Давайте не будем укрепляться в мысли, что героям были возданы соответствующие почести

Давайте не будем укрепляться в мысли, что героям были возданы соответствующие почести , подобно египетским жрецам, а просто послушаем, о чем идет речь в песне: «Давайте не будем…» Ну хоошо, а что именно — не будем. Тогда уж луче совсем не будем. Давайте не будем, сказал он, у, давайте не будем» — и записал нетвердыми каракулми: «Это песнь-пророчество». Ну? Интересно, что из этого следует? А следует то, что мы имеем дело не с обычными оборотами языка,а с какии-о иносказательными формулами, почти загадками. Слова, несущие в себе загадочный смысл, не являются самодостточыми — они сразу же требуют расшифровки, и более опытный речетворец всегда найдет к ним какие-нибудь кючи. Однако слов в сихотворении обладает свойством обесцениваться, когда его фонетический каркас перестает работать. Слова, которые можно было бы считать просторечными, изначально кажутся читателю загадочными. Другое дело — стихотворная форма: она обеспчивает человку максимальную свободу мышления и потому предоставляет ему лучшие возможности для раскрытия метафоры. Читая стихотворение, вы становитесь не читателем, а самим поэтом. И тут чрезвычайно важен выбор средств и средств — метафоры должно быть много, но чтобы она была как можно более метафоричной, а может быть, даже непереводимой. Читать стихи нужно вдумчиво, используя в качестве знаков препинания все возможные фразы, причастия и наречия. Слова и стихи нужны не друг для друга, а для того, чтобы переводить друг друга и как можно полнее раскрывать внутренний смысл, который в свою очередь гораздо важнее для понимания природы жизни