Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

О чём молчат китайские иероглифы? Исследования Жака Лавье

Начало здесь *. Продолжение статьи исследования Лавье "Строение человека". Первый, самый верхний уровень, очевидно, должен обозначать голову, если считать данный рисунок пиктограммой, и на нем изображена чаша, открытая вверх, к небу человека, которое можно воспринимать как ответствующее его метафизическому уровню. Этот уровень соответствует пяти функциям, Пяти элементам и ихтрадиционному расположению. Но поскольку здесь идет речь о «структуре» человеческой физиологии, в центр схемы помещается Почва (впрочем, она находится в центре всех схем и является своеобразной колонной - вертикальной осью схемы). На изображены все эти пять функций. Центральная функция называется И 意 . Обычный перевод этой идеограммы как «мысль» является правильным, но недостаточным. Действительно, в этом изображении мы обнаруживаем (сверху вниз): Дао 道 (a), высшие уровни человека, обращенные к Небу (b), котоpoe общая ось связывает со ртом и языком (с), при котором ниже находится сердце (4), олицетво

Начало здесь *. Продолжение статьи исследования Лавье "Строение человека". Первый, самый верхний уровень, очевидно, должен обозначать голову, если считать данный рисунок пиктограммой,

-2

и на нем изображена чаша, открытая вверх, к небу человека, которое можно воспринимать как ответствующее его метафизическому уровню. Этот уровень соответствует пяти функциям, Пяти элементам и ихтрадиционному расположению. Но поскольку здесь идет речь о «структуре» человеческой физиологии, в центр схемы помещается Почва (впрочем, она находится в центре всех схем и является своеобразной колонной - вертикальной осью схемы). На изображены все эти пять функций.

-3

Центральная функция называется И 意 . Обычный перевод этой идеограммы как «мысль» является правильным, но недостаточным. Действительно, в этом изображении мы обнаруживаем (сверху вниз): Дао 道 (a), высшие уровни человека, обращенные к Небу (b), котоpoe общая ось связывает со ртом и языком (с), при котором ниже находится сердце (4), олицетворяющее собой эмоциональность. Таким образом, человек способен выражать в словах (ртом) как метафизические понятия (то, что находится выше рта), так и чувства (то, что находится ниже него), поскольку, как мы увидим ниже, центр метафизического и эмоционального планов одинаков по своей природе. Можно было бы рассмотреть также различие, существующее между Словом и повседневной речью, но этот вопрос выходит за рамки нашего исследования.

Определив таким образом центральную точку, проследуем по вертикальной оси креста. Мы видим, что Огонь находится в верхней части центрального иероглифа (две горизонтальные черты), а Вода - в нижней его части (сердце). B верхней части оси, отвечающей за Огонь, находится уже хорошо нам знакомый иероглиф Шэнь 神 (дух, душа), как наивысшая часть всех проявлений, а в данном случае, по аналогии, человека. Если принять такое конкретное определение как внезапное, ведущее к озарению (но не интуитивное, поскольку, как мы увидим ниже, интуиция находится на совершенно ином уровне), которое можно назвать «сверхсознанием», ведет человека, если эта функция у него не совсем утрачена, к непосредственному контакту с Даo 道 В нижней части вертикальной оси, соответствующей Воде Чжи 志 демонстрирует эмоциональность (сердце - а) под Землёй ( b): отсутствие метафизических чувств, вообще отсутствие любой метафизики.

https://vk.com/club74114350?w=wall-74114350_272%2Fall

У нас Вы можете записаться на онлайн занятия по питанию "Секреты Китайской Кухни", на практические занятия северной школы медитаций, традиционной Школы Юйсяньпай или теоретические лекции. По моему промокоду: DAODE817 на первый месяц занятий будет скидка 30%. Занятия начинаются с первого числа месяца, оплата до 28 числа предыдущего месяца.

Пожалуйста ставьте лайки, это помогает расширению канала.