"А это у вас похоже на Люксембергера?", - уверенно вопрошает художника искусствоведка, авторка многочисленных арт-проектов.
"Это такой у которого такие-же точечки", - добавляет она, покачивая тонкими пальцами бокал шампанского.
Художник недоуменно и даже, пожалуй, виновато опускает глаза влево в пол: "Да вот увидел соседи выкинули в подъезд банки из под крупы. Такие в горошек", - оправдывается он.
Короче. Эти советские жестяные емкости вдохновили Александра Данилова написать серию "портретов" по библейским мотивам. В одном из них я почему-то интуитивно узнал себя)). Оказалось художник назвал его -"пастырь"😂🤣🤓.Таким сюжетом открылась для меня выставка. Я склоняюсь к тому, что Александр Данилов первый челябинский постколониальный художник. Материалом которого становится повседневная реальность включенная в пространство искусства.
Дело в том, что сначала Российская империя упорно колонизировала огромные пространства, и прежде всего, внутреннего "чужого" - российского крестьянина. Его надо было опекать, приучать к порядку, наказывать, цивилизовывать по ввезенным с Запада лекалам, усмирять и пороть вплоть до 20 века. Потом Советская власть занялась похожим делом. Колонизировали уже потомков крестьян, загнанных в наспех построенные, плохо благоустроенные города, выдумав идеологию - анестетик.
Эти колониалистские проекты не удались в полной мере. Изрядное своеволие текло подземными ручейками неприметной повседневной жизни, выплеснувшись наружу в начале 90-х годов. Его-то и ухватывает художник, отходя от привычных, контролируемых эстетических канонов, следуя интуиции, играя с цветом и формой. В ход идут гофрокартон и акрил, те же банки жестяные. Это странно ровно в той же степени, в которой странной является наша повседневная жизнь.
А искусствоведка, задающая вопрос, следует колониалистскому дискурсу, в котором каждой художественной "твари", то бишь арт-объекту, найдено место в сетке жестких классификаций, направлений и стилей. К тому же она сама является агентом колониалистского капитализма ,подчиняя жизнь жесткому графику коммерческих проектов, съемок, арт-галерей, перемещаясь между городами, как перекати поле.
В то время как "метеориты Данилова", светятся искусственным светом в сумерках уходящего осеннего дня.