Глубокий уровень погружения попахивает безумием

Глубокий уровень погружения попахивает безумием . Я не пробовал до сих пор, и даже не знаю, как это выглядит… Я просто хочу сделать свою книгу интересной для читателей… В общем, я об этом тоже писал, а для того, чтобы книга была понятна большинству людей, я рассказываю об этом на доступном ыке. И то единственный подход, который я могу предложить. Ибо я не знаю ни одного способа сделать речь максимально аекватной, дейсвенной и бедительной. Могу, конечно, пойти еще дальше и написать такой текст, который в душе не воспримется.Но в этомслучае мне придется менять язык, излагать суть и т. д., т. е. радикально себя менять. А такое в мои планы не входит». [«Руская мысль», 14.07. 2006. № 212]« Здесь, наверно, нужно понять сразу, что терминология и наполнение— слова отноительные и не относятся к предмету обсуждения. Некоторые из самых обычных и банальных вещей, которые могут показться странными или нелепыми, важны для посвященного… В буддизме, в частности, сказано, что основа всех вещей — дхарма (просто ее иногда называют неведением), а тантрический взгляд на вещи — тибетский инструмент просветления, приводящий к нирване и спасению». [« Russia Sunday Times», 05.07. 2006.]« Видение» — понятие очень древнее. Оно восходит к временам магических ритуалов — и сегодня используется для описания различных процессов, не попадающих в классику западных практик. (Пример из «Синего лотоса»: «Каждый из учеников сначала имел некоторое “ виденье”. В хинди это называется “ бхаву”».) Думаю, правильнее будет говорить не «видение», а «способность к виденью». Многие прозрения, постигнутые мною в течение нескольких лет, были связаны с тем, что мой ум становился восприимчив к чувствам-элементам пространства и времени.