Ароқ, зино чўчқа гўшти ҳаром деб эълон қилинганми, демак, улар инсон учун зарарлидир. Аллоҳ таъало Қуръони каримнинг бир
неча оятларида пайғамбаримиз ўз ҳадисларида чўчқанинг ҳаром эканини
таъкидлаб ўтганлар. Аввалда мусулмонлар бу фармонларни сўзсиз
бажарганлар. “Аллоҳ буюрганми, демак бажариш керак” деган ақида уларнинг
шиори бўлган. “Нима учун?”, “Қилса нима бўлибди?” каби саволлар
берилмаган. Кейинроқ иймон заифлашиб, бошқа халқлар билан аралашиш,
улардан таъсирланиш натижасида мазкур саволлар туғилганида, уларга жавоб
беришга тўғри келиб қолди. Худонинг ҳикматини қарангки, бу саволга
жавоб бизнинг динимизга мансуб бўлмаганлардан ҳам чиқди. Исломдан ҳеч
хабари йўқ олимлар, жумладан мақола муаллифи, немис олими доктор Хайзи
Хизиш Ровфик жаноблари ҳам, ўзларининг илмий текширишларидан сўнг,
динлари ва урф-одатларига қарши чиқиб, Ислом бундан 1400 йил аввал
айтган ҳақиқатни тасдиқладилар. Ушбу ҳол ҳам Ислом-илоҳий дин,
Қуръон-илоҳий китоб эканлигини ёрқин далилидир.
Ароқ, зино чўчқа гўшти ҳаром деб эълон қилинганми, демак, улар инсон учун зарарлидир. Аллоҳ таъало Қуръони каримнинг бир
неча оятларида пайғамбаримиз ўз ҳадисларида чўчқанинг ҳаром эканини
таъкидлаб ўтганлар. Аввалда мусулмонлар бу фармонларни сўзсиз
бажарганлар. “Аллоҳ буюрганми, демак бажариш керак” деган ақида уларнинг
шиори бўлган. “Нима учун?”, “Қилса нима бўлибди?” каби саволлар
берилмаган. Кейинроқ иймон заифлашиб, бошқа халқлар билан аралашиш,
улардан таъсирланиш натижасида мазкур саволлар туғилганида, уларга жавоб
беришга тўғри келиб қолди. Худонинг ҳикматини қарангки, бу саволга
жавоб бизнинг динимизга мансуб бўлмаганлардан ҳам чиқди. Исломдан ҳеч
хабари йўқ олимлар, жумладан мақола муаллифи, немис олими доктор Хайзи
Хизиш Ровфик жаноблари ҳам, ўзларининг илмий текширишларидан сўнг,
динлари ва урф-одатларига қарши чиқиб, Ислом бундан 1400 йил аввал
айтган ҳақиқатни тасдиқладилар. Ушбу ҳол ҳам Ислом-илоҳий дин,
Қуръон-илоҳий китоб эканлигини ёрқин далилидир.
