Эта легенда является одной из самых известных в древнегреческой мифологии. Судьбы многих людей и целого мира изменились вместе с жизнью девушки. Многие художники и скульпторы вдохновились этой историей и изображали именно этот известный момент похищения.
Персефона (В римской мифологии Прозерпина) ― была царицей подземного царства, а также богиней весеннего роста и прорастания семян. Отцом Персефоны был царь богов Зевс (В римской мифологии Юпитер), а мать ― Деметра, богиня плодородия и земледелия (В Риме Церера).
Братом Зевса был Аид (В Риме Плутон) ― царь подземного мира и бог смерти. Аид выбирался из своего мрачного царства редко, по большей части только после землетрясений чтобы осмотреть землю на наличие разрывов и предотвратить попадание дневного света в загробный мир. В один из таких походов Аид случайным образом увидел Персефону и не смог больше забыть. Он стал просить своего брата Зевса отдать Персефону замуж за него. Громовержец Зевс не смог отказать старшему брату и дал согласие на брак дочери и Аида, однако он без ведома богини Деметры пообещал отдать Персефону в жены царю преисподней. Зевс знал, что богиня плодородия ни в коем случае не позволит своей дочери провести всю свою жизнь без солнечного света.
Однажды юная Персефона вдали от своей матери Деметры вместе со своими подругами ― океанидами беззаботно играла в Нисейской долине, ничего не подозревая, какую судьбу ей назначил ее отец. Поляны были усыпаны красивейшими цветами и погода стояла прекрасная, подходящая для прогулки. Персефона развлекалась со своими спутницами, они собирали цветы в букеты и плели венки. Внезапно на поляне выросли сотни стебельков нарцисса, увлекая юную Персефону своим ароматом. Не просто так появились цветы на лугу, Аид упросил Гею (богиня земли, в Риме Теллус) вырастить этот цветок, чтобы отвлечь внимание Персефоны и увести от верных подруг. Совсем не подозревая, доверчивая девушка протянула руку и сорвала нарцисс, земля тут же разверглась и внезапно перед ней появился Аид на золотой колеснице, запряженной четырьмя темными конями, он схватил юную Персефону и с дозволения Зевса похитил его дочь и скрылся в недрах земли. Так быстро это произошло, что только Гелиос (У римлян Сол) ― бог солнца (Всевидящий бог) увидел это. Похищение Аидом Персефоны является одним из наиболее популярных мифологических сюжетов в искусстве.
Богиня Деметра услышала крик Персефоны. Она поспешила в Нисейскую долину, всюду искала дочь, но нигде не могла найти. У Деметры была сильная тесная связь со своей дочерью. Великая богиня Деметра была в отчаянии, когда узнала, что ее дочь пропала. Потеря единственной любимой дочери легла тяжкой скорбью на сердце богини. Облачившись в темную одежду, она искала свою дочь днями и ночами по всему миру, проливая слезы, но никто не видел и не слышал, куда пропала Персефона, даже ее верные подруги ― океаниды. На десятый день блуждания Деметра пришла во дворец к Гелиосу, всевидящему богу, молить сказать ей, где ее дочь. Ведь Гелиос, проезжая по небу на своей колесницей, видит всё происходящее вокруг. Наверняка видел он и то, кто похитил несчастную Персефону. Но лишь после долгих уговоров и расспросов Гелиос рассказал, что: «Великий тучегонитель Зевс отдал дочь твою в жены своему мрачному брату, владыке Аиду. Он похитил Персефону и увез ее в свое полное ужасов царство». [1]
Разгневанная Деметра немедленно отправилась к Зевсу — отцу Персефоны — и потребовала, чтобы тот усмирил своего брата и помог вернуть дочь в мир живых. Моя юная красавица дочь, как она может вечно жить в подземном царстве? , где нет ни людей, ни богов, ни солнечного света и лишь только тени смертных вокруг. Но Зевс был непреклонен.
Разгневанная Деметра пришла к Зевсу требовать вернуть свою дочь. Рядом с Зевсом его жена богиня Гера ― покровительница брака, материнства, родов (В Риме Юнона). Деметра была любовницей.
Тогда Деметра покинула Олимп и обернувший простой смертной тосковала на земле по своей дочери. С печалью богини прекратилось и цветение, и рост зерна. На земле началась засуха. Всюду царил страшный голод. Люди перестали преподносить жертвы богам, потому что нечего было преподносить. Это вызвало беспокойство Зевса и других богов. Повелитель неба совсем не хотел гибели всего живого, и начал посылать к Деметре других святых, чтобы та усмирила свой нрав, но слушать она никого не хотела. Тогда Зевс отправил красноречивого Гермеса (у римлян Меркурий) бога торговли, к Аиду. Гермес смог договориться с царем преисподней. Аид согласился отпустить Персефону, но с одним условием. «Тогда повелитель умерших зернышко дал проглотить ей граната, сладчайшее меда, с замыслом тайным, чтоб навек супруга его не осталась там наверху с достославной Деметрою черноодежной». [2] Гранат, как символ брака.
Не было счастью предела, когда Деметра увидела Персефону. Со слезами на глазах обняла она свою дочь. Воссоединившись, мать и дочь вернулись на Олимп. Деметра вернула плодородие земле, и снова все зацвело, зазеленело.
После того как Персефона стала законной супругой Аида, даже Зевс уже не посмел разрушить брак. Поэтому он постарался найти компромисс, который устроил бы как мужа Персефоны, так и её мать. Благодаря проглоченному зернышку граната Аид получил выгодные условия. Царь богов Зевс вынес решение «Постановил он, чтоб дочерь ее в продолжение года треть проводила одну в многосумрачном царстве подземном, две ж остальные – с Деметрой, а также с другими богами». [2].
Персефона возвращается к своей матери. Деметра протягивает руки для объятий. Рядом с великой богиней стоит Гермес.
Таким образом, можно сказать, что миф об Аиде и Персефоне, это олицетворение природного цикла. Когда Персефона часть года находится в царстве своего мужа, её мать Деметра печалится и наступает осень, трава увядает, листья опадают, а затем приходит зима, когда же Персефона возвращается на землю, природа вновь оживает и наступает весна. В связи с этим Персефона является символом растительности и весны. Она, как и зерна пшеницы, овса и других зерновых культур, которые изначально сажают в земле, а затем они вырастают и приносят плоды для последующей новой жизни.
Супружеская жизнь Персефоны и Аида была, чуть ли не идеальна, несмотря на историю возникновения их брака. Их семейный союз почитали, он служил образцом супружеской верности и семейных отношений, в отличие от других богов. (Однако в орфических гимнах говорится об обратном).
В дополнение можно сказать, что с появлением царицы Персефоны в подземелье Аида произошли изменения. С приходом богини мрачное царство немного «повеселело», а умирающие стали спокойнее относиться к смерти, ведь их встретит мудрая и справедливая царица Персефона.
[1] Геракл и Атлант: Мифы Древней Греции/[в пересказе Н.А. Куна]. ― СПБ.: Амфора. ТИД Амфора, 2010. С ― 39.
[2] Гомеровские гимны. V. К Деметре. 334-440. / Перевод В. В. Вересаева. (Источник: Эллинские поэты VIII – III вв. до н. э. / Перевод В. В. Вересаева. – М.: Ладомир, 1999. – С. 162-164) (греческий эпос 8-7 вв. до н. э.):