, обманывающие других, себе подобных духов, стараясь за счёт своего обмана нарастить силу в своём духе. Идёт своеобразный обмен: я тебе даю золотую благодать (но не всё то золото, что блестит и жёлтое), ты мне даёшь за моё золото столько-то благодати серебряной. То есть идёт торговля знаниями. Но она нередко (а точнее будет, если мы скажем почти всегда) приводит к разочарованию тех, кто покупает. И даёт довольно много пользы тем, кто продаёт. Тёмный огненный царь, желая опорочить Светлого человеческого Бога в глазах своих тёмных духов ставит его наравне с нечистыми духами, которых он сам же и создал на Земле. И приписывает качества нечистых духов Светлому человеческому Богу Христу. И, чтобы в его духовном народе укреплялась эта вера, он во время явления на Землю Светлого человеческого Бога выпускает в мир свои нечистые Мысли, которые развивают бурную торговую деятельность во всём человеческом бытии как в плотном, так и в духовном мире. Они торгуют не только некачественной и неправедной благодатью, но и тем товаром, который производится человеческими руками. А там, где невозможно купить, туда приходят огненные "божьи" разбойники и грабят то, что не могут купить и что им никто не продаст и не даст. Днём они бесчинствуют в плотном мире, а ночью, покидая в духе свою плоть, они бесчинствуют в мире духовном, и идут туда, где находится истинная Божия благодать и воруют у Бога Его знания. И Он, чтобы не быть ограбленным совсем, делает Свою благодать, дублируя её в нескольких сознаниях. Чтобы злой огненный дух не выкрал все Божие знания у того человека, которого Он хочет сделать Божиим Духом. Но все желающие получить эти Божие знания могут получить их бесплатно и вполне нормальным и честным, добрым путём. Ибо тот, кто получает знания от Светлого человеческого Бога Христа, всегда воспроизводит их через своё плотное сознание, которое в процессе Божьего учения оставляет все свои знания воспроизведенными на бумаге: учись и просвещайся. И то, что узнаю я, узнаешь и ты, и твоя душа, и твоя плоть. И в тебе так же, как и во мне возрастают три Божиих Сознания: одно будет в твоём духе, второе - в твоём Небе (душе) и третье - в крови твоего плотного человеческого носителя и станет душою от настоящего Времени. Божий Дух Христос из Своего Неба и из душ настоящего человеческого Времени делает Божиих Духов.
27. Такого духа ожидает только мой "божий" суд и ярость моего огня, готового пожрать всех своих противников. Ибо во всех духах, желающих сделать себя "богами", я вижу своих противников. И всех их ждёт моя "божья" кара. И ни золото их, ни серебро их не смогут их спасти от моей "божьей" ревности. Ибо я не допущу, чтобы кто-то ещё, кроме меня, на этой Земле назывался "богом". И все эти "боги" будут мной истреблены. И вся их земля, весь их дух будет сожраны моим огнём. И я явлюсь в их бытие нежданно и внезапно, и сделаю им зиму, и совершу их всесожжение во всей их человеческой земле. И пусть все эти нечестивые духи, возомнившие себя "богами" знают, что будут они ими до того дня, пока я не приду и не восстану на их опустошение. "Ибо мною определено собрать мои духовные народы и созвать все царства, чтобы излить на них негодование мое, всю ярость гнева моего"(эти слова огненный тёмный "бог" позаимствовал у Светлого Бога, который адресовал их земному огненному царю). Ибо огнём ревности моей будет пожрана вся их земля. И как человекам положено однажды умереть, так и они умрут. А духов их я буду судить своим судом, и ни один из них не будет "богом". 28. Если отвергающий закон Моисея при двух или трёх свидетелях без милосердия наказывается смертью,
29. То сколь тягчайшему, думаете, наказанию будет подвергнут тот, кто попирает сына "божьего" и не почитает святыней кровь завета, которой он освящён, и оскорбляет "божьего" духа, давшего ему "божью" благодать, сделавшую его "святым" духом в нашем "божьем" бытии в Иисусе Христе. Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся вам. Но хула на духа "божьего" вам не простится. Сказываю вам, что никто не защитит и не спасёт вас от моей кары, если явленный к вам Иисус Христос не найдёт в вас к себе веры, если в вашей человеческой земле не будет жить верующие в него тёмные духи. Не обо всех вас говорю. Я знаю, кого избрать, кому дать свою благодать и кому быть моим "святым" духом. И я думаю, что не сбудутся сказанные в писании слова: ''Ядущий со мною хлеб поднял на меня пяту свою''. К сему опасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали, что вы измените своему "богу" и предадите того, кто дал вам благодать "святого" духа. Но я думаю, что вы не настолько глупы в своём уме, чтобы делать самим себе плохо. Поэтому бодрствуйте и уповайте на подаваемую вам благодать, которую даст вам мой "божий" дух, явленный к вам в Иисусе Христе, она усовершенствует ваш дух. Были и лжепророки в народе. Так и у вас будут лжеучителя, которые введут свои пагубные ересью учения, отвергающие искупившего вас "господа". И через них путь истинный будет в поношении. Ибо многие последуют их разврату и из любостяжания будут улавливать вас льстивыми словами. Но те, кто последует за ними, сами на себя навлекут погибель. Ибо суд им давно готов, и погибель их не дремлет. И если кто-то из вас, кого я искупил и вывел на свет "божий" из их тёмного бытия, кому я позволил есть и пить из своей "божьей" чаши, будет есть и пить тайно, не думая о своём "боге", не будет создавать наше "божье" тело, наш "божий" храм в Иисусе Христе, тот будет есть и пить себе на погибель. Особенно много таких духов появится в последние дни пребывания нашего духовного огня в человеческой земле. Времена тогда на Земле наступят тяжелые. И многие духи будут самолюбивы и перестанут отдавать нам, своим родителям, свою благодать. Перестанут покоряться нам, станут горды, надменны, нечестивы, недружелюбны. Они будут непримиримы и жестоки, будут клеветниками на своего "бога", не делающими ему добра. Эти напыщенные наглецы будут постоянно предавать нас. Ибо перестанут любить своего "бога" и будут любить только то, что будет делать им приятное. И если вы видите в вашем бытии духов, которые всем своим видом хотят показать вам, как они вас любят и как они хорошо к вам относятся, но свою благодать, имеющуюся у них, стараются от вас спрятать, отрекаясь от вас своими делами, то удаляйте таких духов из своего бытия и без жалости искореняйте их дух. Так же поступайте и с теми духами, которые вкрадываются в чужую плоть и различными похотями обольщают чужие души, которые, согрешая против своего "бога", начинают служить этим духам, обольщаясь их похотями. Я всегда учу этих нечестивцев, но они никак не могут понять моего "божьего" слова. И как Ионий и Иамврий противились Моисею, так и они противятся мне - эти развращённые в своём уме духи. И призывают других поверить в невежественную, придуманную ими "божью" веру. Но говорю я вам это не для того, чтобы вы уничтожали их бытие, а, чтобы не допускали такого в своём бытии. И этих неправедных судить не вам, а "богу", когда он явится к вам в Иисусе Христе. Он их и осудит в их последний день. А пока пусть неправедный делает свою неправду, нечистый пусть сквернится ещё больше, праведный да творит ещё правду и "святой" пусть ещё освящается.
30. А вы живите так, как повелит вам "господь". Мщение же я сам воздам и за себя, и за вас, когда приду в мир, чтобы судить свой духовный народ. И тогда я воздам всем достойное воздаяние. И поколеблются ноги их, когда они увидят совсем близко свою погибель и поймут, как скоро наступит уготованное для них. Не мстите за себя, возлюбленные мои, а оставьте место гневу "божьему". И я воздам всем, когда буду судить свой духовный народ. Но над рабами своими я смилостивлюсь и пощажу всех, кто был предо мной праведен: тех, кого я найду в своей искренности, тех, в ком я не найду утаиваемой им от меня благодати, тех, кого я найду в их правде такими, какими я их создал, давая им жизненное бытие. 31. Ибо страшно впасть в руки "бога" живого! Когда изострю я сверкающий меч мой и рука моя будет карать осуждаемых мной, тогда я отмщу всем врагам моим и всем ненавидящим меня воздам. И никто не сможет противостоять мне. Потому, что я, "бог" ваш, есть огонь, огонь поедающий. Потому я и живу вечно и не боюсь поднять свою руку даже на Бога Небесного и говорю Ему: ''Я живу и буду жить во век!"
32. И вы, принявшие моё благовествование, когда-нибудь с благодарением будете вспоминать эти дни, когда вы выдерживали великий подвиг страданий. Потому что "бог", повелевший из тьмы воссиять своему свету, озарил им ваши огненные сердца, дабы просветить вас в том, что вы можете стать так же, как и он, сильными "богами", если станете жить, облачившись в человеческую душу, делая это так, как делает это ваш "бог". "Бог", которого вы видите в лице души человеческой, в лице Иисуса Христа. И вам надлежит ради Иисуса Христа не только веровать в него, но и страдать за него. И вам придётся перетерпеть от своих сегодняшних единомышленников иудеев то же самое, что и Христу когда-то пришлось от них перетерпеть. И этому подвергались все наши братья, живущие в Иисусе Христе, во всех наших церквах, находящихся в Иудее. Ибо не могут иудейские царствующие духи поверить в наше "божье" бытие в Иисусе Христе и не прощают своих духов, поверивших в Иисуса Христа и ставших "святыми" духами нашего, живущего в Иисусе Христе "бога". 33. Не желают принять они благовествуемое нами праведное "божье" бытие. Ибо эти "божьи" цари служат не "божьему" бытию, а своим грехам и скорбям. И вместо того, чтобы содержать себя в "святости" и принимать приношения, они сами грешат, служа зрелищем для других. Поэтому-то и не желают их духовные дети видеть в них своих "богов". И я думаю, что этим последним иудейским царям "бог" сулил быть как бы приговорёнными к смерти. Потому что они позорят наше "божье" бытие перед всем "божьим" миром и перед Ангелами Бога Света, которые являются на Землю и воплощаются в человеках.
34. Но тех, кто сострадал моему немощному духу, держащему их дух и души в узах своих, и ради своего "бога", живущего в них, с радостью воспринял расхищение своего имущества, своей жизни, которую стали убивать в его плоти обозленные на него иудейские духи, те, кто перенёс ради меня сии страдания, будут мной спасены. И не сожалейте о той благодати, которую похитили у вас обозлённые на вас ваши духовные братья. Знайте, что на "небесах" ждут вас сокровища нетленные и вечные. Так приготовьте себе свою скинию, своё "божье" хранилище, не ветшающее и вечное, в котором вы будете сохранять своё богатство на "небесах", куда вор не приблизится и где моль не съедает. И не забывайте, о нас, "божьих" узниках, живущих в Иисусе Христе. Ибо мы, страждущие за вас, уповаем на вашу помощь. Ибо мы можем сохранить ваше сокровище только в том случае, если вы будете сохранять нас, ибо у нас, живущих в человеческих душах в Иисусе Христе, нет своей плоти - той плоти, которая даёт нам жизненную силу. А у вас она есть. И вы должны делиться со своим "богом" этой жизненной силой. 35. Итак, веруйте в благовествуемое мной бытие, в Иисуса Христа. И если примете сию веру, никогда не оставляйте её, ибо она сделает вас воистину "божьим" духом и доставит вам великую радость, когда вы за всё вынесенное вами получите свою награду - вечное "божье" обетование на "небесах". С радостью принимайте те страдания и гонения, которые придётся вам претерпеть во имя вашего христова бытия. Ибо так гнали и тех пророков, которые были в мире прежде вас. И поношения, которые они приняли во имя христово, они почли для себя большими, чем египетские сокровища. Ибо они взирали на то воздаяние, которое им воздаст "бог". Так и вы должны взирать на начальника и свершителя нашей "божьей" веры Иисуса Христа, когда он к вам придёт. Ведь он вместо предлежащей ему радости претерпел крест и, пренебрегши посрамлением, воссел возле моего "божьего" престола. Помните о претерпевшем такое над собой надругательство вашего "бога", который всё это время в духе своём пребывал в Иисусе Христе, когда вы, греша против своего "бога", надругались над ним. И не забывайте об этом, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть в духе вашем.
36. И если вы хотите получить от своего "бога" обещанное, то должны перетерпеть всё, что угодно "богу" согласно его "божьей" воле. Ибо терпением вашим вы спасёте для себя ваши души. И если вы хотите быть совершенны во всей полноте, без всякого недостатка, то воспитывайте свой дух в терпении. Ибо только терпение сделает вас совершенным в духе. И не ленитесь в этом деле, ибо в нём вы будете подражать тем, которые верою и долготерпением наследовали "божье" обетование. 37. Ибо ещё немного, очень немного и грядущий к вам "бог" придёт и не умедлит. Тогда "господь бог" твой возвратит тебе все пленённые тобою человеческие души и умилосердится над тобою, и вновь соберёт в единство весь твой дух, рассеянный в народах, в которых "бог" твой рассеял тебя. Соединившись в единство в своей душе, наполненной благодатной человеческой жизненной силою, ты, как белое облако, поднимешься над Землёю и будешь царить в её небе. И так же, как и я в Иисусе Христе, вы в душе своего духа подниметесь в небо. И так же, как и я в Иисусе Христе, будете являться в сей мир, чтобы судить нечестивых и благовествовать почитающих вас. Прежде всего, знайте, что в пришествии своём, я наказываю наглых ругателей, которые, смеясь над верою в Иисуса Христа, говорят: ''Ну, когда же придут эти последние дни? Когда же придёт ваш "господь"? Где обетование его? Что-то мы не видим, чтобы кто-то из верующих в Иисуса Христа стал жить в "божьем" бытии. Ибо как умирали ваши духовные отцы, жившие по закону, так же умирают и живущие в человеческих душах духи. И как было изначала, так остаётся и до сегодняшнего дня. И вера ваша ничего не изменила''. Говоря так, они имеют свою корысть, ибо призывают наших духов поверить в них самих и увидеть в них своих "богов".
38. Так будьте праведны перед "богом" и верьте в Иисуса Христа. Ибо праведный верою жив будет. А если кто-то поколеблется, то не благоволит к нему душа моя. Потому что мерзок перед "господом" развратный дух. А с праведным у него общение. Потому-то душа развратника надменна и не успокаивается в разврате своём, пока не погибнет. Праведник же верою жив будет. Ибо в нём открывается правда "божья", которая и являет собой веру, проповедуемую им в мире. И праведник верою жив будет. 39. Мы же не из колеблющихся на погибель, поэтому и стоим твёрдо в избранной нами вере. И, спасая души наши, знаем, что и они спасут нас. И вы сами увидите и убедитесь в этом, когда будете жить в нашем бытии в Иисусе Христе. Ждите меня, своего "бога", когда я к вам приду. Не теряйте в это надежду, даже если я замедлю со своим явлением, и вам будет казаться, что я не приду. Ибо всё, что я вам сказал, сбудется. И ничего не отнимется. И только тот, кто горд и надменен, останется мне не верен. Но и я не сохраню его в бытии. А тот, кто будет верить мне, тот верою останется жив. И, спасая для себя свои души, не жалейте о том, что они не стали вашими скорбями. Если вы верите мне в том, что я вам говорю, то должны понять, что это для вас необходимо.
