"Символ веры" изначально читался при крещении (первые 7 членов, в которых говорится о Боге ОТЦЕ И СЫНЕ) ( сейчас читается при Крещении, но уже весь).
В 325 и 381 годах на двух первых вселенских соборах Святыми Отцами был утвержден полный текст "Символа Веры" и после его принятия он не мог меняться ни каким образом, т.к. содержал в себе точное изложение ВСЕХ ХРИСТИАНСКИХ ИСТИН, если кому то что-то не нравиться, или он не согласен, с тем что написано в "Символе Веры", он не может считать себя Православным Христианином.
Когда "Символ веры" начали читать за богослужением?
В начале 6 века, примерно в 517 году. Константинопольский патриарх Тимофей I Литровул — (занимал патриарший престол 511-518 года), благословляет читать "Символ веры" на литургии и употреблять его за богослужением. Об этом историческом факте нам сообщает Федор Чтец (или его еще называют Федор Анагност, т.е чтец или Ле́ктор) - писатель, автор церковной истории. живший в 5-6 веке — он был чтецом в Соборе Святой Софии в Константинополе (сейчас Стамбул) (в 2020 году Собор стал принадлежать Исламской конфессии и слал снова мечетью).
Сначала Символ Веры употребляли за богослужением только в Константинополе. Но народу очень понравилось и постепенно распространилось по всему Востоку. И дошло до наших времен, сейчас символ веры мы читаем на каждой литургии и при крещении. Когда после смерти Патриарха Тимофея хотели убрать "Символ веры" из богослужения, народ возмутился и "Символ веры" оставили.
И уже белее 1500 лет "Символ веры"читается или поётся за каждой литургией.
В Западной (Римской) церкви (будущие Католики- западные христиане), приезжавшие на Восток, и видевшее , что "Символ веры" поётся на службе, тоже приняли этот обычай, но у них он не очень прижился. В 589 году его читали на службе в церквях Испании.
После уже через 200 лет (приметно 789 году) король, герцог, император Карл Великий (768-814 г.г.), велел "Символ Веры" читать везде, но добавил - добавил слова — «и от Сына», по латински Filioque "ФИЛИОКВЭ" — т.е. они указали на то, что Дух Святой исходит не только от Бога Отца, но и от Бога Сына.
У них получилось с добавлением слова "Filioque"
Католики хотели уровнять тем самым Сына и Отца, раз Сын равен и единосущен Отцу, значит и Святой дух исходит от них двоих, не правда ли логично.
Сначала "Символ веры" стали читать с филиоквой, в тех церквях, которые были подвластны императору Карлу Великому, читали только в западной Европе, но не в Италии, Итальянские папы Римские были против этого, они сначала вообще отказались вносить "Символ веры" в богослужения, тем более вносить "Символ веры" с Филиоквой, т.е с добавкой "И от Сына "
Папа Римский Лев III (750-816), когда узнал что "филиоквэ" внесли в "Символ веры", запрещает вносить это изменение и даёт повеление сделать на серебренных табличках "Символ веры", в неизменном виде, как он и был принятый на соборе в 381 году, без Филиоквэ, и поместил эти таблички на храме Святого апостола в Риме.
Но в 10 веке германское влияние на Рим, стало сильнее, римские папы потеряли свою былую мощь и стали подчиняться Германии, и в 11 век, в 1014 году , папа Римский сдался и благословил читать и печатать по латински "Символ веры" с филиоквой. Это стало одной из последних капель, когда Христианская церковь в 1054 году разделилась на Восточную (православную) и Западную (католическую), после раскола церквей в 1517 году из католицизма возникло еретическое направление Протестантизм.
В Христианской Православной (восточной) церкви не приняли эту ересь, т.к. это было сделано в обход Вселенских соборов, это было принято не святыми отцами, а Императором Карлом, что нарушало не прикосновенность текста "Символа Веры" и нарушала личные ипостасные свойства святой Троицы.
У каждого лица святой троицы есть личностные (ипостасные) свойства:
Начальствует- Бог Отец (Начало, Безначальный, нерожденность, не исхождение)
Из Отца Рождается - Бог Сын (Предвечно Рожденный)
По благословлению Отца- от Отца Исходит Дух святой. (Предвечно Исходящий от Отца)
Иоанн Дамаскин (святой, принадлежит к отцам церкви, богослов, философ, гимнограф. живший в арабском халифате 675-753 (780)). Пишет в своем труде " Точное изложение православной веры", об ипостасных свойствах троицы. Он говорит в этой книге почему, нельзя что бы Дух Святой также исходил и от Сына. Нарушается весь принцип взаимодействия всех лиц святой троицы между собой.
У Католиков Ҩ символ веры Ҩ не совсем прижился и читается только по воскресным дням. У Католиков "Символ веры" называется "КРЕДО"— латинское название Символа веры; Credo означает - "Верую"