Ю.А. Мазинг
доктор биологических наук
…на Валааме, возьмешь, бывало, краюшку хлеба,
и хоть три дня оставайся в лесу:
ни дикого зверя, ни злого человека.
Игумен Варлаам
Всю ночь теплоход идет на Север. Позади Петербург, полноводная Нева, Шлиссельбургская крепость. Впереди бескрайние просторы Ладоги. Ночь тиха и светла. Торжественный ее покой нарушает лишь шипение воды за кормой. Из водной глади озера встают редкие огни маяков. Солнце совсем недавно опустилось за горизонт, а уже снова начинает свой бег. Белые ночи.
Остров
Раннее утро. Солнце уже довольно высоко и начинает пригревать. Но дымка еще упорно стелиться над водой. Вдруг в белом молоке тумана ярко вспыхивает золотой купол. Сноп света уходит то него вертикально вверх и рассеивается в голубизне неба. Это церковь Никольского скита указывает вход в Монастырскую бухту. И будто возносится она на небеса вместе с островом.
Медленно втягивается небольшой наш кораблик в узкую, извилистую и мелкую бухту. Большие, многопалубные теплоходы сюда не пройдут. Они могут причаливать только в глубокой Никоновской бухте, на южной оконечности острова.
А мы приближаемся к самому сердцу Валаама. Проплывают мимо крутые, скалистые берега, поросшие сосной. На высоком, почти отвесном берегу, под горой Фавор, приютилась маленькая часовня. Около нее, одетый во все черное, несет свою службу монах. По преданию, именно здесь причалило судно, доставившее на Валаам главную святыню — святые мощи основателей монастыря, Сергия и Германа. Не раз вывозили их в Новгород, спасая от шведских нашествий. В конце концов, нашли они покой на святом острове. В честь обретения святыни и окончательного избавления обители от шведских набегов и построили Покровскую часовню.
Прославлен он среди веков,
Твой облик созданный самой природой.
Вознесся ты до облаков,
И никому непокоренный,
Глядишь на мир, молясь за всех.
Как символ вечной доброты.
Ты говоришь, что короток наш век,
Но отраженье чистоты
Сияет в куполе скита.
Минуя горести и беды здесь
Плывешь ты. И свята
Минута твоего возникновенья.
Твой воздух, как слеза, прозрачен весь
И полон вдохновенья.
Это стихотворение Светланы Гусевой, нашей ученицы. Написано оно здесь, на Валааме, светлым июнем 1999 года.
Монастырь
Наш пароходик еще раз поворачивает, и вдруг скалы расступаются, полого сбегая к воде. Правый берег порос густым лесом, на противоположном — небольшая пристань. Брошены сходни, и мы на Валаамской земле. От пристани, круто вверх, мимо зарослей сирени и старого монастырского сада, поднимается длинная гранитная лестница. За ней раскинулся Спасо-Преображенский Валаамский монастырь.
На греческом языке слово «монастырь» означает «уединенное жилище». Однако здесь монастырь никогда не был лишь местом уединения. Сначала он распространял в Приладожье высокую культуру Руси, письменность. Расширял торговые связи. Потом отправлял своих монахов и в другие страны, на другие материки.
Недавно, посреди острова, на развилке лесных дорог, встал деревянный крест. В память тех десяти из числа монастырской братии, что отправились в конце позапрошлого века на Алеутские острова «…ради проповеди слова Божия и обращения неверных к Христовой вере».
Среди них был отец Гермоген, почитаемый ныне за основателя православной церкви Северной Америки. Поставлен памятный крест американской делегацией, посетившей остров. Тяжелым трудом создавался монастырь. Из века в век повторялось одно и то же: появлялись шведские корабли, воины высаживались на берег, убивали монахов, выжигали дотла деревянные постройки, грабили.
Вражеский флот уходил, монастырь строился заново. Возрождался из пепла. А потом были победы русских воинов под водительством царя Петра. Санкт-Петербург и Кронштадт, возникшие по воле нашего первого императора, навсегда защитили Ладогу, а с ней и Валаам, от вражеских набегов.
От гранитной лестницы к монастырю ведет выстланная известняковыми плитами дорожка. Вдоль нее выстроились красавицы лиственницы, кусты сирени, клены, ясени… Направо – часовня-шатер с иконой Святого Александра Невского и зимняя гостиница, налево — памятник Святому Апостолу Андрею Первозванному.
Приводит дорожка к главному входу — Святым воротам с надвратной церковью. А вокруг, по склонам холма раскинулись сады. Прекрасные эти фруктовые сады разведены на голом камне, годами монахи несли сюда землю.
В центре монастыря собор с голубыми куполами, рельефно про- ступающими на фоне бегущих белых облаков. Он спрятался внутри квадратов двухэтажных зданий, одно в другом. Здесь их называют каре. Массивные, приземистые стены каре будто вросли в землю. В них располагаются кельи монахов, больница, трапезная, разные службы.
Сразу за собором, за внешним каре, старое монастырское кладбище. Черные надгробные плиты. Однако многие захоронения монастырской братии исчезли. Бурная жизнь русского государства и общества в XX столетии больше всего сказалась на кладбищах. Почему они не давали покоя? Сколько их уничтожено! Зачем? Сильно пострадало старое кладбище. Обеднела наша память.
Но сегодня каждый год реставрируют здесь могильные плиты, и оживает наша память.
Издавна занимался монастырь не только служением Богу. Вел свое хозяйство, торговал. Хозяйство было разносторонним и обширным. Поэтому раскинулись вокруг собора разные постройки: Работный дом, Водопроводный дом, каретные сараи, главная кузница, столярная мастерская, лесопильня. Работный дом очень большой. С одной его стороны могли жить 300 сезонных рабочих, с другой размещались разные мастерские, с третьей — зимняя конюшня и сеновал сразу на 100 лошадей.
Как поднимешься по гранитной лестнице, направо уходит короткая аллея, обсаженная туей. Заканчивается она красивым белым зданием с парадным крыльцом. Это зимняя гостиница. Построена она специально для мирян, приезжавших на Валаам. Над крыльцом гостиницы, выше второго этажа — мансарда. Именно в ней останавливались и подолгу жили великие русские художники. Недавно сгорела зимняя гостиница, а с ней и школа. Но восстанавливается. Тянутся люди к Валааму.
От последних напастей возродился монастырь недавно. Без малого 50 лет жил остров без монахов. Был здесь интернат для раненых воинов Великой Отечественной войны, ставших инвалидами. Был здесь музей-заповедник, во времена которого стала исчезать мерзость запустения, началось восстановление архитектурных памятников. Но без главного для Валаама — жизни духовной. Сейчас она возродилась. Медленно и с трудом, в муках и поисках, вместе со всей Россией. Пожелаем монастырской братии и всем нам успеха на этом пути.
(из материалов электронной версии рукописи М.Г. Александровой и Ю.А. Мазинга. Санкт-Петербург, 2019. Публикатор и редактор Е.В. Шалобаев, при участии З.Ю. Мазинг, А.Ю. Мазинга).