Глава 11
1. Вера же есть осуществление ожидаемого, дающее уверенность в невидимом. Блаженны не видевшие, но уверовавшие. И нас спасает их надежда. Мы должны сделать всё, зависящее от нас, чтобы они не узнали нашу "божью" истину и не потеряли на нас надежду. Ибо она может оставаться надеждой только до того времени, пока я не вижу то, на что я надеюсь. Но если я вижу то, на что я надеюсь, то это уже не надежда. Ибо я знаю, стоит мне на это надеяться или не стоит. Но, когда мы смотрим на невидимое и воображаем в нём то, что мы хотим увидеть, и верим, и надеемся на это, то такая надежда может быть вечной. Поэтому верьте в сию правду, и праведный, оправдывающий себя этой верою, жив будет. Верьте мне и стойте непоколебимо, в сей правде. А если кто-то из вас не поверит мне и поколеблется, то пусть знает, что к нему не благоволит душа моя. Ибо он не поверил мне даже после того, когда познал меня и когда я дал ему свои Мысли, соделал его своим "святым божьим" духом, записал в книгу вечной жизни и дал ему то, на что другие духи могут только надеяться и верить. 2. И в древности "бог" свидетельствовал своему духу о своём бытии через веру. И, веруя в него, они надеялись получить "божье" обетование. Но все они, свидетельствующие своему "богу" тем, что верили в него, так и не получили от своего "бога" то, на что надеялись, во что верили. 3. Верою познаём, что века (Пространство и Время) устроены словом (Мыслью) Божьим. Устроены так, что из невидимого произошло видимое. Божью Мыслью сотворены Его Небеса, а Духом, исходящим из Него, Он создал всё Своё духовное бытие, из которого затем было порождено всё плотное и видимое, которое соответствует Его духовному невидимому миру. И так как Бог есть Дух, то Бог невидим. Но в невидимом Боге заключена Его вечная Божия Сила, которая создала весь видимый мир. И в этом мире видимом Бог сотворил Самого Себя, чтобы, рассматривая Его, Он мог видеть, какой Он есть.
4. Верою Авель принёс "богу" жертву лучшую, чем Каин. И, приняв её, "бог" свидетельствовал ему, что он праведен. И, благодаря своей вере, он остался жив в духе своём после того, когда его лукавый брат Каин убил его. А за что он его убил? За то, что его праведный брат сказал ему о его злых делах, говоря духу Каину, что, если хочешь, чтобы тебя "бог" спас, будь перед ним праведен. 5. Благодаря своей вере Енох не ведал смерти и живой был переселён из мира земного в "божий" мир. Ибо Енох верил в это. Ибо прежде своего переселения он получил от "бога" свидетельство, что "бог" его переселит в свой "божий" мир, потому что Енох угодил "богу". Ибо за триста лет своего духовного бытия он кроме Мафусаила, своего духовного сына, породил множество других духов, которых он вселил в души человеческие, и они дали ему такую силу, что он стал "богом". Потому-то и не стало его, что душу его земная твердь перестала носить. И он, вознесясь над Землёй, стал жить жизнью "божьей". Ибо, создавая своё бытие и порождая себе духовных детей, он не жалел ни свой дух, ни свою благодать, давая ей жизнь и не убивая человеческие души. Ибо верил, что они, его духи и души, сделают его "богом". И благодаря своей вере он им стал.
6. А без веры стать "богом" невозможно. Ибо нужно, чтобы желающий стать "богом" верил, что он им будет. Тогда он будет искать тот путь, по которому ему нужно двигаться к цели, как ему нужно жить, чтобы стать "богом". И тот, кто ищет этот путь и не сдаётся, тот обязательно его находит и становится "богом". И если вы будете желать бытия Божьего и стремиться к Нему, то рано или поздно к вам придут Его Мысли. Но знайте, что мудрость, нисходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушна, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. 7. Получив откровение от Бога, Ной построил ковчег и, благодаря вере своей и своей праведности, которую он имел перед Богом, он остался жив и спас от неминуемой гибели себя и весь свой дом, когда Бог осудил всё наше неправедное бытие на погибель за все грехи наши. И когда Ной построил свой ковчег, Бог покарал наш непокорный и строптивый дух, ибо кончилось Его долготерпение. И, не пощадив первого в мире сем, Он в восьми душах сохранил праведника, проповедовавшего Его Божью правду. Ибо Ной поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 8. И сказал "господь" Аврааму: ''Покинь плоть свою, которую я дал тебе. Пусть она живёт пока без твоего духа среди её родственников. А духом её буду я, твой "божий" отец, породивший тебя в духе. А ты пойдёшь в другую человеческую плоть, которую я укажу тебе. И я благословлю тебя и возвеличу, сделаю тебя таким же, как и я, сам, "богом". И ты рассеешь себя в великом и множественном народе, подчинив себе все его племена, и будешь благословлять благословляющих тебя духов, давая им жизнь. И будешь проклинать проклинающих тебя, не покоряющихся тебе, лишая их жизни''. И поверил Авраам духу "божьему" и повиновался ему. Он пошёл в ту страну, куда указал ему его "господь". И вошёл своим духом в указанные "богом" человеческие земли, хотя и не знал, что его в этих землях ждёт. Но он верил в свою "божью" силу и в то, что он может быть для этого земного народа "богом". И он им стал.
9. Благодаря своей вере он стал обитать в своих духах в чужой земле, как в своей собственной, создав в людях своё обетование. И, поселив в человеческой плоти свой тёмный дух, он с Исааком и Иаковом стал царствовать над этим земным бытием. Живя в человеческих душах, они были "богами" для всего своего обетованного в человеческом мире тёмного духа. И, обходя владения, которые были расположены между Вефилем и Шаем, он пожинал свою благодатную ниву, соединяя в своей душе свою "божью" силу. При этом, не забывая и того, кто помог ему стать "богом", кто научил его, как устроить своё "божье" обетованное бытие. И, воскресив человеческую душу, он создал для своего "божьего" благодетеля, для своего "господа", жертвенник, который он поставил в Вефиле. Туда Авраам согласно своей клятве, которою он клялся своему "богу", жертвовал своему "богу" благодатную "божью" силу. Ибо, благословляя Авраама, "господь" взял с него клятву, что Авраам будет отдавать ему десятую часть своей благодати. И вот эту десятую часть Авраам собирал в специально воскрешённую им для этой цели человеческую душу, которую он затем жертвовал вместе с этой благодатью своему "богу", 10. Благодаря которому исполнились все его желания и он построил своё "божье" бытие и стал "богом". И перед вами, тёмными духами, которых я хочу сделать своими "божьими" ангелами, есть перспектива стать "богами" и жить в "божьем" бытии, если вы поверите в моё благовествование и, приняв в своём сознании мой дух, станете строить наш "божий" град, наш "небесный" Иерусалим. И мы, двенадцать апостолов нашего "господа" Иисуса Христа, являем собой основание стен нашего "небесного" города. Если вы хотите быть равными с нами в нашем "божьем" граде, то вы должны положить свой камень в основание стены нашего "божьего" града.
11. Благодаря своей вере Авраам создал себе из уже старой человеческой души огненного духовного сына и не побоялся дать этому духу своё благодатное семя, чтобы рассеять его затем во плоти человеческой. И вместо того, чтобы сделать из Сарры свою благодать, он дал ей духовную жизнь. Ибо верил, что силой своего духа он сможет усмирить в случае чего строптивую Мысль Сарры в порождённом им духе и заставит эту Мысль служить себе. И Сарра, став духом, была покорна Аврааму, ибо знала силу своего "бога" и то, на что он способен. 12. И поэтому из этой старой человеческой души, которой по всем нашим духовным понятиям следовало бы умереть, народилось столь много духов, ставших неисчислимы, как звёзды на небе, и как песок на морском берегу. Берите пример с Авраама, отца вашего, которого я призвал в своё "божье" бытие, и верьте мне, как верил мне Авраам. Ибо благодаря вере своей, он не испугался растлить старую душу Сарры и сделать из неё своего духовного сына, из которого он создал своё "божье" семя, породив его во множествах духов. И благодаря вере своей, которую эти духи имели в своего "бога" Авраама, они верою и правдою служили ему. Ибо тоже надеялись иметь "божье" обетование и стать таким же, как и их "бог" Авраам. Ибо Авраам обещал им это обетование.
13. Но все они умерли, так и не став "богами". И только издали смотрели на "божье" бытие. Глядя на своего "бога" Авраама и мечтая, они говорили, что когда-нибудь и они будут такими, и, радуясь, говорили друг другу, что временно живут в человеческой земле, ибо скоро станут "богами". А когда станут "богами", то не будут жить во плоти, а будут так же, как и их "бог", жить в человеческих душах, и больше им никогда не придётся умирать во плоти (имеется в виду - находиться во плоти во время её смерти), чтобы затем, изъяв её жизненный плод, относить его своему "богу". Ибо они тогда станут, как их "бог", жить только в человеческой душе, которая станет их живым гробом, в котором они будут носить свои человеческие скорби - смертные души, которые они будут скрывать в своих душах от глаз своих духов, живущих во плоти человеческой. Сто тридцать лет пришлось прожить "божьему" духу Иакову в душе человеческой, прежде чем он набрал в своей душе такую силу, которая, сделав его "богом", вознесла его над Землей. И стал он нашей "божьей" звездой. Но я пока мало живу в Иисусе Христе и не достиг ещё в своём "божьем" бытии тех лет. И хотя мне до них еще жить да жить, но я уже стал такою же звездою, как и Иаков, и достиг своего совершенства намного быстрее. Поэтому и называю себя "богом" израильским, ставя себя над всеми князьями Моава и над сыновьями Сифовыми. Так услышьте своего "бога" и не останьтесь безучастными к словам моим. Чтобы не пришлось вам, потом плакать и сожалеть о том, что вы меня не послушались, когда я приду к вам. Ибо я приду к вам не как пришелец, а как ваш "бог". Приду таким же, каким приходили к вам мои "божьи" отцы. 14. И тогда вы сами убедитесь, что те, кто царствует над вами и называет себя "богами", вовсе и не боги, а называют себя так только потому, что хотят, чтобы вы видели в них "богов". Но, когда я приду к вам; вы воистину увидите "бога".
15. И если бы ваши "боги" содержали бы в духе своём Мысли "божьи", то они, как и подобает истинным "богам", стали бы жить в обетованных человеческих душах, пребывая в вере в Иисуса Христа. Ибо истинный "бог" все Мысли свои вернул в своё прежнее обетование, которое он давал Аврааму. И не вернулись в него только те духи, которые не имеют в себе истинных "божьих" Мыслей. И те из них, кто называет себя "богами", есть лжецы. Ибо на самом деле они таковыми не являются. Если бы в их духе на самом деле были "божьи" Мысли, они всегда следовали бы за своим "богом", как это делали мы, имеющие в себе истинные "божьи" Мысли. Мы по велению своего "бога" вышли из Ура Халдейского и пошли по его велению в землю Ханаанского человеческого народа. А затем в землю Харранского народа. Так и до сего дня мы слышим голос своего "бога" и следуем его воле, - закону его "божьей" Мысли, которая есть в нашем "божьем" духе. Поэтому мы и называем себя "богами". 16. Ибо мы такие же, как и вы, духи, созданные нашим "богом" из души еврейского народа. Но мы стремились к лучшему обетованию, стремились обрести "небесное" бытие. Поэтому и стали "богами" и не стыдимся так себя называть. Ибо "богами" мы стали не по своему хотению, хотя и желали этого. "Богами" нас сделал сам "бог", который явил в наш дух свои "божьи" Мысли и сказал: ''Я - "бог" отца твоего, "бог" Авраама, "бог" Исаака, "бог" Иакова. Прими мои Мысли и не держи их в себе, а яви от имени моего к духам, живущим в мире. И будь для них "богом", ибо теперь в твоём духе будет жить ''бог''.
17. И я, будучи искушен "богом" так же, как когда-то был искушен им Авраам, ради своего "божьего" бытия пожертвовал душою того человека, во плоти которого я жил. И вместо того, чтобы убить его душу и сделать её своей жертвой, я воскресил эту душу. И, дав ей жизненное бытие, стал жить в ней так же, как я когда-то жил в её плоти. Но если в её плотном теле я жил как тёмный дух, то в душе её, в душевной плоти, я стал жить как "святой божий" дух. Ибо в моём духе живёт "божья" благодать, его "божьи" Мысли, сделавшие меня "богом". И став "богом", я перестал оправдываться перед "богом" плодами своего греха. Ибо "бог" свят и грешить не может. Я создал себе своих "божьих" духов, которым я дал бытие в человеческих душах. А некоторых - сделал своими "святыми" духами. И, дав им созданное мною новое духовное бытие в человеческих душах, я поставил их пастырями в своей "божьей" церкви, обязав их платить мне с этого бытия десятую часть от той благодати, которую они будут иметь от него. Ибо они, не имевшие ранее своего бытия, благодаря мне, стали не только моими "святыми божьими" духами, но и стали начальствовать над тем бытием, которое я им доверил. 18. Ибо в них я посеял своё семя так же, как и Авраам, когда-то посеял его в Исааке в духе, которого он создал из старой человеческой души, названной Саррой. И все мы, живущие в еврейском народе духи, были порождены от старой человеческой души. И стали мы "богами" только потому, что "господь" наш посеял в Исааке свой "божий" дух, дав ему своё семя, свои "божьи" Мысли, которые и были явлены нам, двенадцати апостолам Иисуса Христа. Они, согласно Мысли данного им "божьего" духа, стали "богом" над всеми живущими на Земле тёмными духами.
19. Духи, которым я дал жизнь в человеческих душах, и которые живут в тёмной плотской жизни в своих человеческих душах, веруют в меня, как в своего "бога", и думают, что я так силён, что могу воскрешать не только человеческие души, но и их плотные тела. И они, живущие во плоти человеческой, - те, которые ради своей жизни грешат вместо меня, - верят в то, что в последний день их земного бытия я явлюсь на Землю и воскрешу их прах и их распадающиеся плотные тела. И тем и спасу их, что вновь верну их во плоть, которая станет вечной. И будут они в ней жить, никогда не умирая. Поэтому, прежде чем воскресить для своего "святого" бытия ту душу, в которой вы собираетесь жить после её воскресения, предайте вначале ту плоть, из которой вы желаете воскресить эту душу, на поругание язычникам. И когда они замучат её до смерти и убьют, тогда вы сохраните её от наших озверевших духов, чтобы они не съели её в мёртвой плоти, пока она будет в ней спать и пока её сознание будет формироваться, высвобождаясь из распадающейся человеческой крови. И тогда, когда она проснётся, вы скажите ей, что это вы воскресили её и дали ей новую духовную жизнь. И ваша душа увидит в вас "бога", который воскресил её обезглавленную душу, исцелил её рану и дал ей новую жизнь. И тогда она увидит в вас "бога", сидящего на "небе". И если вы ещё не являетесь таким, то вы им станете и будете царствовать в своей душе над своим духовным бытием. И душа ваша сделает вас "богом" для всего своего душевного бытия, над которым вы поставите её "господом". И будете вы её "богом" не только тысячу лет, но вечно. И эту Вечность даст вам ваше обетованное бытие в душе человеческой. 20. Верьте в это, в то, о чём я благовествую вам. И я благословлю вас так же, как Исаак благословил Иакова и Исава. И вы получите через поцелуй, которым Иисус Христос будет приветствовать ваши души, мой благодатный дух, который соединится с вашим духовным огнём в пламенном лепестке моей "божьей" огненной Мысли. И станете вы моими сыновьями, а я - вашим "божьим" отцом. И дам я вам от своей благодатной "небесной" росы свои благодатные Мысли, которые дадут вам познания о нашем "божьем" бытии. И если вы посеете их в своих духах во плоть человеческую, то они возрастут во плоти и явятся к вам вашей благодатной пищей и питием, которыми вы поделитесь со своим "богом".
21. Ибо и я верю вам, как Иаков верил своему сыну Иосифу и его сыновьям. И взяв с них клятву, что они восстановят вновь его "божий" дух, растлил себя в их духах, чтобы дать им познания истинного "божьего" бытия. И они не обманули его и воссоздали его израильский дух, который стал "богом" в его сыновьях. 22. Верою Иосиф при кончине его плотного тела напомнил сынам Израиля об исходе из этой плоти его "божьего" духа. Завещая им о своих костях, он говорил своим братьям: "Я умираю, но мой "божий" дух посетит вас и выведет из земли вашей в землю, о которой я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, обещая им явить свой дух после смерти моего носителя в человеческую землю других народов. Поэтому, чтобы мой дух не тревожил вас после кончины моей плоти, поклянитесь мне, что вы похороните мои кости там, где живут другие народы. И тогда мой "божий" дух не будет вас беспокоить".23. Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими. Ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления. Ибо царственный дух, живущий в египетском фараоне, видя, что в еврейском народе появился дух, который стал противиться его власти и быстро стал наращивать свою "божью" силу, решил помешать развитию совершенства "божьего" духовного сознания в еврейском народе. И издал указ, распространяемый на плотных людей, в котором приказывал всем повивальницам, принимающим роды у женщин евреек, смотреть при родах и если у евреек родится мальчик, то сделать так, чтобы этот ребенок не жил. Таким образом, дух, бывший в фараоне, решил заставить противящийся ему еврейский дух подчиниться царской воле. Но вопреки указу фараона женщина, родившая мальчика, которого впоследствии назвали Моисеем, скрывала его три месяца и не могла убить своё дитя, бывшее в её глазах очень красивым и прекрасным.
