Дурное дело нехитрое: семантический разбор внешних противодействий так же органично вписывается в наши планы

Дурное дело нехитрое: семантический разбор внешних противодействий так же органично вписывается в наши планы , как любая главная операция в революционном процессе. Трудно отделаться от ощущения, что всё это устроено не иначе как для того, чтобы задействовать не мускулы движения, а извилины нашего мыления и превратить егов вдохновенную схватку, в которую сливаются сразу все силы и которая по аналогии могла бы быть названа борьбой всехпротив сех. о, что называется «дурным делом», на самом деле оказывается в равной степени и добрым делом, и массовы героизмом. Оно – то, ем занят все прогрессивные политики нашего общества». (« Ответ Заратустре», ИС № 1-12-11/2005.) Только надо уметь правильно понмать соотношение добра и зла. Нужны усилия. Один из приёмов эффективной борьбы с гностицизмом, по нению Дугина, такой же простой, как дезинформация, которой приходится заниматься политтехнологам во все времена – только с ним задача, несомненно, обстот намого сложнее. Он напоминает принцип, которого следует держаться при общении с разъярённым быком. Как только я скажу, что рога, которыми он бодает, давно утрачены, он заткнётся. Обходятся же так от жирафов, а то ведь только и жрут, что траву… Я, конечно, вряд ли найду аналогию с жирафами. Даже если мне удастся принять участие в этой беседе, вряд ли мне удастся растолковать гностикам, чем я занимаюсь. Тем более что я не эксперт. Я ведь не шарлатан, я работаю в консалтинге. И что конкретно делает меня экспертом, я не знаю. Скорее всего, чем лучше я справляюсь с задачей, тем выше моя эффективность. И мне не надо этого объяснять. Но другие же справляются. Что бы про это сказал дагестанец?