Здравствуйте, уважаемые посетители канала. Сегодня в публикации я решил предложить вашему вниманию небольшую серию карикатур, которые её автор, советский художник-карикатурист Егор Горохов, объединил под общим названием «Кисловодский репортаж». Правда, впечатлился он в этом славном городе-курорте не видами окрестных горных пейзажей и не эффективностью лечения минеральными водами, а его вещевым рынком, характерных персонажей которого он и прописал в своих рисунках. Впрочем, такие рынки или, по-другому, барахолки или толкучки, существовали тогда во многих крупных городах Советского Союза, а в 90-е годы, после распада СССР, они появились, вообще, в любом мало-мальски населенном пункте страны. Поэтому я уверен, что у многих из вас при виде этих рисунков, даже несмотря на год их публикации, повод для воспоминаний и улыбки найдется обязательно)) Смотрим.
Так называемая продажа "с рук", практиковавшаяся на советских вещевых рынках, потому так и назвалась, что все товары, особенно одежду, продавцы обычно держали в собственных руках. При этом торговля вещами новыми, насколько я помню, официально была под запретом, а на людей работоспособного возраста, занимавшихся такой коммерцией, власти тогда смотрели с подозрением. Поэтому то, что "крестовину" на рисунке ниже несет, судя по всему, пенсионерка - это объяснимо. Непонятно только, как она сама при необходимости сможет объяснить людям с удостоверениями красного цвета, откуда у неё, небогатой бабушки, столько товара, что просто в руках он уже не помещается:
Крестоносица.
Ещё одна героиня реалий советской барахолки, для которой общение с представителями органов ОБХСС крайне нежелательно. Судя по разнообразию одежды, предлагаемой покупателям, и наличию на вещах магазинских бирок, статья за спекуляцию у этой "бизнес-вумен" в те времена была, как говорил капитан Жеглов, отпечатана на лбу. Вероятно, с этим и связан необычный способ торговли, который она выбрала, позволяющий свернуть "прилавок" при малейшем "шухере" максимально быстро:
Манекенщица.
Для любого нормального человека вещи, которые продает бабушка на рисунке ниже - это обычный, не имеющий никакой материальной ценности хлам, однако правило "для любого товара существует свой покупатель" работало на вещевых рынках во все времена, и советские - не исключение. Доказательством этому является второй персонаж рисунка - молодой человек явно несоветского вида, мечтающий, судя по всему, прикупить по дешевке что-нибудь из входившего в те в времена в моду антиквариата:
- Купи, дорогой: шиньон моей бабушки!
Несмотря на то, что присутствие нищих на вещевых рынках, как впрочем, и в любом другом месте, власти СССР в 70-е и 80-е годы не приветствовали, люди, основным доходом которых был сбор подаяния, в те времена существовали, и большинство советских граждан относились к ним с сочувствием. В сюжете рисунка ниже автор иронизирует и даже негодует, по-моему, по поводу лишь тех якобы нищенствующих граждан, которые умудрялись извлекать из этого занятия прибыли, во много раз превышающие доходы обычных советских тружеников:
Ну и последняя в этой небольшой серии карикатура, на которой изображена ситуация, знакомая каждому, кто в те времена или позже приобретал на вещевом рынке что-либо из одежды, пусть даже и верхней. Примерочных там не могло быть по определению, поэтому обувь и штаны люди примеряли, поставив ноги на картонку, курточки - доверяя мнению продавцов и сопровождающих, а в случае с нижним бельем, если находились те, кто покупал его на рынке, вполне могло происходить и такое, как на рисунке ниже. А необъятные размеры продавщицы объясняются просто: весь товар, предназначенный для продажи, эта женщина, явно спекулирующая, во избежание недоразумений с милицией надела на себя:
- Не стесняйся, зайди за меня и примерь.
На сегодня всё)) Хорошего вам настроения и здоровья))