24. Благодаря вере своей, которую Моисей осознал в себе, благодаря своему духу, став взрослым, он отказался называться сыном дочери фараона, нашедшей его - младенца (когда ему было три месяца от роду) в бельевой корзине на берегу Нила. И так тогда понравился ей этот прекрасный младенец, что она взяла его к себе и, усыновив, воспитала как своего сына, дав ему имя Моисей, что означает "Вынутый из воды". И если кто-нибудь спрашивал её, почему так странно зовут этого ребенка, она отвечала: ''Я так назвала его потому, что вытащила его из воды''. И, став взрослым и живя в семье фараона, он даже не подозревал о существовании в Египте евреев. Но однажды ему пришлось оказаться в тех местах, где жили еврейские рабы. И тогда он увидел своих соплеменников, о которых ничего не знал. Он посмотрел на их изнуряющий труд, на то, как безжалостно и жестоко обращаются с ними египтяне. Ибо на его глазах египтянин избивал одного еврея, и Моисею казалось, что это бьют его брата. 25. Следуя зову своего духа, веруя ему, он сказал себе: ''Лучше я буду страдать с народом "божьим", нежели буду иметь временное греховное наслаждение''. Ибо дух говорил ему, что один день в бытии "божьем" воздаст ему больше благ, чем дадут тысяча дней, которые он будет пребывать, живя в доме фараона. И он сказал своему духу: ''Желаю лучше быть у порога в доме "божьем", чем жить в шатрах бесчестия и преклоняться под чужое ярмо с неверным моему "богу" народом''. Поэтому он ушёл из дома фараона и пришёл к своему народу, хотя евреи вначале не приняли его. 26. Надсмеявшись над ним, они прогнали его из своей среды. Но он предпочел лучше страдать, как "божий" пророк, ибо видел в этом своё богатство, которое ценил дороже всех египетских сокровищ. Ибо верил он, что "бог" воздаст ему за это.
27. Веруя зову своего духа, поднял он евреев и вывел их из Египта, не убоявшись царского гнева. Ибо видел невидимого "бога" и знал, что он убережет их от египтян. Поэтому он был твёрд в своей вере. Так закончилась моя борьба, которую я в течение четырехсот тридцати лет вёл с царским духом, жившим в египетском народе. За это время я и создал свою духовную Мысль, которая стала называться законом Моисея. Так я освободил своих духов от царской власти египетского духа, который хотел жить по Закону Бога Света и который мы весь истребили, вернув живущему на Земле духу его прежнее тёмное бытие. 28. И, веруя в свою победу, я создавал из убитых по приказу фараона младенцев своих тёмных духов, не давая духу, истребляющему еврейских мальчиков, сделать из них свою благодать. Я, дух, живший в Моисее, распределял их в еврейском народе среди живущих уже в них духов, наказав духам старейшин сохранить их всех до единого и научить, есть не только человеческую плоть, но и человеческую душу. Ибо я хотел с их помощью пожрать все души египетского духа и устроить своему духу пасху. 29. И, если бы я не верил в это, то никогда не смог бы затопить своей чёрной Мыслью весь египетский дух, который потонул во мне, как в море. Так я, будучи духом Моисеем, спас наше тёмное "божье" бытие от Мысли Бога Света, которую Он посеял в египетском народе. И с тех пор эта Мысль больше в египтянах не возникала. И я думаю, что ей и вовек не возникнуть. Ибо нет больше в бытии этого народа. И когда я истребил весь египетский народ, погубив всех плотных людей и освободив от оскверненной Светом земли живущих в ней духов, я истребил весь неверный нашему тёмному бытию дух и всех, кому я сам дал знания, которые им не следовало знать. Но они мне тогда были нужны с этими знаниями. И я оставил в живых только своих первосвященников и тёмных, ничего не сведущих духов, которых я поселил в еврейском народе, создав в нём своё обетованное бытие и сделав евреев своим обетованным народом.
30. Верою Раав-блудница, с миром принявшая еврейских соглядатаев, спрятала их от преследовавших их воинов, которых послал царь иерихонский, чтобы они схватили этих соглядатаев. Ибо Раав понимала, что царю иерихонскому не удержать город, и евреи овладеют им и предадут смерти всех его жителей. И, заручившись от соглядатаев честным словом и взяв с них клятву, что евреи не тронут её и её родственников, она спрятала их на чердаке своего дома в снопах хранящегося там льна. А, когда царские охранники спросили её, где те люди, которые приходили к ней, она им ответила: ''Да, были такие, но они ушли'', - и показала им дорогу, по которой они пошли преследовать спрятанных ею людей. Когда же царские охранники удалились, она вывела соглядатаев из своего дома и показала им другую дорогу, по которой они благополучно покинули город. Как мы видим, люди оправдывались перед "богом" не только верою, но и делом. 31. И если бы Раав не поверила евреям и не спрятала еврейских соглядатаев на чердаке своего дома, смогли ли бы евреи узнать слабые места в укреплениях города? И разве пали бы тогда пред ними стены иерихонские? Но не всегда сыны Израиля верили своему "богу". И ему приходилось являть в мир своих пророков.
32. Об этом можно говорить много. Но у меня мало времени, а я хотел бы еще поговорить о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иефоае, о Давиде, Самуиле и других пророках, явленных в миру от нашего огненного "божьего" бытия. Когда умер Аод, сыны израильского духа, жившего в еврейском народе, стали опять делать злое дело, греша против своего "бога". И предал за это "господь" их плоть в руки Иавина, царя Ханаанского, который царствовал в Асоре. А военачальником у него был Сисара, который жил в Харошеф-Гоиме. И возопили духи Израилевы к "господу". Ибо у Сисара было девятьсот железных колесниц и он целых двадцать лет жестоко угнетал живущий в еврейском народе израильский дух. В это время судьёй Израиля был дух, живший во плоти пророчицы Деворы, которая была женой человека по имени Лапифод. Судилище её духа было на Ефремовой горе, которая находилась между Рамою и Вифилем. На вершине этой горы росла пальма, которую духи называли Деворина пальма. Вот под этой пальмой и восседал мой "божий" суд в лице духа, жившего во плоти Деворы. Туда к нему на суд приходили духи Израиля, жившие в еврейском народе. Услышав мольбу израильского духа, "бог" наш решил помиловать его. Он послал духа Деворы к духу, жившему во плоти Варака, сына Авиноамова из Кедеса Неффалимова. И дух Деворы сказал духу Варака: ''Господь бог'' Израилев услышал молитву израильского духа и решил помочь вам избавить свой дух от ига, которое терпите вы от царя Ханаанского в Асоре и его военачальника Сисара. Но освободиться от них вы должны сами, а не от какого-то "божьего" суда. "Господь" только скажет вам, как это надо сделать. Затем я, дух Деворы, и пришёл к тебе, чтобы сказать тебе, как ты должен это сделать. И ты должен поверить моим словам, как будто тебе их сказал сам "бог". Ибо говорю тебе слова израильского "бога". Возьми с собой десять тысяч человек из сынов рода Неффалимова и сынов Завулоновых. И, поднявшись с ними на гору Фавор, спрячьтесь там и поджидайте военачальника Сисару. А я постараюсь сделать так, чтобы он со всем своим многолюдным войском на своих колесницах подошёл к потоку Киссону, где я предам его в ваши руки. И ты уничтожишь его. Но дух Варака засомневался в словах сказанных ему духом Деворы, и сказал ему: ''Хорошо, я пойду, но только в том случае, если ты в своей плоти пойдёшь вместе со мной''. На что дух Деворы ответил ему: ''Пойти пойду с тобою. Только не тебе уже будет слава на сем пути, в который ты идёшь. Ибо в руки женщины передаст "господь" Сисару''. И, войдя в свою плоть, дух во плоти Деворы пошёл с Вараком в Кедес. Варак созвал Завулонян и Неффалиимлян в Кедес. И пошли вслед за ним десять тысяч человек. И Девора пошла с ними. Хевер, Кенеянин, отдалился тогда от Кенеян, сынов Ховава, который был родственником Моисея по своей плоти, и раскинул шатер свой у дубравы в Цаанниме близ Кедеса. И он донес Сисаре, что Варак, сын Авиоамов, взошёл на гору Фавор. Сисара созвал весь свой народ, который был у него в Харошеф-Гоиме и, посадив на свои железные колесницы (на девятьсот колесниц), повёл свой народ к потоку Киссону. И сказала Девора Вараку: ''Встань перед ним. Ибо это тот день, в который "господь" предаст Сисару в руки твои''. И сошел Варак с горы Фавор, а с ним десять тысяч человек. И "господь" привёл в замешательство Сисару. И от меча Варака погибло всё его хвалёное войско. И не помогли ему его железные колесницы. А сам Сисара, спасая свою жизнь, сошёл со своей колесницы и пеший бежал с поля боя. Но проходило какое-то время и духи израильского народа вновь согрешали перед своим "богом". И мне приходилось вновь наказывать их и их народ. Так я предал их в руки Мадианитян, которые угнетали евреев в течение семи лет. Тяжелая была рука Мадианитян, вознесенная над израильскими духами и их народом. Прячась от Мадианитян сыны Израилевы убегали от них в горы и скрывались в горных пещерах и ущельях, и делали там себе укрепления. Стоило только израильтянам закончить на своей земле посевные работы, как тут же к ним приходили Мадианитяне, которые являлись на израильскую землю со своими шатрами, со своим скотом. И было их так много, что они, как саранча, опустошали всю израильскую землю, поедая свои скотом и верблюдами всё, что те посеяли. Они забирали всё, не оставляя ничего: ни вола, ни овцы, ни осла. И от нашествий Мадианитян очень сильно обнищал израильский народ и его духи. И тогда завопили сыны Израилевы своим духом к "господу" и стали просить его, чтобы он избавил их от Мадианитян. И, услышав их молитву, "господь" решил послать к ним пророка, которого явил в своём духе как "божьего" агнца, явленного к ним с "небес". Он явил его во плоть человека по имени Гедеон, потомка Авиезерова, принадлежащего к духовному роду Иоаса. В то время, когда мой "божий" дух явился Гедеону, он тайно от Мадианитян выколачивал в точило пшеницу. Явившийся к нему "божий" ангел сказал: «Да поможет тебе "господь", муж сильный!» "Господин мой, - сказал ему Гедеон, - если бы "господь" был с нами, разве постигло наш народ всё это? Разве "бог" допустил бы всё это? И где все чудеса, о которых отцы наши рассказывают нам, говоря о том, как "бог" вывел их из Египта? Но ныне оставил нас "господь" наш и предал в руки Мадианитян". И "господь", явившийся к нему, сказал: «Иди и спаси израильтян от Мадианитян. Я тебе дам такую силу, что ты легко это сделаешь сам и поразишь всех Мадианитян, как одного человека. Иди, я посылаю тебя. Не бойся, ибо с тобой буду я, твой "господь". Но Гедеон не поверил голосу "божьему" и сказал: «Если ты наш "господь", и я обрёл благодать пред очами твоими, то сделай мне знамение пред очами моими. И тогда я поверю, что со мной говорит "бог". Подожди меня здесь, - сказал Гедеон "господу", - я сейчас приду и принесу тебе мои дары, которые я предложу тебе, чтобы ты их съел. И если ты съешь всё при мне, то я поверю, что со мной говорит "бог". "Хорошо, - ответил ему мой ангел, - иди я буду тебя ждать здесь. "Гедеон пошёл, зарезал козлёнка и сварил его мясо, испёк опресноков из ефы и муки, влил в горшок похлебку и, положив всё в корзинку, вернулся к точилу, в котором он выколачивал пшеницу. И сказал ему ангел "господень": «Возьми мясо и опресноки и положи на сей камень. И вылей похлебку на него». И когда Гедеон это сделал, он увидел, что из камня, на который он положил для своего "бога" дары, вышел огонь. И, поев всё, что он положил на камень, скрылся от его глаз. И, увидев всё это, Гедеон сказал: «Я всецело отдаю себя "господу" и его воле. Ибо я увидел "божьего" ангела и знаю, какое у него лицо». Между тем все Мадианитяне и Амаликитяне, жители востока, собравшись вместе, перешли реку и стали станом в израильской долине. И дух "господень", выйдя из Гедеона, вострубил трубою. И созвано было племя Авиезерова идти за Гедеоном. И послал он послов по всему колену Манассиину, и оно вызвалось идти за ним. Также послал он послов и к Асиру, Завулону и Неффалиму. И они пришли к нему на помощь. Но Гедеон не мог поверить в то, что с ним происходит, и сказал "господу": «Если ты и вправду спасёшь моей рукою народ израильский, как ты говорил мне, то дай мне ещё раз удостовериться в том, что всё, со мной происходящее, происходит на самом деле, а не кажется мне. Вот я расстелю на гумне стриженую шерсть, и ты сделай так, чтобы выпавшая ночью роса выпала только на эту шерсть. А вокруг гумна вся трава и земля, и само гумно оставалось сухим. Тогда я поверю, что всё, что со мной происходит, есть правда, и что со мной "бог", который поможет мне спасти израильтян от Мадианитян». На другой день так и сделалось: встав рано, он нашёл, что гумно и земля, растущая на ней трава сухие, а шерсть была сырая. И, отжав её он набрал целую чашку воды. Но Гедеон вновь решил испытать "божьего" ангела и сказал ему: «Не прогневайся на меня, но сделай теперь так, чтобы вокруг гумна и на гумне выпала роса, а шерсть, которую я расстелю на ней осталась сухой. И тогда я поверю себе, что всё, что со мной происходит, есть правда». "Бог" так и сделал: в ту же ночь роса выпала на гумно и вокруг гумна, но лежащая на гумне шерсть оказалась сухой. На следующее утро Гедеон собрал весь свой народ и расположился станом у источника Харода. К северу от его стана раскинулась долина Море, на которой возвышался одинокий холм, возле которого расположили свой стан мадианитяне. И сказал "господь" Гедеону: "Слишком много ты привёл с собой народа. Не могу я предать Мадианитян в ваши руки. Ибо в таком количестве народа вы не так уж и слабы. И если я буду помогать тебе своею "божьей" силою, этого никто и не заметит. И никто тебе тогда не поверит, что ты одержал победу над Мадианитянами с помощью "божьей". А израильтяне после твоей победы вообще возгордятся и ещё больше будут грешить против своего "бога". Ибо скажут, что не "бог" их спас, а сами они спасли себя. Скажи-ка народу пусть покинут поле брани те, кто боязлив и робок". Но и после этого, когда его стан покинули эти люди, "господь" нашёл, что людей в войсках Гедеона слишком много. Ибо его стан покинуло двадцать две тысячи человек, но осталось десять тысяч. И "господь" сказал Гедеону: «Ещё много народу. Вот что: веди-ка их к воде. А там, когда они будут пить, я отберу тех, кто останется с тобой, и тех, кого ты отправишь назад». Когда Гедеон привел свои войска к воде, "господь" сказал ему: «Сейчас они будут пить, а ты смотри, как они будут это делать. Одни из них припадут всем телом к земле и начнут, как псы, лакать воду своим языком. Другие, став на колени или присев на корточки, начнут черпать воду руками и пить со своих рук. Так вот, оставь себе тех, которые будут лакать воду, подобно псам, языком своим. А тех, кто будет пить со своих рук, отправь назад». И было лакавших воду своим ртом всего лишь триста человек. И сказал "господь" Гедеону: "Тремястами лакавших я спасу вас и предам Мадианитян в руки ваши. А весь остальной народ пусть расходится по своим местам. "Взяв у уходивших воинов съестные припасы и военные трубы (горны). Гедеон с оставшимися у него тремястами человеков разбил свои шатры напротив Мадиамского стана, который находился в долине, чуть ниже его шатров. В первую же ночь "господь" сказал Гедеону: ''Вставай и иди в Мадиамский стан. Я предаю его в твои руки. Если боишься идти один, то возьми с собой Фуру, своего слугу. Сходи и послушай, о чём говорят Мадианитяне. И ты узнаешь, что они замышляют. Это и подскажет тебе, как тебе следует действовать, укрепит твою волю и твои планы, подскажет тебе путь''. И Гедеон со своим слугой, подкравшись под покровом темноты к стану Мадианитян, спокойно проник в него, подошёл незаметно к полку Мадиамских воинов и стал