- История и особенности анархизма
Чтобы проследить истоки происхождения анархизма нужно обратиться к древней истории, событиям, происходившим до нашей эры:
- Древняя Греция, времена 365/360 гг. до н. э. Этим вопросом занимались философы Антифонт и Диоген Синопский.
- Древний Китай, VI—V вв. до н. э.
- Ранние христиане, начало нашей эры. Здесь необходимо отметить движение анабаптистов.
- Уильям Годвин, годы жизни 1756—1836. Можно сказать, основал теорию анархизма, хотя таким термином ещё не пользовался.
- Прудон. Родился в 1806 году и умер в 1865. Развил теорию до такой глубины, что стал вторым её создателем.
Первые анархистские идеи восходят к древнегреческим и древнекитайским философским школам (хотя ростки протоанархизма находят в разных странах мира, в том числе в Египте и других). К древнегреческим протоанархистам традиционно относят софистов (Антифонт — около 450/444 — около 365/360 гг. до н. э.) и киников (Диоген Синопский — умер около 330—320 годов до н. э.). К древнекитайским относят даосскую традицию Лао-цзы (VI—V вв. до н. э.) и Чжуан-цзы (около 369—286 годов до н. э.). Современный же анархизм возник из светского, равно как и религиозного направлений мысли эпохи Просвещения, в частности из аргументации Жан-Жака Руссо, его идей о свободе и морали.
Кроме того к предшественникам современного анархизма можно отнести ранних христиан, многие религиозные христианские ереси, такие как, например, движение анабаптистов.
Непосредственно же первым теоретиком современного анархизма стал Уильям Годвин (1756—1836). Он развивал идеи, которые легли впоследствии в основу современной анархистской мысли (правда, он ещё не пользовался термином «анархизм»).
Первое международное товарищество возникло в 1864 году и распространилось на многие страны. Генеральным секретарем организации стал Карл Маркс. С 1864 года к Интернационалу присоединился Бакунин. Вскоре между Марксом и Бакуниным начался конфликт из-за разногласий по вопросам федерализма и центризма. Как результат, в 1872 году Бакуниным был создан антиавторитарный Интернационал федералистов. В его основе уже лежала анархистская программа.
С 1880 года в странах развернулось рабочее движение. Его периоды носили следующий характер:
- 1880 год. Движение американских рабочих с требованием установления рабочего дня не более 8 часов.
- 1905 год. Формируется организация “Индустриальные рабочие мира”.
- 1907 год. Проходит Международный анархистский конгресс в Амстердаме. Рассматриваются вопросы антимилитаризма, забастовок и народного образования.
- 1910 год. Создается “Национальная конфедерация труда”, как анархистская организация.
- 1912 год. Во Франции на принципах революционного синдикализма образовывается организация “Всеобщая конфедерация труда”.
После революции анархисты поддерживали большевиков до 1918 года. В дальнейшем их действия приобрели самостоятельный характер. К наиболее значительным относится создание повстанческой армии под руководством Махно. (см. ниже). Она вела борьбу как с белыми, так и с красными.
В период 1920-1921 годов началось рабочее движение за свободные Советы, против участия в них большевиков. Анархисты вели борьбу за устранение привилегий уже новой власти. В итоге движение было подавлено.
Перед Второй мировой войной начался резкий подъем формирования фашистских и националистических организаций. Анархисты активно участвовали в борьбе с такими проявлениями. Благодаря их усилиям, было оказано сопротивление развитию фашизма во Франции и Италии.
По ходу Второй мировой войны анархисты оказывали сопротивление фашизму, так и сталинизму. Это выражалось в выпуске листовок. Печатались они во многих странах мира.
Подъем анархистского движения начался вновь с 1968 года. Тогда был основан “Интернационал федераций анархистов”. Этот период времени характеризуется созданием коммун и культурных центров в США и странах Европы.
1880-1890-е годы в России— время, когда на смену анархо-коллективизму Бакунина приходит анархический коммунизм Кропоткина. Эта первая мощная трансформация. В России, первоначально анархизм в 1860-80 годы был связан с народничеством. Затем, на фоне значительного «поправения» народнического движения, анархизм из этого течения ушёл и возродился в 1890-е гг. в эмигрантских кружках. Далее, в 1900-х гг. он снова появляется уже в виде анархистских рабочих и интеллигентских организаций среди эмигрантов, а также в городах западных губерний Российской империи. Подъем движения приходится на 1903-1908 гг., в том числе – на период Первой российской революции. Затем опять спад. Многие анархисты оказались в эмиграции. Новый подъём пришелся на 1910-е годы. Это была связано с событиями Первой мировой войны. Тогда большинство анархистов (не считая Петра Алексеевича Кропоткина, ставшего «оборонцем» и патриотом), заняло интернационалистскую радикальную позицию. Они выдвинули идею о том, чтобы противопоставить мировой войне мировую революцию, началом которой послужила бы всеобщая забастовка. Эти идеи анархисты распространяли и в России.
