Константин де Оссон "История монголов от Чингисхана до Тамерлана". Том II. Часть 35. Перевод с французского
Предыдущая ЗДЕСЬ
После смерти Угэдея, взоры монгольской знати обратились к Чагатаю, единственному из сыновей Чингисхана, остававшемуся в живых. Его ценили за преданность двору и строгость нравов. В свое время, Великий Хан не предпринимал важных решений без предварительного совета с братом.
Кроме этого Чагатай считался знатоком Ясы и ее хранителем, избранным для этого самим Чингисханом.
Суровый нрав причинял немало горестей мусульманам, значительная часть которых оказалась в его улусе. Чагатай неукоснительно претворял в жизнь отцовские завещания, касающиеся омовений, заклания животных и других правил, идущих вразрез с мусульманскими обычаями. Зачастую, строгость Чагатая ставила мусульман перед выбором, предать свою традицию или умереть.
Впрочем и к себе, второй сын Чингисхана относился с не меньшей требовательностью. Однажды, будучи немного хмельным, он предложил Угэдею помчаться наперегонки. Великий Хан согласился, и Чагатай его обогнал. Проснувшись следующим утром и осознав нарушение субординации, он вместе со своими нойонами, явился к брату с повинной.
Насторожившись, Угэдей осведомился о целях визита. Узнав, что речь идет о желании загладить неуместную выходку, Хан великодушно отмахнулся, долго убеждая Чагатая принять прощение. Тот согласился, но не иначе как пройдя формальности, положенные для помилованных преступников. Они заключались в поклонах при входе в Орду, с громогласным объявлением глашатаями, что Великий Хан оказывает Чагатаю снисхождение.
Непосредственное управление Трансоксианией и Мавераннахром осуществлял Масуд-бек сын Махмуда – Ялавачи. Династия усердно трудилась, исцеляя последствия нашествия монголов. Бухара вновь сделалась богатым и многолюдным городом, когда в 1238 году, ее едва не постигло новое бедствие. Ставшее следствием действий фанатиков, названных по прозвищу предводителя - Восстанием Тараби.
Этот происходил из поселения Тараб, расположенного неподалеку от Бухары, зарабатывая на жизнь изготовлением сита. Его звали Мухаммед, и о себе он утверждал, что повелевает джиннами, которые открывают ему тайны будущего. У провидца во множестве появились поклонники, и его фигура сделалась важной.
Монгольские полководцы стоявшие в Бухаре, обеспокоенные буйством фанатиков, обратились к Махмуду Ялавачи, проживавшему в городе Ходжент. Получив разрешение, они отправились в Тараб. Поцеловав самозваному провидцу ноги, посланцы предложили ему отправиться в Бухару, намереваясь расправиться с Мухаммедом в дороге. По пути, резко посмотрев на монгольского офицера, тот потребовал
Откажись от злого умысла. Иначе, невидимые руки лишат тебя глаз .
Удивившись, монголы поверили в сверхъестественные способности Тараби. Он был помещен во дворец, удостоившись больших почестей. Вокруг ежедневно собирались огромные толпы, ожидающие его милостей. Она выражалась воде, которой он окроплял людей с крыши, прыская изо рта.
Убедившись, что городские власти не отказались от намерений, и его убийство не за горами, Тараби бежал из Бухары. Народ обнаружил предводителя в нескольких километрах от города и поверив в воздушное перемещение, повалил туда толпами.
Выйдя к людскому морю, Мухаммед обратился с речью:
Люди, почему вы медлите и ждете? Мир должен быть очищен от неверных. Путь каждый из вас вооружится, как только может. Оружием или чем другим, палкой или дубиной, и примется за дело
Восстание началось.
Монгольские подразделения покинули Бухару, где на следующий день в пятничной молитве возглашали имя Мухаммеда Тараби. После начались грабежи, от которых главным образом пострадали богатые горожане.
Сам предводитель проводил время с женщинами, а приближенные бережно собирали воду, использованную им для омовений. Считалось, что она обладает целебными свойствами.
Старую городскую верхушку, новоизбранный вождь оскорблял, некоторых умертвил, иным удалось бежать. Главу духовенства, Тараби заменил одним из соратников. Народу внушали, что Мухаммеду подчиняются легионы невидимых существ, которые частью летают по воздуху, а частью перемещаются по земле. Иные их видели, и даже указывали на цвет одежды. Сомневающихся в видениях, били палками.
Собрав монгольские гарнизоны Кермана и Самарканда, беглецы-вельможи двинулись на восставших. Навстречу выступил сам предводитель, отказавшийся от оружия и доспехов. Во время битвы неожиданно поднялся ветер, приписанный сверхъестественным способностям Махмуда. Боявшиеся духов монголы поспешили покинуть поле боя, но и самозваный пророк исчез. Его долго искали, но не нашли. Судя по всему, Мухаммед Тараби погиб в схватке.
Через восемь дней, к Бухаре подошел корпус монгольских полевых войск. Произошло новое сражение с другим исходом. Восставших раскатали по равнине, умертвив двадцать тысяч человек. Погибли братья Мухаммеда, предводительствовавшие людьми после него.
На следующий день, монголы вознамерились покарать Бухару, повторив разрушения Чингисхана. Им воспротивился Махмуд Ялавачи, убедивший нойонов, что судьбы таких больших городов решает только Великий Хан. Путем долгих уговоров и увещеваний, наместнику удалось вымолить у Угэдея прощение для Бухары.
Что касается Чагатая, то лето он проводил в местечке Алмалык, расположенном в долине реки Или, что сегодня находится на территории китайской Уйгурии. Как и братья, Чагатай отличался неумеренностью в вине, предаваясь и любовным утехам. Многими из чингизидов, разврат и пьянство считались мерилом счастья.
Когда умер Угэдей, Чагатай посоветовавшись с другими принцами крови согласился передать регентство Туракине. Вдове Великого Хана. Сам Чагатай пережил брата всего на несколько месяцев и вскоре умер. Его приближенный турок и врач-перс, давшие перед смертью лекарство, были умерщвлены вместе с семьями по распоряжению любимой жены Исулун.
Потомки Чагатая правили Туркестаном и Трансоксианией до середины 14 века. Междоусобные войны подорвали силу государства, точку в существовании которого поставил Тамерлан.
Подписывайтесь на канал. Продолжение ЗДЕСЬ
P.S. Поддержать перевод:
Мобильный банк 7 987 814 91 34 (Сбер, Киви)
Яндекс деньги 410011870193415
Visa 4817 7602 1675 9435