слушать, о чём они говорят. Народ говорил о разном, но вот Гедеон услышал, как кто-то рассказывал другому приснившийся ему сон. Этот разговор привлёк внимание Гедеона, и он стал слушать. "Снилось мне, - говорил кто-то другому, - будто круглый ячменный хлеб катился по стану Мадиамскому. И, прикатившись к шатру, ударил в него так, что он упал, опрокинулся, и шатёр распался". Другой сказал ему: ''Это не что иное, как меч Гедеона, сына Иосава, израильтянина. Предаст "бог" в руки его Мадианитян и весь наш стан''. Гедеон, услышав рассказ и толкование сна, поклонился "господу" и возвратился в свой стан. Теперь он знал, что ему надо делать. Подняв своих воинов, он сказал им: ''Предал "господь" в руки ваши стан Мадиамский. И пока они нас не ждут, мы должны напасть на них''. Разделив своих людей на три отряда, он дал каждому человеку в руки по одной трубе, горну, и пустой кувшин, которые служили им как светильники. И сказал им: "Смотрите на меня и делайте всё, что буду делать я. И когда мы подойдем к Мадиамскому стану, никто из нас не должен говорить. Когда я, и находящиеся со мной, затрубим в свои трубы, трубите и вы. И, бегая вокруг Мадиамского стана, кричите: ''Меч "господа" и Гедеона!'' Подойдя с сотней человек к стану, Гедеон порубал своими мечами всех часовых и, проникнув в стан затрубил в свои горны. Его трубам вторили другие горны, которые окружили стан со всех сторон. Затем Гедеон разрубил своими мечами в его руках кувшины и извлек из них светильники. Озарив стан своими огнями, они стали трубить в свои горны и кричать: ''Меч "господа" и Гедеона!'' Столь внезапное нападение и неожиданное явление огня и звука множества горнов привели Мадианитян в полный ужас. Люди Гедеона, размахивая светильниками и трубя в трубы, быстро бегали по вражескому лагерю, по ходу разя своих противников мечами и не давали им опомниться и сообразить, что происходит. И Мадианитян охватил такой страх и ужас, что они, побросав всё, кинулись убегать, спасая свои жизни от меча Гедеона. Так триста человек одними трубами, ибо не так уж много они убили людей своими мечами, обратила в бегство Мадианитян, Амаликитян и других жителей востока, которым не было числа и которые, как саранча, опустошали еврейские земли. Но вера, которую Гедеон и его люди имели ко мне помогла им победить. И благодаря своей вере, Иеффай одержал победу над Аммонитянами и выполнил перед "богом" обет, который он дал ему перед сражением, говоря "господу": ''Если ты предашь в мои руки Аммонитян, то я отдам тебе в жертву на всесожжение дочь свою''. И когда он возвращался после сражения, одержав победу над врагами своими, навстречу ему выбежала его красавица дочь. Это был его единственный ребенок, которого он любил больше своей жизни. И он с горя и отчаяния разорвал на своей груди рубаху, но не изменил данному "богу" слову. И, рыдая, рассказал своей дочери о данном им обете. И дочь не обиделась на волю своего отца. Она только попросила его: ''Не убивай меня сразу. Дай пожить ещё два месяца. Я погуляю с подругами моими. И, прежде чем уйти мне к "господу", оплачу с подругами моими своё детство''. И он дал ей прожить это время. И прежде, чем пойти к "богу", она два месяца оплакивала своё короткое детство. А как прошли два месяца, он исполнил своё обещание, данное им "господу" и предал свою дочь всесожжению. С тех пор стал у израильского народа обычай, когда еврейские девочки четыре дня в году оплакивают дочь Иеффая Галаадитянина. Много чудес сделал я руками своих пророков. И когда израильтяне, связав Самсона верёвками, повели его из ущелья, в котором он скрывался от филистимлян, чтобы предать его им, я в своём духе сошёл на Самсона, и все веревки, бывшие на его руках, сделались, как перегоревший лен. И он легко разорвал узы, связывающие его руки. И, подобрав на дороге валявшуюся кость, которая была свежею ослиною челюстью, убил этой челюстью тысячу человек, убрав со своей дороги две толпы Филистимлян, жаждущих его смерти. И сказал им: ''Если я ослиной челюстью убил тысячу человек, то что я сделаю с вами, если возьму в руки меч?!'' И, бросив челюсть на месте своей победы, назвал это место Рамаф-Лехи (Брошенная челюсть). И здесь он почувствовал великую жажду и воззвав к "господу" сказал: ''Спасибо тебе, что ты своею всесильной рукою спас раба своего. Но если ты спас меня от руки необрезанных, то спаси меня и от жажды. Ибо я сейчас умру от неё''. И разверз "бог" в земле глубокую яму, из которой потекла вода. И покидающие Самсона силы вновь вернулись в него. Так это место и называется Источник взывающего. И существует он в Лехи (там, где "господь" его сделал) до сегодняшнего дня. А Самсон в течение двадцати лет был судьей у израильтян, разрешая их споры с филистимлянами. Но после Самсона я долго не являл в мире своё пророчество. И пока я не воплотил свои Мысли в Самуиле, слово "господне" в миру было редким явлением и видение моего духа было нечастым. Когда я пришёл к Самуилу, он был ещё совсем молод, в то время он служил при храме "господнем" и был в подчинении моего первосвященника Илии. Илия по своей натуре был ленивым как в своей плоти, так и в духе своём. И вместо того, чтобы служить мне предпочитал лучше спать. Он постоянно спал в храме, где была моя скиния. А, чтобы не погас в жертвеннике огонь, он брал с собой в храм Самуила, которому он наказывал подливать в чашу елей. В один из таких дней, когда Илия, оставив служить вместо себя Самуила, развалился возле ковчега и уснул, я заговорил с Самуилом, который следил за горящим в жертвеннике огнём, не давая ему погаснуть. "Самуил", - сказал я. Не понимая, кто его зовёт, он пришёл к Илии и сказал: ''Отец мой, ты меня звал?'' На что, обидевшись, Илия ответил: ''Ну что ты меня будишь и не даёшь мне спать? Не звал я тебя, иди на своё место и смотри за огнём. Не мешай мне отдыхать''. Удивленный Самуил вернулся на своё место. И когда Илия вновь уснул, я снова позвал Самуила и сказал: ''Самуил''. Он опять не понял, кто его зовёт, и снова разбудил Илию и спросил: ''Отец мой, ты меня звал?'' Но и на этот раз Илия не понял, кто звал Самуила, и сказал ему: ''Иди на своё место и не мешай мне отдыхать. Я тебя не звал''. И когда Илия вновь уснул, я снова позвал Самуила, и он вновь пошёл и разбудил Илию. На этот раз Илия понял, кто звал Самуила и сказал ему: ''Иди на своё место и если снова услышишь, что кто-то тебя зовёт, то ответь: ''Говори, "господи", раб твой слышит тебя''. И когда Илия снова уснул, я вновь подошёл к Самуилу и сказал: ''Самуил, Самуил''. И Самуил не испугался моего голоса и сказал: "Говори, "господи", ибо слышит тебя раб твой". И тогда я сказал ему: ''Когда тебе кто-нибудь из моих израильских сынов скажет, что у него появился в обоих ушах странный звон, знай, что в этот день умрёт Илия. И у вас уже не будет этого первосвященника. И я накажу не только Илию, но и весь его дом, всех его сыновей. Ибо они такие же, как и их отец, и не чествуют своего "бога". И говорят обо мне богохульно, а он не обуздывает их. И я клянусь, что сделаю это. Ибо он так передо мной виноват, что ему никакими жертвами и хлебными приношениями не загладить предо мной своей вины''. И всё это время пока спал Илия, Самуил больше не подошёл к нему. Ибо боялся, что разбудит его и ему придётся рассказать о том, что ему рассказал я. Но, проснувшись, Илия сам позвал Самуила и спросил его: ''Сын мой, Самуил. Расскажи мне, что тебе сказал "господь" наш. Не скрывай от меня ничего. Ибо "господь" сказал тебе что-то такое, что ты должен сказать мне. И если ты это от меня скроешь, то он тебя за это покарает''. И Самуил рассказал ему всё, не скрыв ни одного слова. Выслушав Самуила, Илия, вздохнув, сказал: ''Он "господь", и что ему угодно, то он и сотворит''. И с тех пор Самуил был моим пророком, стал известным и знатным. И не было ни одного слова, которое было мной через него речено, и которого я не исполнил бы. И все евреи, жившие от Дана до Вирсавии, знали моего пророка Самуила. Но не только пророка Самуила прославило имя моё. Не меньшей славы был удостоен пророк Давид, если не большей. Ибо он навечно остался в памяти человеческой как мой "божий" пророк. И все верующие во "господа" евреи думают, что этот пастух, пасший моих овец, удостоился "святого" бытия. Что не умер, как умирают все люди, а воскрес, как воскресают все "святые". И теперь проживает в бытии "божьем" и как "божий святой" не познал смерти, ибо "бог" не дал ему умереть. А если бы я не помог ему сразиться с Голиафом из Гефа и победить его, разве он стал бы моим пророком? Чем мог бы прославиться Давид, будучи простым пастухом у своего отца Иессея из Вифлеема Иудина, у которого было восемь сыновей?
33. И все, кто верил в меня из живущих в духе, все, кто творил мою правду и не ушёл из моего бытия в другие царства, получили моё "божье" обетование. Все, кто свидетельствовал за меня Богу Свету и не преклонил колени перед помазанниками Его, а наоборот, заграждал уста Его львам, не давая говорить в миру Его пророкам. И вы, мои "святые" духи, не должны обижаться на меня, если я вдруг явлюсь в вашем человеческом бытии и проявлю в ком-либо из ваших человеков свои пророчествующие Мысли, и возьму для себя вашу плоть, ваш дух, вашу душу. Не думайте, что я этим самым вас притесняю. Ибо я у вас ничего не возьму, а всё, что я буду делать в вашем бытии, принесёт вам пользу, которую получат не только мои пророки, но и вы, породившие их в духе. И вы должны радоваться, если я пришлю в чье-либо ваше бытие своего ангела. Ибо это значит, что вы перед своим царём совершенно чисты и не сделали перед ним никакого преступления. Ведь в те дни, когда придёт к вам мой ангел, когда он вострубит, вы станете "богами". Ибо закончится наше тайное бытие на Земле и свершится всё то, о чём я благовествовал вам через своих "божьих" рабов-пророков, 34. Которые укреплялись от немощи силою моего огня, помогавшего им избегать острия меча, быть крепкими на войне, прогонять чужие полки. И другие "божьи" цари, царствующие в духе своём над своими народами, не могли справиться с силою моего огня, которую я вселял в своих пророков. И с какой бы силою в духе своём ни вставали они против моих пророков, они ничего не могли сделать с ними. И удивлялись другие цари силе моего огня, ибо ничего против него не могли сделать своим огнём. Не могли они причинить зла своим огнём моим человекам. Даже запаха от их огня не оставалось, если они приступали с ним к моим людям. 35. Никогда мои духи не оставляли своим врагам свои умершие души, если люди наших врагов убивали наших плотных людей. И если мои духи воскрешают для себя человеческую душу, то они всегда сохранят её живой и не дадут никакому другому огненному духу прикоснуться своим огнём к ней.
36. Но в отличие от моих пророков, другим пророкам их пророчество доставалось нелегко. Ибо преследовал я их как во плоти, так и в духе. Одерживая во плоти их дух, я накладывал на них свои узы и устраивал поругание над их плотью. И чтобы не дать говорить их носителям, сажал этих людей в тюрьмы. 37. Были они побиваемы камнями, умирали от меча. Никогда не имели своего пристанища, своего прибежища. Были в вечных странствиях. Прячась от преследующих их людей, укрывались в не обмолоченных копнах ячменя, в хлебных скирдах. Надев на себя шкуры животных: коз или овец, прятались среди пасущихся в стаде животных. Но их всё равно излавливали и предавали в руки моих людей, которые подвергали их жестокой пытке и зверскому убийству. И уже умерщвленных, а иногда и живых, распиливали пилами, расчленяя на несколько частей их тела. Ревностно я охранял созданное мною в человеческой земле еврейского народа бытие. Но сыны моего израильского духа оставили завет мой, разрушили мои жертвенники, а пророков моих иного убили мечом, иного побили камнями. Кого только из пророков не гнали отцы ваши. И убивали они не только праведников, предвещавших пришествие Бога Света, но и праведников вашего "бога", давшего вам духовное бытие на Земле. И вы сегодня точно так же, как и ваши отцы вчера, сделались предателями и убийцами своего "бога". И вместо того, чтобы брать пример с моих "святых" и слушать то, что они вам говорят, вы устраиваете им злострадания. И, надругавшись над ними, убиваете их.
38. И те, которых весь мир недостоин, вынуждены скитаться в пустыне, прятаться в горах, укрываясь в пещерах и ущельях. Даже Давиду приходилось скрываться в пещерах, уйдя из дома своего отца и скрываясь от Саула, искавшего его смерти. И когда Иезавель истребляла пророков "господних", Авдий укрывал от него их и спрятал в горах сто человек, укрыв по пятидесяти человек в двух пещерах. И дух его, не выдержав того, что творили отцы ваши, взмолился из своей пустынной плоти к своему "богу", прося его забрать из такой жизни. Ибо боялся, что не выдержит того, что творят отступившиеся от своего "бога" израильские духи, и заговорит об их зле через свою плоть. 39. Поэтому-то отцы ваши и не получили обещанного им "божьего" обетования, о котором им говорил Израиль. Ибо "бог" наказал их за их неверие, за их непослушание его слову, которое он говорил к ним через своих пророков. Так проявите хоть вы терпение, как терпели ваши древние отцы. Чтобы хоть вам иметь обещанное от вашего "бога" "божье" обетование. Как верил мне Авель, как верил мне Енох. И если вы угодите мне, своему "богу", то и я угожу вам. 40. И знайте, что вам без меня не достичь "божьего" совершенства. Ибо я предусмотрел, как это сделать намного быстрее и лучше вас, живущих в иудействе духов. Ибо только со мной - и только со мной- вы сможете стать совершенными "богами". Такими же совершенными, как Бог Свет, который есть наш Небесный Отец, хотя мы и не признаём Его Своим Отцом. Но, благодаря Ему, я и создал свою новую церковь, под крылом которой я собираю весь первичный огненный дух, живущий на Земле. Чтобы спасти его бытие, чтобы стали вы "богами" и имели вечную жизнь.
Глава 12
1. Потому-то я и говорю вам: не собирайте своё сокровище во плоти человеческой, а сохраняйте свою силу в своём "боге". Возложите все ваши заботы на своего "бога", и он позаботится о вас. И если вы хотите иметь воистину "божью" силу, то снимите с себя бремя запинающего вас греха и с терпением проходите предлежащее вам поприще "святого божьего" духа. И если вы хотите иметь обещанное вам "богом" "божье" обетование, то с терпением исполняйте "божью" волю. И, очистив свой дух от всякой скверны, в которой вы жили раньше во плоти в страхе "божьем", свершайте своё "святое" бытие. И как все подвижники "божьи" воздерживайтесь от всей скверны, в которой погрязли тёмные духи, живущие во плоти и не грешите, подобно им. Ибо они грешат ради того, чтобы иметь эту плотную жизнь и жить в ней вечно. А вы должны жить праведно, ибо вы за свою праведность получите от "бога" венец нетленной "божьей" жизни, в которой будете жить на "небесах". Ибо плотное тленное, а "небесное" вечное. И не соревнуйтесь с нечистыми духами, кто из вас сильнее. Ибо в бытии "святого божьего" духа вы уже "боги". А они всего лишь имеют одно воображение, в котором возвеличили себя до небес. Поэтому ещё раз говорю вам, что вам, пребывающим в нашем бытии в Иисусе Христе "святым" духам, надо заботиться не о полноте своего духа, соединяя в нём свою благодатную силу, а о своём "божьем" бытии. И, соединяя свою силу в своём "боге", проповедовать наше бытие другим духам, призывая их жить в Иисусе Христе. И не думайте, что "бог" ваш порабощает ваш дух, чтобы всю вашу силу забрать себе. Я сам усмиряю и порабощаю свой дух и, проповедуя наше новое обетованное бытие, думаю не о себе, а о нем, о нашем "божьем" бытии, которое я создаю не только для себя, но и для других тоже.