После падения монархии и бурного развития революционных процессов 1917 г., когда одно правительство сменяло другое, а затем произошел Октябрьский большевистский переворот, анархисты стали набирать вес. Это был их звездный час. Они не просто оказывали влияние на происходящие события, но стали одной из самых влиятельных политических сил. Не только в Москве, Петрограде, но во всех крупных городах образовались Федерации анархистов. Появились влиятельные синдикалистские организации, которые действовали, в том числе, и в профсоюзном движении. Были созданы и анархистские боевые отряды, которые сыграли большую роль в событиях Гражданской войны. Затем большевики начали постепенно отстранять от власти своих бывших партнёров по леворадикальной коалиции. Сначала они разоружили анархистов и ликвидировали часть их организаций, затем принялись за радикальное крыло эсеров-максималистов, ну а дальше наступила очередь партии левых эсеров. По мере установления большевистской однопартийной системы, анархистское движение раскололось. Часть из них стала анархо-большевиками и «советскими анархистами». Они воспринимали большевиков как «меньшее зло» по сравнению с белыми, либо как партию, проводящую прогрессивный социально-экономический курс, вплоть до признания военно-коммунистического режима в качестве некоей стадии на пути к анархо-коммунистическому обществу. Были надежды на то, что большевики победят белых, буржуазию, ну а потом их строй эволюционирует, превратится в систему, более близкую идеалам анархии. Другая часть ушла в оппозицию. Появляются, например, знаменитые «анархисты подполья». Они осуществляют экспроприации в советских учреждениях. Очень крупные. Иногда на десятки миллионов рублей. В 1919 году в ряде прифронтовых регионов бывшей Российской империи возникают повстанческие движения. Здесь одной из важных фигур становится Нестор Иванович Махно. Сначала, в 1918–1919 гг., он действовал в союзе с большевиками. По мере того как последние стали ограничивать политическое влияние его сторонников, навязывать свою политическую линию, ликвидировать автономию махновских подразделений, начал протестовать. Он был объявлен вне закона, его частям перестали поставлять вооружение. Вот с этого начинается некий новый этап, этап, который завершается в 1921 году разгромом антибольшевистских повстанческих движений. Не только на Украине, но и в движении крестьян на Алтае, и во время восстания 1921 г. в Кронштадте, анархисты играли значительную роль.
1920-е годы в России – время, когда создавалась видимость легального существования анархистского движения. В это время появляются новые течения в российском анархизме. Например, анархо-мистики пытались создать парамасонскую «орденскую» организацию, чтобы распространять среди интересующейся эзотерикой интеллигенции идеи анархизма, истолкованные в религиозно-мистическом ключе. В это же время были попытки создания подпольных организаций анархистов среди студентов, рабочих и даже красноармейцев. Некоторые комсомольцы бросали свои организации и переходили в ряды анархистов. В Ленинграде, например, была создана организация «Черный набат», в которой участвовала Лидия Чуковская, дочь классика детской литературы, писателя Корнея Ивановича Чуковского.
Ряд известных деятелей анархистского движения оказался в эмиграции. Между ними развернулись очень острые дискуссии по вопросу о стратегии, тактике, организации анархистского движения, строительстве безвластного общества. Возникли новые течения. Например, «синтетический» анархизм. Его основоположник, Всеволод Михайлович Волин, один из бывших руководителей и идеологов махновского движения, предлагал соединение в рамках единой концепции анархизма идей индивидуалистического принципа борьбы за свободу личности, анархо-коммунистического социального идеала и синдикалистской стратегии борьбы. Затем «платформизм» - его основоположники Петр Аршинов и Нестор Махно, заимствуя отчасти опыт большевиков, выступали за создание централизованной анархистской организации партийного типа, которая руководила бы рабочим движением и повстанческой армией. С начала 1930-х годов Аршинов, действуя, как признавался позднее, в духе и направлении Коминтерна, призывал анархистов сотрудничать с СССР и бороться за установление в других странах Европы «диктатуры пролетариата». Он вернулся в СССР, где открыто отрекся от анархизма. Чтобы доказать лояльность, он даже предлагал свои услуги по работе в тюремно-лагерной системе.
За границей печатались анархистские газеты, журналы и книги на русском языке. Последним из них был журнал «Дело Труда - Пробуждение», издававшийся приблизительно до середины 1960-х годов. Последние русские анархисты-эмигранты умерли в 1980-е годы.