Три дня играли Кузьминки в ноябре, через месяц после Покрова. Названий у праздника много. Козма и Дамиан, Кузьма-Демьян ремесленники, Кузьма-Демьян Зимний, Кузьма и Демьян Курятники. Праздник включал чествование овинника, и девичник, и "куриные именины". Не забывали в этот день о кузнецах, ремесленниках и путешественниках.
На Кузьминки зима полностью вступала в свои права, заканчивался цикл осенних работ. Крестьяне говорили, что Кузьминки - осени поминки.
Козьма и Демьян в православном мире славятся как искусные врачеватели и чудотворцы. Бескорыстие и верность братьев люди почитали и святых поминали. А еще верили, что исцелят от телесных и душевных недугов. Святые пользовались особой любовью, даже праздничные дни получили ласковое прозвание - #Кузьминки.
Несмотря на то, что #праздник назван в честь мужчин Кузьмы и Демьяна, считается он девичьим. На Кузьминки девушки гадали о замужестве. Для этого раскладывали колоски в круг, а на них колечки и пускали домашнюю птицу. Куры да петухи клевали зернышки и предсказывали, кому скоро свадьбу играть.
Красны девицы проходили проверку на взрослость. Родители оставляли дочь в доме хозяйкой, она должна была приготовить праздничный стол и гостей встретить. Как приготовит она угощение, такой и женой будет.
Молодежь устраивала "ссыпчины": собирались в одной избе, играли, пели под пироги да кузьминское пиво. Три дня длилось пиршество и организовано оно было честь по чести, стол да лавка на месте! И курник в печи, все, что есть - на стол мечи!
Именно в это время заканчивалась молотьба и зерно было уложено в овины. Эти дни еще называли "домолотками". Народ овинника чествовал, кашей кормил и ходил "проздравлять". Потому что верили, что если задобрить как следует, то и от огня убережет и урожай сохранит.
Но еще говорили, что Демьян-Кузьма - божьи кузнецы, научили людей кузнечному делу. Пели: "Кузнец, кузнец, скуй мне венец". По поверью куют они и обручальные кольца, приходят на свадьбы со "святым молотом". И брачные цепи, что соединились в эти дни, разорвать невозможно. Святых считают покровителями семейного очага и устроителями семейной жизни.
Уважают Кузьму да Демьяна рукодельницы, вышивальщицы и кружевницы. Раньше на Кузьминки все дамы света вязали кружево, вышивали портреты. Рукоделье продавали, полученные деньги благотворили, раздавали нищим.
Крестьянки принимались на Кузьму и Демьяна прясть и ткать. К рукоделью в эти дни было особое отношение. Незамужние девицы приговаривали: "Прядись, куделя, на этой неделе, на новой будет недосуг, может, замуж позовут".
Кузьма и Демьян известны также как "курятники" - покровители кур и домашней птицы. Куриные именины справляли. Дарили "челобитных" кур. Такой подарок требовалось содержать в почёте. Яйца, снесенные этими курами считались целебными.
Путешественники знали, что Демьянов путь - не путь, а только перепутье. Кузьма-Демьян - кузнец, кует лед на земле и на воде. Козма-Демьян с гвоздем, а Никола с мостом. Но именно в это время отправлялись в дальнюю дорогу, так как заканчивалась осенняя распутица и "колея крепчала".
Сегодня, 17 ноября, считается последним днем Кузьминок. Обычно в этот день устраивали девичник. Играли веселый ритуал "Свадьба и похороны Кузьки". Наряжали соломенное чучело в мужскую рубаху и штаны, обували в старые лапти.
Затем происходило "потешное венчание". Женили Кузьку на одной из девушек, а потом - вон из избы, выносили аж за околицу. И там его раздевали, разрывали и плясали на соломе. Или же чучело сжигали с песнями и хороводами. Так прощались с напускной дурашливостью, огонь всегда был символом очищения.
Веселая народная традиция сегодня практически забыта. Только в храмах служат молебны в честь святых братьев-чудотворцев. И мы часто произносим "подкузьмить", "ковать счастье" и "сковал мороз". А это от Кузьминок пошло, от старинного праздника. Который играли три дня через месяц после Покрова.