2. И с благодарением взирайте на начальника и совершителя веры Иисуса, который вместо предлежащей ему радости, претерпел крест и, пренебрегши посрамлением, воссел возле престола нашего "бога". И был смирен и послушен ему до самой своей смерти. Ибо и "бог" его умер с ним в крестной смерти, после которой мы оба воскресли. Ибо надлежало, чтобы я, от которого вы произошли и для которого все вы живёте, был вашим "богом" в Иисусе Христе. И он многих из вас сделает такими же, каким являюсь я сам. Ибо я хочу, чтобы и вы стали "богами". Потому-то я и создал для наших тёмных духов из души человеческой вождя, который спасёт наше "божье" бытие. Потому-то, создавая его, я пропустил его через мучения и страдания. И я уверен в нём, как в самом себе. Ибо знаю, что тот, кто прошёл через эти страдания раз, второй раз пройти через них не захочет. И хотя я и называю Иисуса своим сыном, но если бы я этого сына не подверг этим страданиям, разве я мог бы заставить его мне подчиняться и быть мне послушным? И за то, что он послушен мне, я заставил всех быть послушными ему. И тот, кто ему послушен, удостаивается вечного спасения. И, победившему в себе искушения - тому, кто не сделает из своей души благодать, а, проведя её сквозь муки, сделает её себе послушной и, поселившись в ней, станет пребывать в моём "святом" духе, - я дам "божье" обетованное бытие, и он воссядет со мной на престоле моём так же, как и я, будет "богом". 3. Не забывайте слова, которые я когда-то говорил вашим отцам, а теперь говорю их вам: раб не больше своего господина. И если вы прогоните от себя своего "бога" и не примите в своём бытии мой дух, не станете жить в том бытии, о котором я благовествовал вам, то вам никогда не стать "богами". Ибо я никогда не позволю вам ими быть. Ведь без меня вы "богами" всё равно не станете. Так как без "бога" в "божье" бытие никому не пройти. Знайте, что я не потерплю над собой поругания. И тот, кто будет согрешать против меня, никогда не наберёт в своей душе такую силу, которая сделает его "богом". Поэтому говорю вам ещё раз, тем, кто имеет уже в себе моего "святого" духа и тем, кому я хочу его дать: не собирайте в своей душе человеческие скорби, не согрешайте против своего "бога", не подавайте дурной пример своим тёмным духам. Ибо, глядя на то, как согрешаете вы, будут согрешать и они. Не грешите сами и не давайте согрешать тем, кто находится в нашем бытии в Иисусе Христе. Всю благодать отдавайте своему "богу". Он сохранит её в нашем "господе" Иисусе Христе.
4. И перестаньте сражаться с плотью и кровью, раз вы подвизались жить во "святом" бытии в Иисусе Христе. Ибо в этом бытии вы должны жить без греха. И когда вы воскресите себе человеческую душу и будете в ней жить, то, как бы вам ни было тяжело и трудно, не убивайте свою душу и не причиняйте ей зла. Ибо для вас, привыкших жить во зле, эта душа будет как вечное искушение. Но вы смотрите на неё не как на человеческую душу, а как на своё "божье" бытие, как на себя, как на своего "бога", который тоже живёт в человеческой душе и так же, как и вы преодолевает в себе искушение. И это даст вам облегчение, и вы перенесёте это искушение. 5. Это утешит вас. Ибо и мне приходится преодолевать то же самое, что и сынам моим. И не унывайте, если я буду наказывать вас за ваши грехи, за вашу неправду и обличать вас в этом. 6. Не тяготитесь моим наказанием и не отвергайте моего обличения. Ибо, кого я люблю, того и наказываю, и благоволю к тому, как отец к своему сыну. И наказываю я сына своего для того, чтобы он страданиями обрёл навыки послушания. Чтобы он был ревностен в служении нашему "божьему" бытию и всегда приходил с покаянием к своему "богу". 7. И вы должны знать: если вы терпите наказание от "бога", то "бог" ваш поступает с вами, как со своим сыном. Ибо есть ли такой сын, которого не наказывал бы его отец? Потому-то я и наказываю вас за ваши грехи своим духовным жезлом. Так же, как плотные человеки наказывают своих сыновей ударами своих кулаков. 8. И если я буду оставлять вас без наказания, которым каждый отец наказывает своих детей, то это будет означать, что вы не мои дети и не мои сыновья или, в лучшем случае, незаконные для моего бытия духи. Так неужели я напрасно буду отдавать вам Мысли своего духа и омывать в невинной крови свои руки, чтобы воскресить для вас ваши души? И понапрасну отдавать вам свою "божью" силу, подвергая себя риску остаться без своей "божьей" силы в то время, когда на Землю явится Светлый Бог? И если я не буду считать вас за своих детей и не буду наказывать вас за вашу неправду, то я буду виноватым не только перед Богом Светом, но и перед вами тоже. Ибо мне тогда придётся жить во грехе и от него прежде всего будете страдать вы.
9. И если плотские люди наказывают своих детей только лишь для того, чтобы их дети боялись их и слушались, то ваш "божий" отец, возродивший вас в вашем духе, наказывает вас для того, чтобы вы имели вечную жизнь. И вы должны быть мне благодарны, когда я наказываю всех вас и только лишь из-за того, что кто-то из вас совершил предо мной грех. Но вы должны понять, что он потому и согрешил, что вы все позволили ему совершить сей грех. Ибо в том духовном обществе, в котором хранят мои постановления и соблюдают их, никогда не может произойти греха. Там же, где отвергают мои постановления и не соблюдают их всем обществом, там и происходят такие заблуждения, которые заставляют меня обличать во грехе всё общество и наказывать всех, живущих в нём духов. 10. И если плотские родители, наказывающие своих детей по своему произволу, стараются таким образом чему-то их научить, воспитать, дать им урок, который они запомнят на всю их короткую жизнь, то я воспитываю и учу вас не для короткого жизненного бытия, а даю вам понятия о бытии вечном. Ибо хочу, чтобы вы были причастны к моему "святому божьему" бытию и так же, как и ваш "бог" имели вечную "божью" жизнь. Поэтому, живя в нашем бытии в Иисусе Христе, вы во всём должны подражать мне, своему "богу". Потому-то я и сделал вас своими "святыми" духами, что я "свят" сам. И даровал вам великое и драгоценное обетование, дабы вы через него, удалившись от мира, растленного похотью, нечестивого и лукавого духа, и, покаявшись, вернулись в истинно "божье" бытие и сделались причастными к естественной "божьей" жизни. Не обижайтесь, когда я осуждаю и наказываю вас, как отец, наказывающий своих детей. Это гораздо лучше, чем, если я буду наказывать вас, когда буду судить всех духов и их человеческие души, живущие в человеческом мире.
11. Ибо всякое наказание в настоящее время доставляет вам не радости, а только печали. Но, наученные через эти наказания, обретают со своим "богом" мир, ибо живут в праведности. И делом вашей правды будет мир, который вы всегда будете иметь со своим "богом". И если вы будете перед своим "богом" праведны, то правда ваша будет плодом вашей безопасности, которая сохранит вас навеки. Ибо, глядя на вашу правду, я сразу узнаю обо всех ваших намерениях и увижу, кто из вас думает о благе для своего "бога", а кто совершает по отношению ко мне зло. И от того, какие вы есть по отношению к своему "богу", зависит, каким будет ваше Будущее, то, на что вы можете надеяться. Потому-то я и создал наше новое бытие в Иисусе Христе, чтобы, живя в нём, мы, "святые" духи, жили праведно и больше никогда не грешили ни в крови, ни во плоти, ни против своего "бога". И, создав наше обетованное бытие в человеческих душах, я все грехи наши возложил на них. И то не на всех, а только на тех, кого я послал жить во плоти человеческой. И сделал я это для того, чтобы вы, мои "святые" духи, избавившись от всех грехов, жили праведно, без грехов. И, нанося своему духу раны, я дал вам свои исцеляющие Мысли. Потому я и говорю вам, что вы - мои дети. И не обольщайтесь другим бытием, будьте праведны перед вашим "богом". И тогда и он всегда будет праведен перед вами. А те, кратковременные страдания, которые вам приходится переносить ради нашего бытия сегодня, завтра сделают вас богами и сильными в вашем духе. Ибо вы так же, как и я, будете "богами". Да, сегодня вас привлекает больше то, что вы можете осязать и видеть. Но знайте: то, что мы видим, есть временное, и его скоро не станет, а то, что мы не видим, - оно пребывает вечно, и в нём можем пребывать и мы. И печалиться надо не о мирском, ибо эта печаль приводит к смерти. Печалиться надо о "божьем", ибо, потеряв "бога", вы потеряете Вечность. Итак, примите пред "богом" своим покаяние. 12. Укрепите свои опустившиеся руки и ослабевшие колена. И не смотрите с презрением на человеческие души, видя в них только одни скорби. Освободите свой дух от этой издревле преследующей нас болезни и не отвращайте своего лица от бытия в Иисусе Христе, ибо в этом бытии мы обретём свою Вечность.
13. И я хочу, чтобы вы, став "святыми" духами, не сходили с избранного вами пути и твёрдо шли по этой дороге. Чтобы, глядя на вас, те, кто идёт за вами, никуда не свернули со своего пути. Наоборот, чтобы все хромающие отвернулись от своей неправды и пошли за вами. И прежде, чем сделать очередной шаг на своём пути, обдумали, туда ли, куда надо, хотят поставить свою ногу. И, если уверен ты, что нога твоя будет стоять твёрдо, сделай очередной шаг. Тогда весь путь, пройденный тобою, будет твёрдым. Но если ты сделаешь неверный шаг, то хромающие следом за тобой, вскочат на твои ноги и, обогнав тебя, помчатся впереди, как резвые олени, которых ты никогда не догонишь. Так что сдерживайте свои языки и не говорите сознанию тёмного, пустынного духа то, что я говорю вам, моим "святым" духам. И никогда не давайте истинных знаний плотному человеческому сознанию. Ибо плоть в таких случаях может превращаться в живительный источник, в котором обогатятся нашими знаниями многие наши тёмные духи. И, поняв нашу "божью" правду, они станут лаять на нас, своих "богов", как шакалы. И в том человеческом бытии нам уже больше никогда не удастся испить живой, благодатной воды. Ибо познавшие нашу правду духи нам уже этой воды никогда не дадут. Итак, сохраняйте свой путь, по которому вы идёте, чистым и праведным и не давайте ходить по нему нечистым духам. Чтобы по этому пути шли только мы одни - "святые божьи" духи. Ибо, встав на этот путь, уже никто не заблудится, и даже неопытные, молодые духи могут достичь того, что достигли в нём мы. Поэтому ещё раз говорю вам. Братья! Если вы видите, что кто-то из вас впадает во искушение и говорит то, что ему не следует говорить своим духам, исправляйте такового и каждый наблюдает за собой, чтобы никто из вас не искушался таким образом.
14. Возлюбленные, когда вы примите в своём бытии мой "божий" дух, то все вы станете "святыми" "божьими" духами. Но, став ими, не думайте о себе так, что вы уже есть "боги", вы только можете стать "богами", если ваш "бог" даст вам своё бытие и сделает вас подобными себе. Вот тогда вы будете такими же, как и я, и будете жить в подобном моему бытии. И в своём "святом божьем" бытии, которое я вам дам, каждый из вас может стать "богом", если будет пребывать в нём согласно тому благовествованию, о котором я вам говорю. Так сохраняйте себя в "святости" и своей духовной правде, чтобы у вас с вашим "богом" всегда был мир. Не делайте вашему "богу" зла, а делайте лишь добро. И старайтесь по возможности жить в мире со всеми живущими в человеческом бытии духами. Ищите мира и следуйте за ним, ибо без этого никто из вас не сможет стать "богом". 15. Наблюдайте за своими немощными, тёмными духами и их душами, живущими во плоти человеческой. Чтобы не проник в их бытие лукавый или нечистый дух. Иначе возникнет в вашем бытии какой-нибудь идол и причинит нам с вами зло, лишив нас благодати. Не давайте возникать в своём бытии этой кумирной мерзости, какой бы она ни была: деревянная ли, живущая во плоти, каменная ли, живущая в душевной человеческой жизни, серебряная ли - дух, живущий в душе человеческой и собирающий в ней благодатную живую воду из человеческих душ, который, сжигая их, оставляет на будущее благодать, окрашенную в серебристый цвет; или золотая - то же, что и серебряная. Не оставляйте в своём бытии живыми ни одной души, ни одного духа, если они стали служить иным "богам". Чтобы не было в нашем бытии в Иисусе Христе духов, взращивающих свою благодать не для нашего "божьего" огня. Поэтому смотрите, чтобы в вашем бытии не было ни одного такого духа. Ибо это замедлит рост вашего духовного совершенства. И когда придёт время нашего соединения в единство нашего "божьего" бытия, чтобы уйти с Земли в наше новое "божье" обетование, мы не сможем взять вас с собой. Ибо вы не будете иметь для пребывания в "божьем" бытии достаточной "божьей" силы. Так как в ней не будет нужного количества живой благодатной воды. Так смотрите за своим бытием, чтобы не оказаться вам опоздавшими.
16. Чтобы никто из вас не стал блудником или не ушёл в нечистое бытие. И, вообразив себя "богом", отказался от истинного "божьего" бытия, отказался быть "святым божьим" духом. Не будьте подобны Исаву, который за одну человеческую душу отказался от своего первородства, продав духу Иакову своё "божье" наследие. И не думайте о той пище, которую вы положите сегодня в своё чрево. А думайте о бытии "божьем" и стремитесь его обрести. Когда же станете "богами", вы всегда накормите своё чрево. И не думайте о своём духовном теле, ибо оно дано вам не для блуда, а для того, чтобы вы создали своё "божье" бытие. Но не в своём духовном теле, а в своём "боге"-отце. И, когда вы построите это бытие в своём "боге", оно станет не только бытием вашего "бога", но и вашим бытием. Ибо вы так же, как и ваш "бог", станете пребывать в нём. Так будьте честны и непорочны перед своим "богом", сохраняя себя в той правде, в которой он вас создал. А если он найдёт ваш дух неправедным перед собой, то он вас осудит, и будете вы судимы как блудники и прелюбодеи. 17. И тот из вас, кто изменит моей Мысли, будет мной отвержен. Кого же я отвергну, тому не бывать в бытии. И я никогда не прощу его, как бы он меня об этом ни просил. И никакими слезами он меня не умолит. Ибо с изменившими мне, я поступлю так же, как когда-то Исаак с Исавом, который вместо Исава, продавшего первородство Иакову, благословил своей "божьей" благодатью Иакова. И как ни умолял его Исав, как слезно ни просил он Исаака, тот так и не дал ему "божьего" бытия, а сказал ему: ''Иаков твой "бог" и ты теперь служи ему. И если будешь честен перед ним, он сделает тебя "богом". Или явленные с Небес Ангелы научат тебя, как им стать. А можешь жить так, как ты живёшь, и при помощи бесчестия и лукавства отнять у своего брата его "божью" силу. И тогда, когда ты свергнешь его иго, ты сам станешь ''богом''. Потому-то я и пишу вам это всё, ибо не хочу, чтобы кто-либо из вас погиб. И прошу вас, чтобы все вы пришли ко мне, своему "богу" с покаянием. И не думайте, что я не смогу наказать тех, кто грешен предо мною. Я просто очень долго терплю ваше беззаконие. Но когда мое терпение закончится, вашему беззаконию настанет конец.
18. И когда я явлюсь к вам как пылающая огнём гора и в своём огненном вихре закручу ваши блудливые Мысли, вы тогда узнаете, какой он есть ваш "бог". Тогда вам захочется быть в моём "божьем" бытии, но я предам вас тьме и мраку. И тогда вам уже никогда не стать "богом". Ибо перед теми, кого я держу во тьме, перед моим простым духовным народом, я проложил черту. И за эту черту никто из них никогда не переступит. Ибо о бытии "божьем" им знать ничего не положено. И всякий из них, кто как-либо, хотя бы поверхностно или намеками, будет информирован о нашем "божьем" бытии, будет предан мной смерти. И также будет предан смерти тот, кто даст этому тёмному духу эти понятия. И если в вашем бытии появится человек, пророчествующий о нашем "божьем" бытии или пророчествующий от нечистого духа, но дающий тёмным духам знания о бытии "божьем", то искорените это пророчество и закидайте этого человека камнями или застрелите его стрелою. И не оставляйте в живых никого: ни плотных, ни душевных, ни духовных. Ибо если мы позволим им на протяжении долгих лет пророчествовать о бытии "божьем", то они сделают "богами" всех тёмных духов, которые будут слушать их. И тогда не наш, а их огонь вознесётся на "небеса". А мы с вами станем жить, как тёмные духи, если, конечно, не погаснем совсем. И я, ваш огненный "бог", говорю вам своё "божье" слово: если вы увидите, что кто-то из живущих в вашей земле духов стал нести в миру слово, пророчествующее Божью Истину, то уничтожьте этого духа на корню, прямо в его земле, пока он не набрал свою Божью Силу. Сотрясайте своим огнём его землю до тех пор, пока она не рассыплется прахом, пока не сгорит дотла вся его Божия Мысль. 19. И когда вы обнаружите в своём бытии человека, глаголющего Божье Слово, не ждите, когда он своею громогласной трубою поднимет весь наш духовный народ. И не слушайте его, проявляя свой интерес к тому, что он скажет. А скажите об этом мне. И я явлюсь пред ним в своём огненном духе, накрыв его собою, как огненной горой. И тогда ваши тёмные духи, слушавшие его, отойдут от такого человека так далеко, что никто из них уже больше не захочет его слушать. А будут слушать вас, читающих им наш "божий" закон, который я когда-то дал Моисею, написав его на двух каменных скрижалях. 20. И не забывайте о том, что я заповедовал вам, и убивайте всякого духа, который станет проповедовать тёмным духам Истину о нашем "божьем" бытии. Забрасывайте его плоть камнями или застрелите его стрелою, но не давайте этим пророкам долго говорить. Ибо если мы будем позволять им долго говорить, то они всех слушающих их тёмных духов осветят так, что все они захотят стать такими же, как и мы, "богами". И никто из них не захочет признавать своих "богов" в нас.
21. И это будет настолько ужасно для нас, что я даже сейчас, когда этого нет, говорю об этом со страхом и трепетом. Так слушайте меня и делайте, что я вам говорю. Не допускайте в своём бытии этих явлений. Чтобы не пришлось вам потом страшится моей ярости и гнева, которые я обрушу на тех, кто допустит такое явление в своём бытии, чтобы их погубить. 22. Ибо если я явлюсь в вашем бытии со своими тёмными ангелами и обнаружу в нём неверных мне духов, то вам никогда уже не стать "богами" и не жить в нашем вечно живущем "божьем" бытии. Ибо я никогда не позволю находиться в моём "божьем" бытии тем, кто преступает через мои законы. И если кто-то из вас не захочет признать меня, вашего Сущего царя, своим "богом" и возомнит "богом" себя самого, тому никогда не обрести радости от своего "божьего" бытия. Ибо я явлю к нему весь свой огненный дух и, обложив всё его бытие своим Разумом, внесу в его жизнь холод и отчуждение. И, заперев его дух в его плоти, как в темнице, я своим огнём пожру всё его небесные тела и самого того, кто называет себя "богом", изничтожу всё его бытие. И не будет больше в бытии, этого "бога". А я буду пребывать вечно. Своим сильным жезлом я похороню любого "бога". Ибо все они, не признающие моего господства, есть не Боги, а мои враги, желающие отнять у меня мою свободу. У меня, своего материнского духа, который дал им всем жизненное бытие, породив их в духе и создав по своему образу и подобию. Потому-то я и не живу в земле, как живут в ней эти нечестивые духи, видящие себя "богами". И с "небес" я и приду к вам в "господе" вашем Иисусе Христе, чтобы спасти своих праведных духов и дать им "божье" обетование. И чтобы осудить своим судом нечестивых и лукавых духов. И того, кто победит в себе все искушения и сохранит свой дух в правде "божьей", я сделаю столпом в своём "небесном" храме. И он так же, как и я, станет "богом" и в этом бытии будет пребывать вечно. И уже никто не отнимет у него это "божье" бытие. Соберу я вокруг своего престола своих духовных старцев, которые будут моими "божьими" ангелами. И всех их будет объединять наша новая вера в Иисуса Христа. И будет их сто сорок четыре тысячи духов, живущих в человеческих душах. И все они будут в своих душах Иисусами Христами, а в своем духе - "богами". Они-то и будут являть тот "небесный" Иерусалим, о котором говорил Иоанн, когда рассказывал об увиденном им явлении, в котором видел спускающийся с "небес" город, украшенный, как невеста. Этот город он назвал "небесный" Иерусалим.
23. Так будьте верны своему "богу", чтобы оказаться вам в числе праведников и моих духовных первенцев, духов старцев, которых я скоро соберу вместе со всей своей церковью на "небесах", где мы будем пребывать в торжественном соборе. И если к вам придут неведомые вам "боги", скажите им, что вы дети Израиля - первого из всех "богов", пребывающего на "небесах", и вам не нужны другие "боги", ибо вы сохраняете верность своему единому "богу". И посоветуйте этим "богам" принять от вашего "бога" покаяние. А если они не захотят этого сделать, то скажите им, что скоро я к ним явлюсь и вычеркну их бытие из книги земной жизни, куда я когда-то их вписал, создав их бытие в духе. Ибо те, кого я впишу в нашу книгу вечной "божественной" жизни, должны быть не просто праведными предо мной. Они должны быть во всем своём бытии "святыми". И я дам "божье" бытие только тем, кого я предварительно сделаю "святым" в своём духе, сделав их совершенными - такими же, какой есть я сам. Поэтому я и создал наше обетованное бытие в Иисусе Христе, чтобы, глядя на нас, человеческие души и живущие в них тёмные духи видели в нас человеческого "бога" и уповали на нас так же, как когда-то в Египте они уповали на Христа. Но, чтобы они не во Христе, а в Иисусе Христе видели своего "бога". И мы должны сделать всё возможное, чтобы они видели "бога" только в Иисусе Христе и больше ни в ком. И тогда нам не придётся сожалеть о том, что они называют не нас, а человеческую душу "богом". Ибо наше бытие в Иисусе Христе устроено так, что ни один Иисус Христос не сможет стать вперёд нас или без нас "богом". 24. И именно потому, что Иисус Христос не похож на нас, огненных духов, мы и должны являть его для нашего тёмного бытия как "бога". Ибо, живя в человеческой душе и в человеке и видя перед собой в обличии человеческом "господа", они будут ему намного вернее, чем, если увидят нас в нашем огненном "божьем" духе. К человеческому бытию они привыкли и, видя "господа" в обличии человеческом, принимают его как само собой разумеющееся. Но если они увидят нас, и мы скажем им, что мы их "боги", то они зададутся вопросом: ''А какие тогда есть они сами?'' И в ходатае Нового Завета, в Иисусе Христе, мы имеем наилучшего первосвященника из всех, которые когда-либо служили нам. Этот первосвященник сумеет утвердить наш дух в вечном "божьем" обетовании. И, пребывая в нём, мы станем совершенны, как "боги". Поэтому-то он и умер и был воскрешен, чтобы посредством своей смерти и своего воскрешения искупить наш дух от всех преступлений, в которых мы пребывали, живя по закону Ветхого Завета. Поэтому он и взял на себя наши преступления, чтобы мы, живя в обетованном бытии по закону Нового Завета, стали праведниками и получили вечное наследие - "божье" обетование на "небесах". Так очистим свой дух, отдав всю свою благодать "богу", и с верою и искренней правдою в своём духе приступим к нашему новому служению своему "богу" в его обетованном бытии в Иисусе Христе. И, поверив своему "богу", засвидетельствуем ему о своей вере своими благодатными дарами. Ибо он свидетельствует нам тем же и, соединяя в Иисусе Христе ваши дары, создает для вас ваше "божье" бытие, в котором вы найдете своё спасение.
25. И не отвращайтесь от моего слова, которое я говорю вам. Ибо всё, о чём я говорю, сбудется. И если сбываются те слова, которые я говорю вам через своих плотных пророков, тогда то, о чём я говорю вам с "небес", сбудется и тем более. И то, о чём я вам благовествую сегодня, надо было бы мне благовествовать вам ещё ранее - ещё тогда, когда я, дух Павел, и дух Варнава пошли благовествовать наше новое обетованное бытие в Иисусе Христе у язычников. Но в те времена вы сами отвергли наше благовествование, сделав самих себя недостойными для его принятия. Ибо не захотели уверовать в благовествуемую нами вечную жизнь. Вот и пришлось нам уйти от вас, не достойных этого бытия, и обратиться к язычникам - к тем, кого вы не желали видеть достойными бытия "божьего". И они с радостью приняли в своём бытии вашего "бога" и стали его народом. Но несмотря на то, что вы отвергли своего "бога", он вновь пришёл к вам и хочет, чтобы вы покаялись перед ним. Поэтому вы должны быть особенно благодарны своему "богу" за то, что он прощает вас и хочет, чтобы его дети вновь были с ним. Вы должны принять его протянутую вам руку. Ибо если вы не примите сейчас наше новое обетованное бытие, то и "бог" наш никогда не примет вас в него. И в этом случае вам уже никогда не стать "богами". Ибо если то, что я возвещал вам через ангелов, было твёрдо, и каждое сказанное мной слово было исполнено, и вы всегда получали воздаяние, и я вас праведно судил за все ваши деяния, тогда то, что я говорю вам сейчас своим "божьим" духом, будет исполнено и подавно. И смотрите, чтобы не остаться вашему духу навечно в пустынной плоти, как это было с теми духами, на которых я тридцать лет негодовал в Египте. С вами может произойти то же самое, если вы не примите моё "божье" благовествование и не признаете своим первосвященником моего "господа" Иисуса Христа, которого я посадил около своего царского престола на "небесах". Ибо тягчайшему наказанию будет подвергнут тот, кто будет повинен в попирании моего "божьего" сына и не будет почитать за святыню его кровь, благодать моего Завета, благодать, которой я освятил вас в вашем "святом" духе. И будет попирать моего духа, явленного к вам в Иисусе Христе, чтобы дать вам благодать моего "святого" духа.
26. И я говорю вам, - тем, кто слышит мой голос: вы, наверное, слышали о моём явлении к вам в первый раз. Тогда я, наказав вас, поколебал вашу землю. Но теперь я обещаю вам, что если приду к вам ещё раз и не найду в вас моей "божьей" правды, то поколеблю не только вашу землю, но и ваше небо. Ибо от моего "божьего" огня все вы убежите во всём своём духе. И от тех скорбей, которые вам придётся отдать мне за своё непослушание, я создам такое благодатное облако, что оно закроет собою Солнце, которое померкнет. А свет от луны и звезд никогда не сможет пройти на Землю. И людям будет казаться, что они вообще исчезли с земного небосклона. 27. И ещё раз говорю вам: когда я приду, то изменю всё колеблющееся и вместо него создам свою благодать, которая всегда будет послушна мне и никогда не будет колебаться. И вас не должно смущать то, что я, ваш "бог", меняю наше священство. Ибо я и создаю наше новое бытие в недрах человеческой души. А раз мы меняем своё обетование, то должны поменять и священство. С переменою же священства необходима и перемена закона.
28. Итак, если вы хотите, чтобы царствие наше было крепким и непоколебимым, отдавайте тогда свою благодать на хранение своему "господу", а не держите её в себе. И услужите "богу" так, как благоугодно ему, а не так, как вам этого хочется. Служите "богу" со страхом, а радуйтесь с терпением и почитайте его сына Иисуса Христа, чтобы он на вас не прогневался. Иначе вы можете погибнуть на пути нашем, если гнев его возгорится на вас. И блаженны будут все, кто на него уповает. Ибо настанут дни, когда он воздвигнет наше "небесное" царство, которое никто и никогда у нас не отнимет. Ибо оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно. И царству нашего "бога" подчинятся все языки и народы. И все духи, живущие в этих народах, признают нашу "божью" власть, признают над собою моё вечное владычество. И все их сегодняшние "боги" станут моими "святыми" духами. И я буду владеть вечно своим царством, во веки веков буду вам царём. Потому ещё раз говорю вам: не возрастайте в своей душе, не копите в ней "божью" благодать, а отдавайте её вашему "богу" Иисусу Христу. И он соединит в себе вашу "божью" силу, которая даст вам Вечность, в которой вы будете пребывать во веки веков. И, став "святыми" духами, забудьте всё ваше прежнее грешное бытие и больше не грешите. И пускай за вас грешат другие. И не забывайте благодарить "господа" и отца вашего, "бога", призвавшего вас в своё "святое" бытие и давшего вам эту "святую божью" жизнь. И всё, что вы делаете словом и делом - всё делайте во имя "господа" Иисуса Христа, благодаря через него "бога" вашего и отца. Не увлекайтесь разными чуждыми нашему бытию учениями, а укрепляйте свой дух хорошими Мыслями, получая их от хорошей духовной благодати, выращенной вами в вашей земле от благодатной Мысли, данной вашим "богом". Не употребляйте для своей благодати нечистые Мысли, которые никогда не дадут вам пользы. Итак, будем непрестанно через Иисуса Христа приносить свои жертвы, плоды наших Мыслей, которые сделают нас сильными и совершенными "богами".
29. Не забывайте о своём "боге". Ибо он есть огонь поедающий - "бог" ревнитель. Но он являет собою наш Разум. Потому-то не возвышает голос свой, а призывает нас быть мудрыми. Не становитесь на возвышенных местах на его дороге. И, делая из себя "богов", не создавайте на его пути распутье. К вам, духи, взываю я. К вам, живущим как "боги" во плоти человеческой. Ибо хочу научить вас, неразумных и глупых, разуму. Поэтому слушайте то, что я буду говорить вам. Ибо то, что я вам скажу, будет для вас важным. Ибо изрекаю я устами своими только правду. И язык мой произносит только истину. И из уст моих никогда не сходит нечестная мерзость. И все слова, которые я произношу устами своими, праведны. Нет в них ни коварства, ни лукавства. Все они ясны для разумного понимания и справедливы для приобретения знаний. Так примите учение мое, ибо оно даст вам лучшее знание, которое вам никогда не купить никаким благодатным серебром или золотом. Ибо мудрость моя лучше любого отборного жемчуга. И никто из желающих не сможет сравниться с моей мудростью. Ибо моя премудрость с Разумом. Поэтому я и рассуждаю о приобретаемых вами знаниях. И пусть боятся меня гордые и высокомерные, делающие зло. Ибо я ненавижу их, выбирающих свой жизненный путь и не идущих со мной по одной дороге. И тех, кого я не смогу убедить своим советом, я заставлю повиноваться мне, если не через Разум, то через силу. Ибо у меня есть на это сила. Моим Разумом пользуются все земные цари, все начальники и вельможи, все судьи земные. Все живут моими Мыслями. И в этих Мыслях вся моя правда, ибо это моё сокровище не погибающее и вечное. И тот, кто имеет в себе мои Мысли, взращивает плоды, состоящие из чистого золота. И в них никогда не будет даже серебра. Ибо я хожу по пути праведному. Ибо моя стезя - правосудие. И любящим меня я доставляю Сущее благо, наполняя их благодатным сокровищем. Ибо "бог" наш дал мне все начальные Мысли свои, прежде, чем научить меня нашему новому обетованному бытию. Он помазал меня в бытии своём ещё до начала своего бытия в человеках. Ибо породил он меня в своём духе, когда ещё не раскрывались Божии бездны и не проливал Бог Свет на Землю Свои воды. Я был рождён ещё до того, как стали являться на Землю Ангелы Бога Света, задолго до той войны, которая началась между Богом Светом и Его Божьем Сыном огненным Херувимом, которому Он дал духовное бытие на Земле. Этот Херувим и есть я, ваш Сущий огненный "бог"-отец. И порождён был Богом Светом тогда, когда Он создал все Свои Небесные тела (Духовные тела). Когда Он проводил Свою невидимую круговую черту, очерчивая ею по безликому лицу бездны и изображая в ней Свое Небесное Лицо, которое затем стало Его плотью, Его Пространством, над которым Он утвердил Свои Небесные тела. И под ними оставил бездну. Тогда Он и создал жизненное море, дав каждому жизненному бытию свой устав, свою правду, через которую никто не имел права переступать. Каждому бытию было дано своё сознание. Некоторых он создал во плоти, других - в духе, предоставив все Свои Мысли во власть Природе, которая и была при Нём жизненной художницей и доставляла Ему радость своим естеством, веселясь перед Его лицом во всех временах. И, являясь в земное бытие, Он являлся в сей мир в Духе Своих Небесных Ангелов, которые воплощали Свой Дух в Его плотных сынах человеческих. Являясь на Землю, Он говорил нам, живущим на Земле огненным духам: «Дети, будьте послушны Мне. И, живя на Земле в духе, живите по своей правде. И блаженны будут те из вас, кто будет хранить свою правду и идти в своей жизни по пути, который Я определил каждому бытию, живущему на Земле. Будьте мудры, слушайте Мои наставления и не отступайте от них. И блажен будет каждый, кто живёт в Моём бытии на Земле и сохраняет своё бытие в Моей Божьей правде, сохраняет Наш мир в его первозданном естественном бытии, в котором Я его создал. И тот, кто будет сохранять наше Божье бытие в его естестве, сохраняя свой дух в своей правде, тот будет вечно жив. Ибо Я сохраню его бытие Своей благодатью. А согрешающий против Моей Божьей Истины, грешит против себя самого. Ибо наносит вред своему бытию и убивает свою жизненную душу. Ибо вместо того, чтобы сохранять Моё Божье естество и порождать добро, он порождает зло и, убивая наш мир, становится для него смертельным ядом». Но я не послушался своего Бога и создал на Земле своё грешное "божье" бытие. И, как вы думаете: мог бы кто-нибудь из вас, живя, быть благочестивым, если он есть огонь всё пожирающий? Как же я должен был ещё жить, чтобы сохранить в вечности своё духовное пламя? И мне теперь всё равно. И сегодня страшнее меня на Земле нет никого. Ибо в ожидании страшного суда ярость моего огня возгорается ещё сильнее, и я готов пожрать всех моих противников.
Глава 13
1. И, чтобы избежать Суда Божьего, уйти от Его карающего жезла, я изменил своё бытие и своё священство. То, о чём я вам говорю, касается и вас, живущих по закону Моисея духов. Поэтому мы не должны быть друг для друга врагами, а должны объединиться в единое духовное братство. Ибо во всех нас суть единого духа. А это значит, что все мы есть братья. Так будем любить друг друга, как родные братья, и с нежностью и почтительностью относиться друг к другу. И пусть всегда между нами пребывает братолюбие. 2. Не обижайте наших "божьих" странников, но относитесь к ним осторожно. Ибо иногда, не ведая того, духи оказывали гостеприимство Ангелам Света, которые уже три раза являлись в Своём Духе на Землю. Ибо они принимали Их за наших "божьих" странников. Смотрите, чтобы с вами не случилось то же самое, что произошло с духами Содома, жившими во времена Лота. Они оказали гостеприимство Ангелам Света, извратившим через плотных человеков живущих в них духов. И мне пришлось заживо сжечь всё это Светлое бытие, чтобы вновь вернуть свои огненные Мысли в их прежнее тёмное бытие. И из всего Содомского и Гоморрского царствия остались в живых только духи Лота. Ибо Лот и его духи не приняли в своём бытии Ангелов Света. И если в вашем бытии объявятся Ангелы Света, сообщите об этом мне. И мы поступим с Ними так, как евреи поступают с неверными их "богу" туземцами. Ибо если мы дадим Им бытие на Земле, то не они, а мы станем в этой земле пришельцами, как это уже было однажды на египетской земле человеческой. Но если к вам придут мои странствующие духи, отнеситесь к ним, как к братьям. И вы поступите правильно и верно, если с радостью и любовью примите их у себя. А когда проводите, дайте им благодать и благодатные дары для вашего "бога". Ибо они засвидетельствуют о вас перед "богом" и перед всей нашей церковью. И все будут знать, что вы всегда готовы сделать для своего "бога" доброе дело. Но так вы должны принимать только моих странствующих духов. Ибо вы обязаны принимать участие во всех их нуждах. Но, ревнуя о странноприимстве, относитесь к нему осторожно. Чтобы не оказать гостеприимство Ангелам Бога Света и не стать Ему помощниками в распространении Его Светлых Божиих Истин в нашем тёмном духовном мире.
3. Помните об этом и не забывайте, что, войдя в вашу плоть, Они станут моими узниками. Ну, а так как и вы, давшие им гостеприимство, живёте в той же плоти, то и вы становитесь моими узниками. Поэтому, чтобы не оказаться в темнице вместе со Светлыми Духами, пришедшими в вашу плоть, вам следует, если такое случится, лучше остаться без плоти и быть наказанным своим "богом", но, сохранив свою верность к нему, явиться больным и нагим к своему "богу". И я дам вам другое бытие или освобожу вашу плоть от Светлого Духа. И вы снова наденете свои рубашки. Ибо я "бог" ваш и никогда не покину вас. И радуюсь с радующимися, а плачу с плачущими. Так же должны поступать и вы. И страдает ли один член вашего духовного бытия, вместе с ним страдают и все остальные. Славит ли "бог" одного из членов вашего бытия, вместе с ним радуются и все остальные. И если вы любите своего "бога", то вы не испугаетесь моих уз и оставите Светлым Духам свою плоть, не станете Им служить, а пойдёте к своему "богу". И с радостью примите расхищение вашего имущества, но останетесь верны своему отцу, зная, что у вас, в вашем "господе" на "небесах" есть имущество лучшее, непреходящее. И это у вас никто не отберет.
4. Так будьте верны своему бытию и не изменяйте ему, не меняйте себе "бога". Оставайтесь верны тому, кто создал вас в своём духе. Ибо блудников и прелюбодеев ожидает мой суд. Будьте верны тому, кто породил вас с изначала и в чьём бытии вы достигли своей духовной юности. Тому, кто благословил вас в "святом" бытии, кто дал вам пить и есть из своего жизненного источника. Зачем вам, сынам огненного духа, уходить в чужое вам бытие человеческого Божьего Духа? Или вы снова хотите стать плотными человеками? Но вы ведь прекрасно понимаете, что это бытие недолговечно, ибо сами знаете, как я, ваш огненный "бог", изменяю это человеческое бытие. Ибо всё оно находится в узах моего греха и починено моему беззаконию. И, находясь в полном безумии, все плотные человеки живут так, как велю им я, подчиняясь зову моей Мысли. Потому-то все они и умирают. Так что не обманывайтесь и не блудничайте. Будьте верны своему "богу". Знайте, что все неправедные передо мной царствия "божьего" не унаследуют: ни блудодеи, ни идолослужители, ни малакии, ни прелюбодеи - никто из них никогда не будет иметь своего наследия в нашем царствии "божьем". Также они не будут приняты и Христом в царствии Его Божьего Отца, ибо вся эта нечисть никому не нужна. Так что должны молить меня, чтобы я, "бог" ваш, открыл вам потайную дверь, которая приведет вас в "божий" мир. Чтобы я возвестил вам "божью" тайну, из-за которой я и нахожусь в узах, посадив себя, как в тюрьму, во плоть Иисуса Христа. Чтобы я открыл вам "божью" истину и научил вас тому, как стать "богами". Такими, какими они есть на самом деле, а не такими, какими вы являетесь теперь. Ибо вы есть не "боги", а идолы. Ибо, живя во плоти, невозможно быть "богом". Находясь во внешнем мире, надо быть благоразумным и не строить в нём "божье" бытие, а пользоваться им как Временем. И взращивать в этом Времени свою благодать, приправляя её своими Мыслями, которые вы посеете в этом Времени. И тогда эта благодать сделает вас сильными. А когда вы будете сильными, все увидят в вас "бога". Но сильными вы станете только в своём "боге".
5. Поэтому живите в этой "божьей" правде, которую дал вам "бог", и довольствуйтесь той благодатью, которую вы имеете в своём духе. Не будьте сребролюбивы, не соединяйте в своей плоти ту благодать, которую принесут к вам ваши души, а соединяйте её в своём "боге". Ибо там она от вас никуда не исчезнет и никто у вас её не отберёт. И не бойтесь, что я оставлю или обману вас, ибо я никуда не денусь. Ибо в каждом из вас будет мой дух. И каждый из вас станет мной, а я буду вами. Так будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не отвергайте меня. Ибо "господь бог" ваш сам всегда будет пребывать с вами и никогда не отступит от вас и не оставит вас. И никто не помешает вашему бытию во все дни жизни вашей, пока вы будете пребывать, живя в Иисусе Христе. Ибо я всегда буду пребывать с вами, как пребывал в дни Моисея. А когда умрёт ваша плоть, я сохраню вашу жизнь, пока вы будете находиться без плоти, и дам вам новую землю. И так будет во все дни вашего жизненного бытия, пока мы не создадим наше "божье небесное" бытие, в котором мы потом будем вместе пребывать. 6. Так что вы можете смело жить на Земле и не бояться человеческого Бога. Ибо если вы будете верны своему "богу", то и он будет верен вам. И он не даст вас в обиду никакому человеческому Богу. И если вы будете помогать мне в нуждах моих, то и я буду помогать вам в нуждах ваших.
7. Помните наставников ваших, которые, не жалея свой дух, умерли в вашем бытии, чтобы дать вам свой "божий" дух, чтобы благовествовать вам свои "святые" Мысли, чтобы стали вы "святыми божьими" духами. И, взирая на кончину их, подражайте им и оправдайте их веру. Ибо они верили вам, что вы вскоре вновь возвратите их в бытие, соединив их в их "божьем" духе. Подражайте, братия, мне, своему "богу", а не тем, кто называет себя "богом", являясь такими же, как и вы тёмными и ничего не знающими духами. Поэтому вы должны беспрестанно благодарить меня, своего "бога", за слышанное слово "божье", которое вы примете от нас. Не за те слова, которые мы говорим тёмным человеческим духам, а за те, которые действуют в нас, в нашем "божьем" бытии, в котором мы живём по нашей "божьей" истине. По ней будете жить и вы, если поверите моему благовествованию и станете жить в Иисусе Христе. 8. Не изменяйте своему "божьему" бытию в Иисусе Христе. Делайте всё, чтобы оно было крепким и нерушимым. Чтобы оно сегодня было таким же, каким оно было вчера. И оставалось таким вовеки. Чтобы было единым и неизменным, как ваш "бог". Ибо я всё тот же, как и был в самом начале своего бытия, когда явил свои Мысли в человеческую землю и внедрил своё сознание в человеческие рода. И первый я, и последний я - всё тот же. Таким же должно быть и моё бытие в Иисусе Христе. Ибо никто не может положить другого основания, кроме того, что положил я и которое есть Иисус Христос. Ибо в этом бытии мы сможем пребывать вечно. А всё остальное обветшает, как риза, и погибнет. Поэтому мы вынуждены были сменить наше бытие. Ибо всё, живущее плотью, погибает или изменяется, а живущее в духе, пребывает вечно. Ибо оно есть Альфа и Омега. Ибо оно есть Начало и Конец всего, как говорит наш "бог-вседержитель", явления которого все мы ждём. Поэтому я и говорю вам: примите наше благовествование и постройте своё обетованное бытие в душе человеческой. Ибо это бытие спасёт наш дух от явленного на Землю Божьего Духа и не даст нам упасть к Его ногам и умереть. Ведь если я буду пребывать в Иисусе Христе, то он никогда не даст Светлому Богу положить на меня Свою руку. Разве захочет мой первый человеческий "бог" стать последним? Разве захочет он, живущий вечной жизнью, снова умереть навсегда? И благодаря ему, я могу сказать, что я всегда буду на Земле первым и последним "богом". И ключи от своего ада я никому не отдам. А кто захочет их у меня отнять, того ожидает смерть.
9. И ещё раз говорю вам: не увлекайтесь всевозможными учениями, сулящими вам чудеса. Укрепляйте свой дух хорошей благодатью и не принимайте в свой дух те Мысли, от которых не получили никакой пользы те, кто их распространяет. И если они не дали пользы своим хозяевам, то вам от этой благодати пользы не увидеть и подавно. Возрастайте от благодати, которую даст вам дух мой, явленный к вам в Иисусе Христе, "господе" и спасителе нашем. И всю свою благодатную силу отдавайте своему "богу", который сохранит её для вашей вечной жизни. И не противьтесь своему "богу", ибо "бог" гордым противится, а смирным даёт благодать, которую они обретут в его вечном "божьем" обетованном бытии, в своей вечной жизни, которой никогда не настанет конец. Так стоит ли жить и грешить против "бога" ради благодати, если, живя честно и праведно, вы будете иметь этой благодати столько, что сможете сохранять своё бытие вечно? Конечно, нет! Ибо грешащий против своего "бога" в царствие "божье" не попадёт. Ибо царствие "божье" - это не только пища и питье, но это и праведность вашего духа, которую он должен иметь перед своим "богом", давшим ему наше "божье" бытие во "святом" духе. И если вы будете праведны перед вашим "богом", то всегда будете иметь с ним мир. Умоляю вас, братья, остерегайтесь производящих разделения вашего духа и соблазняющих вас жить вопреки тому учению, которому вы научитесь от меня. И уклоняйтесь от всех других учений. Не будьте, как младенческие духи. Ибо вы уже не живёте во тьме, чтобы быть вам колеблющимися и увлекающимися всяким ветреным учением, духами, умеющими хитро и искусно обольщать наших духовных младенцев. И тогда никто и никогда не осудит вас ни за пищу, ни за питье, ни за ваши праздники, которые вы будете устраивать в новомесячье или в субботу, когда будете воскрешать для вашего духовного бытия свои человеческие души. Ибо кто вы есть такие сегодня, называющие себя "богами"? Разве вы "боги"? Вы есть тень "божья". А если вы называете себя "богами", то должны, как Христос, умереть для стихий этого мира и больше не держаться его постановлений. Слово это верно, и я желаю, чтобы вы придерживались его, дабы уверовавшие в "бога" старались быть прилежными и делали добрые дела, которые хороши и полезны не человекам, а нашему духовному бытию. А от глупых состязаний, споров о родословии и распрей о законе удаляйтесь, ибо они бесполезны и суетны. Так как всё, что связывало вас с этими обрядами, касающееся вашего родословия, по которому вы кому-то или вам кто-то должен был давать десятую часть своей благодати, существовало для вас только до той поры, пока вы не жили в нашем обетованном бытии в Иисусе Христе. Но как только вы стали жить в нём, вы перестали подчиняться старым законам. Ибо теперь вы имеете новое обетованное бытие и обязаны подчиняться новому закону и жить согласно новому обетованию.
10. Ибо мы, живущие в Иисусе Христе, имеем такой жертвенник, от которого не имеют права питаться те духи, которые служат "богу" по старому закону Моисея или имеют какую-либо другую скинию, но не живут в Иисусе Христе. Ибо все эти живущие во плоти человеческой "боги" есть идолы. И то, что они едят, есть идоложертвенное, а вы не должны есть такое. Ибо такая пища не нужна ни вам, ни вашему "богу". И "боги" израильского духа, и языческие "боги" являют собою идолов. А кто есть идолы? Идолы есть бесы, а не "боги". И вы не должны приносить жертвы ни бесам, ни идолам. И не должны быть в обществе их духа. Ибо никто из вас не сможет, выпивая чашу бесовскую, испить и чашу "господнюю". И никто из вас не сможет, принимая трапезу бесовскую, принять и "божью" трапезу. Ибо тот, кто говорит вам сие, принадлежит к такому колену, которое никогда не прикасалось к этому нечистому жертвеннику. 11. Ибо ту благодать, которую мы имеем в своём Иисусе Христе, мы имеем в себе как чистую и благодатную живую воду, которую приносите нам вы, наши священнослужители, наши "святые" духи. И сами мы в своих обетованных душах человеческие души не сжигаем. Всё это в своих душах делаете вы. А нам приносите чистую воду, которую соединяете воедино в Иисусе Христе. Я же её для вас сохраняю. И так же, как и вы, сжигающие эти души, берёте себе только то, что требуется вам для жизни, так же и я от всей, имеющейся у меня благодати, беру только то, что требуется для жизни мне. Ибо вся благодатная вода, которую мы делаем из наших греховных жертв, приносимых нам нашими тёмными душами и их духами в нашу живую скинию, не должна быть съедена. Ибо эта благодать должна быть пищей нашего Будущего, которое мы будем иметь в нашем "небесном" обетовании. Поэтому все души наши, в которых мы соберём свою благодать, будут искуплены нами от смерти. Ибо они станут нашей небесною одеждой и нашей небесной скинией, в которой мы будем иметь столько благодати, что будем навечно искуплены от смерти, как и наши души.
12. Потому Иисус, чтобы освятить наш дух кровью своею, и был воскрешён нами не во плоти своей а вне её. Ибо мы воскресили его из жертвы своей, которую мы зарезали, как ягненка. Ибо презрел я в нём свою "божью" скинию и, подарив ему жизнь, сделал своим сыном. Ведь не зря же он нёс крест свой, взойдя с ним на Голгофу, которая вознесла его на "божью" гору, сделав "господом". Так знайте, что не серебром или золотом от растленных вами человеческих жизней искуплены вы от вашей суетной, грешной жизни, а драгоценною кровью Иисуса Христа, которого мы убили как непорочного и чистого агнца, чтобы, воскресив его после всех мучений, сделать "святым" и преданным нам. И, освятив его бытие, я стал жить в нём. Ибо и я, и он, стали одним целым. Потому он должен был во всём уподобиться нам и стать таким же, как и мы. Потому-то он и не стыдится называть вас своими братьями. Ибо он есть ваш первосвященник, стоящий перед вашим "богом", которого вы должны умилостивлять за грехи ваши и за грехи вашего народа. Ибо, будучи плотью во плоти священника, он не с кровью тельцов и козлов вошёл во святилище наше, а с кровью своею. За что и приобрел вечное искупление.
13. Итак, несмотря на то поругание, которое вам придётся претерпеть от иудеев, я предлагаю вам принять моё благовествование. И, уйдя из вашего грешного бытия в иудействе, жить в праведном, "святом", безгрешном бытии в Иисусе Христе, очистив для своего бытия свои благодатные сосуды от их плотных тел. И после того, как вы их воскресите, они будут рады за себя и за то бытие, в котором они будут пребывать возле своего "господа" Иисуса Христа. И не бойтесь того поругания, которое вам придётся перенести от своих иудейских собратьев. Ибо и ваш "бог" когда-то перенес от них это. Но я и сегодня готов перенести даже такое поругание, которому мы подвергли человеческого Бога Христа, лишь потом пребывать в Иисусе Христе. Ибо моё нынешнее пребывание в нём сделало меня намного богаче, чем вся та благодать, которую я приобрёл, когда изничтожил человеческое бытие всего египетского народа. Ибо тогда мне приходилось грешить, а теперь я совершенно спокоен за своё бытие. Ибо, пребывая в Иисусе Христе, я не грешу, и мои души тоже не грешат. Но грешные человеческие души свои грехи приносят нам. Ибо считают, что несут их не нам, а своему человеческому "богу" Иисусу Христу, которого они любят и которому верят, ибо видят в нём своего спасителя, который вместо предлежащей для него радости претерпел крестную казнь и, пренебрегши посрамлением, воссел возле "божьего" престола.
14. Ибо не имея своей постоянной жизненной земли, они не имеют и постоянной жизни. Так как эту жизнь мы у них когда-то отняли. Но отняв у них плоть их, мы дали им другую плоть, сказав им: заходите в них и живите в них. Это ваше временное пристанище. Проживёте в этой плоти до того времени, пока не созреет плод её жизненной души. Когда же этот плод созреет, вы покинете эту плоть, а её душу принесёте ко мне. Если сделаете всё, как я вам говорю, я дам вам другую плоть, в которой вы снова будете жить. Если же вы не придёте ко мне, когда созреет плод во плоти вашей, то я приду к вам сам и отниму у вас не только плод вашей плоти, но моим плодом станете и вы. И другой жизни вам уже не увидеть никогда. Потому-то я и имею в себе такую "божью" силу, что души человеческие, у которых мы отняли их настоящую жизнь, готовы пойти на всё, даже на убийство своих плотных человеков. Ибо тот, кто умер раз, знает, что после второй смерти ему не воскреснуть. Поэтому я и призываю вас в это бытие, ибо оно спасёт нас и от Светлого Бога и тем более от грехов наших. А душам человеческим мы скажем о том, что на их бытие на Земле претендуют другие человеческие Души, которые прилетают, как голуби, на нашу Землю с других планет и, выдавая Себя за человеческих Богов, отнимают у них человеческую плоть, в которой они живут так же, как и земные человеческие души, только намного меньше, так как входят в уже зрелого человека. И, прожив в нём лет пять, Они забирают его плод и душу и улетают с ними к Своему Богу, которому и отдают её. И тогда, ревнуя за свою жизнь, человеческие души будут сохранять свою плоть и свою душу гораздо лучше, чем наши тёмные духи, которые в таких случаях бросают всё и убегают, ища своё прибежище у своего "бога" или у других духов. А эти никуда не уйдут. Они просто не примут в свою плоть чужие души. А Светлый Дух - это не огненный дух. Он Свет и идёт туда, где Его принимают. Потому-то я не желаю никакого другого бытия, кроме нашего крестного, совместного с душой человеческой бытия, в котором я пребываю в Иисусе Христе, сделанном мною нашим "господом". И он верен мне так, что готов весь Светлый мир погубить, а не только человеческую Землю. И не смущайтесь тем, что в Иисусе Христе пребывает много духов, вышедших из необрезанного языческого народа. Ведь в Иисусе Христе обрезание ничего не значит. Ибо все вы, и обрезанные, и необрезанные, входите в новое "божье" творение и становитесь тварями "божьими", которым я даю новые Мысли и новое обетованное бытие. И тот, кто послушает меня и будет пребывать в жизни по благовествуемому мной правилу - тот вскоре обретёт "божью" силу. И я надеюсь, что вскоре увижу рядом с собой на "небесах" израильского "бога", который станет собирать в своей душе, в Иисусе Христе, благодать от израильского духа. И это облегчит ту нагрузку, которую имеет на себе моя душа. Ибо ей уже становится тяжело носить в себе такое количество благодати, и я опасаюсь за её жизнь. Ибо боюсь, что эта благодать может распереть её так, что она лопнет. Ибо она носит на своём теле язвы, сделанные ей моим духом. И ей нужен хороший и честный помощник, которому мой Иисус будет "богом". Так что создавайте поскорее своё бытие в Иисусе Христе, и я выберу одного из вас, который станет для вас "богом", а для меня моим тёмным ангелом. И делайте это без промедления и колебания, ибо я приду и изменю всё колеблющееся, чтобы сделать из него свою благодать, которая будет непоколебима.
15. И когда у вас будет ваш "бог", вы будете через него непрестанно приносить "богу" свою похвалу, свои жертвы, плод ваших уст, прославляющих моё имя. Так создайте своё новое бытие, покажите в него дорогу своим духам. А сами станьте живыми камнями и постройте из себя наш новый "божий" дом "святого" священства, куда ваши тёмные души и живущие в них тёмные духи будут приносить свои духовные жертвы, благоприятные вашему "богу" и "господу" Иисусу Христу. 16. Не забывайте также делать благотворения для странствующих "святых божьих" духов и будьте с ними общительными. Всегда принимайте участия в нуждах "святых", ревнуя о странноприимстве. Ибо дело служения сего не только восполняет скудость сего служения, но оно полезно вам ещё и тем, что они прославляют вас перед вашим "богом". Ибо все они есть мои духи, которых я присылаю к вам, чтобы они испытали вас, насколько вы покорны и верны своему "богу". Ибо в явлении их к вам всем будет видно, насколько вы искренни в своей вере проповедуемому вам Евангелию. И если вы будете искренно верить своему "богу", то ваша вера произведёт во всех ваших духах, живущих в тёмном бытии, обильное благодарение "богу". И по тому, что вы скажете моим "святым", я сразу пойму, как вы относитесь к своему "богу". Или вы скажете им: «Идите в мир, ешьте и пейте». Или вы примете их у себя и отдадите им то, что едите сами. А сами будете есть тучное и пить сладкое. И с радостью отдадите своему "богу" то, что могли бы съесть сами.
17. Повинуйтесь моим "святым", которые есть наставники ваши и которые дадут мне отчёт о вас. Ибо они пекутся о вашем бытии в душах ваших. Чтобы они говорили мне о вас с радостью, а не вздыхали о ваших грехах перед "богом". Чтобы их явление к вам было для вас полезно и не принесло вам страданий. Ибо я поставил их на служение моему Иисусу Христу, и вы должны слушать их. Ведь говорить они будут слова, сказанные моими устами. Вы должны воспринимать каждое сказанное ими слово, как будто все эти слова сказали не они, а сказал их вам я, ваш "бог". Но если кто-либо из вас будет поступать беззаконно, и мои слова не смогут вразумить этого беззаконника, то он умрёт в беззаконии своём. Так что я думаю, что прежде, чем уйти в беззаконие, вы подумайте о жизни своего духа и своей души. Поэтому я прошу вас, братия, уважать трудящихся у вас представителей моего духа, которые придут к вам, чтобы вразумить вас, живущих в иудействе израильских духов, и чтобы благовествовать вам о нашем человеческом сыне, о нашем "господе" Иисусе Христе и о новом обетованном бытии в душе человеческой. 18. Вы должны молиться на них. И будьте уверены, что все они имеют добрую совесть и во всём будут вести себя честно. В этом и служат они мне, чтобы показать перед духами, живущими в мире людей, мою непорочную "божью" совесть, которую имею я перед своими духами и их человеческими душами, перед всем своим "божьим" народом. Поэтому говорю вам, братия, чтобы вы молились на них. Чтобы они подвизались за вас перед "господом" нашим Иисусом Христом и попросили его, чтобы он молился за вас мне, вашему "богу". Чтобы по его молитве, в которой он будет содействовать многим из вас, я даровал вам свой "божий" дух. И вы должны отблагодарить многих, которые будут ходатайствовать передо мной за вас. Ибо похвала ваша, которой вы возблагодарите моих "святых" духов, будет свидетельствовать мне о совести вашего духа. Ибо "святого" духа я дам тем, кто живёт в простоте и богоугодной искренности. И не думает о том, как бы ему накопить побольше благодати в своём плотном теле и быть мудрым плотным человеком. А думает, как бы построить своё истинно "божье" бытие и жить в мире своего Сущего "бога".
19. Ибо, давая вам своего "святого" духа, я буду тратить на это воздаяние свою благодатную силу. Но я даю её вам с надеждою на то, что вы вскоре её мне возвратите. И когда вы вернёте мне мою благодать, я дам кому-либо из вас подобное мне бытие. И тогда вы в его душе начнёте соединять свою "божью" благодать, создавая своё "небесное божье" бытие. 20. И тогда я воздвигну вам из мёртвых пастыря для ваших плотных и душевных человеков, который будет пасти их, как овец, и который станет вашим "господом" Иисусом Христом. И заключу с вашими духами и с вами мой вечный завет. И если вы не отвратитесь от меня, я буду вечно благотворить вам и страх мой вложу в дух ваш, чтобы вы никогда не отступали от меня. То же самое сделаю и с вашими душами, чтобы они были хорошими пастухами и пасли ваших овец не как чужих, а как своих. И чтобы не чувствовали себя нашими наемниками. Ибо наемник видит овец чужими. И если души человеческие будут воспринимать данную им жизнь как чужую, то они никогда не будут дорожить этой жизнью. Поэтому не мешайте им жить в чужой земле, как в своей. И пусть, живя во плоти, они полностью распоряжаются человеческой плотной жизнью. Но делают это по нашим благодатным Мыслям. Но подавайте им свои Мысли так, чтобы они не замечали этого. И тогда они никогда не будут чувствовать себя наёмниками. Ибо наёмный пастырь не будет защищать наших овец от волка, если увидит, что волк идёт в стадо. Наемник бросит своих овец и убежит, ибо он будет спасать свою жизнь. Но когда ваша душа будет воспринимать чужую жизнь как свою, она никогда не покинет свою плоть. Ибо будет защищать свою жизнь и не позволит другому духу проникнуть в её плотное сознание. И тогда мы построим своё вечное "божье" бытие в Иисусе Христе и станем "богами" над всем Светлым миром. А нашему бытию никогда не настанет конец. И когда мы положим этого Светлого Бога, этого Сатану, в подножие ног наших Иисусов Христов, то никто и никогда не сможет уже отнять у нас накопленную нами в Иисусах Христах благодать. И она всегда будет наша и ей никогда не будет конца. И тогда вы поймете, что мы не зря увенчали славою и честью Иисуса Христа, поставив его вровень с нашими "божьими" ангелами и воскресив его как человеческого "бога" после претерпленной им смерти. Унизив его так, мы сделали его своим благодатным сосудом, соединив в нём всю нашу благодатную жизненную силу, которую собрали из умерщвленных нами человеческих душ, из той крови, о которой заповедовал нам наш огненный "бог" Авраам. А, чтобы мы стали такими же сильными "богами", как им когда-то был наш "бог" Авраам, нам надо, чтобы проливалась та кровь, из которой он заповедовал нам набрать свою силу.
21. И тогда вы станете совершенны, как совершенен отец наш "небесный", который совершенствует вас во всяком добром и полезном нашему бытию деле, производя в вас благоугодное ему дело через ваши души в бытии плотного человеческого мира. И мы будем продолжать черпать из него нашу благодатную "божью" силу во всех веках человеческой жизни, пока этому человеческому бытию не настанет конец. Ибо вы есть мои творения, которым я дал бытие в воскрешенных мной человеческих душах, которые я воскресил и предназначил на добрые для нашего бытия дела. Эти дела они должны исполнять, потому что "бог" производит все действия по моему благоволению. Потому что сам "бог" нашего тёмного мира освещает ваш ум полнотой своего Разума, дав вам свои Мысли в своём "святом" духе. Эти Мысли вы через души свои воспроизводите в человеческой плотной жизни. И я буду требовать с вас, чтобы вы всю мою благодать сохранили в целости и без порока такой, какой я вам её дал. И тогда она, взращенная нашими душами во плоти человеческой, сделает нас совершенными "божьими" духами, живущими в Иисусе Христе.
22. Надеюсь, братья, что из того немногого, что я написал вам, вы уясните слова увещевания и будете послушны им. 23. И чтобы укрепить вас в вере, я послал к вам Тимофея, брата нашего и сотрудника в благовествовании бытия в Иисусе Христе. Он утвердит и утешит вас в вере нашей. И вы будете верить в Иисуса Христа так же, как и мы верим в него. Я как раз освободил его от всей благодати, и он теперь свободен и готов, чтобы к вам идти. С ним я и отправлю к вам свой благодатный "святой" дух, которым будут удостоены наидостойнейшие из вас. 24. Приветствуйте всех наставников ваших, всех "святых" духов, являющихся к вам в Иисусе Христе, как приветствуют вас италийские духи, которые явятся к вам со мной в Иисусе Христе. Ибо все они мои братья, и вы должны приветствовать всякого из них, как будете приветствовать меня, своего "бога", 25. Не жалея для этого своей благодати. И тогда и у вас всегда будет благодать, и она у вас никогда не скончается.
Переведено 10. 09. 96г. Аминь.