Кино в СССР было зрелищем массовым и популярным. В 1963 году перед показом новинок советского экрана: «Три плюс два», «Я шагаю по Москве», «Живые и мёртвые» по всей стране демонстрировался киножурнал «Н.С. Хрущев в Ярославле».
В ходе своего визита 3-5 июня 1963 года Первый секретарь ЦК КПСС посетил крупнейшие предприятия города. На Ярославском моторном заводе его заинтересовал дизельный двигатель к мощному трактору «Кировец». По мнению Хрущева, такие машины были крайне необходимы на колхозных полях для резкого увеличения посевов кукурузы.
На Шинном заводе он ознакомился с новейшими шинами для грузовых автомобилей со съемными протекторами, а в научном институте – с перспективным сортом синтетического каучука. Побывал Никита Сергеевич и на Ново-Ярославском нефтеперерабатывающем комбинате. Там на встрече с трудовым коллективом он обсудил планы 3-х кратного увеличения выпуска продукции в ближайшие три года.
Кинохроника сопровождалась бодрым комментарием ведущего под звуки бравурной музыки. На экране Хрущев представал мудрым руководителем, пользующимся всеобщим уважением народа. Его повсюду его встречали толпы ликующих рабочих, готовых претворять в жизнь судьбоносные указания. Очевидно, ролик должен был отрезвить тех, кто высказывал сомнения в его выдающихся способностях на посту руководителя КПСС.
Но как говорится, делу время, потехе час. Вечером одного из дней Хрущев был приглашен на большой концерт заводской самодеятельности. Особый восторг вызвал у Никиты Сергеевича ансамбль рабочих Ярославского шинного завода «Откровенные ребята» в составе баяниста Аленарда Вихрева и двух балалаечников: Юрия Балашова и Юрия Епифанова.
Говорят, что экспрессивный руководитель, в недавнем прошлом сам завзятый плясун и весельчак, устроил им горячую овацию: азартно рукоплескал, расплывшись в своей хитроватой улыбке.
Выступление «Откровенных ребят» тем более пришлось ему по душе, что явилось воплощением его знаменитой «оттепели». В своих частушках «Ребята» хлёстко бичевали «отдельные недостатки». На злобу дня они смело критиковали начальство, впрочем, строго оставаясь в рамках дозволенного. Скорее всего, их песенные тексты заблаговременно просматривались партийными идеологами.
И преподносилось это всё в форме народных припевок, полных искрометного юмора. Несколько нарочитое бахвальство сочеталось в них с «сердечными страданиями» героев - мол, девки не любят, в космос не берут и т.д.
Мы как видите красавцы
И сердца у нас горят,
Мы к тому же ярославцы,
Ой, разбирайте нарасхват!
Очевидно, с подачи того же Хрущева в конце 1963 года ансамбль уже под названием «Ярославские ребята» выступил на гала-концерте в Кремлевском дворце съездов, а затем был приглашен для участия в передаче «Голубой огонёк».
Всенародная популярность не заставила себя ждать. Их «Космические припевки» были подхвачены населением, и как водится, получили хождение в вариантах самых озорных и «бедовых» - с набором выражений далеко не цензурных. Сполна досталось в них и самому Никите Сергеевичу, реально доведшему страну «до ручки» своими сумасбродными идеями.
Успех «Ярославских ребят» во многом был обусловлен точным попаданием в образ независимых, уверенных в себе русских молодцев. Их черты брали начало от давних традиций ярославского рабочего фольклора. В нем ярко отразились городские нравы и обычаи. Взять хотя бы местную молодецкую забаву - кулачные бои «стенка на стенку» на льду реки Которосли. Эти своеобразные спортивные поединки со строгими правилами описывал ещё Гиляровский.
Постоянными соперниками были «городская» и «фабричная» команды. «Фабричными» в Ярославле называли рабочих обособленной от города огромной Карзинкинской мануфактуры. Распевались здесь и тогдашние «кричалки» -залихватские частушки о фабричной жизни:
Эх, спички Дунаева, бумага Зимина,
Махорка Чумакова в кармане у меня!
Помню, как о таких «ярославских ребятах» рассказывала моя бабушка Павла Афанасьевна (1896-1985). В 1912 году она поступила на спичечную фабрику Дунаева, и там проходила обучение профессиональному мастерству:
«Было мне 16 лет, тогда на фабрику пришли новые английские машины. На спичечную соломку отбирали лучших девушек - толковых и понятливых. Основам культуры нас иногда учила сама хозяйка «Дунаиха». Она терпеть не могла деревенской неотёсанности. Чуть что, начинала браниться: - «Да разве городские девушки так ходят - вразвалку, как клуши кукобойские? Нельзя к станкам так подходить, за них золотом плачено»! Еще показывала, как надо косу «по-городскому» укладывать, как вилку с ножом держать, и много ещё чего.
Строго следила, чтобы все разговаривали правильно: - «А если подойдет к тебе городской кавалер, а ты скажешь ему: «Здеся», так он на тебя больше и не посмотрит»! И верно, когда на гулянье приходили «фабричные», вот уж гонору у них было – явятся с гармонью, в картузах с лаковыми козырьками и хромовых сапогах.
Танцевали польку и кадриль. Так они с первой фигуры такой щёлк каблуками выводили, аж земля дрожала. Но наши «дунаевские» ребята не сильно перед ними робели. И Паша мой, твой дед, при случае никому спуску не давал. А так добрый парень был, заботливый. Девчонки над нами подсмеивались, даже частушку сочинили:
Павел с Павлой повстречался,
После Пасхи повенчался,
Эх, спичечки, коробочки,
Купил он ей сережечки»!
Видимо, моя бабушка оказалась хорошей ученицей. По окончании курса строгая «Дунаиха» (хозяйка фабрики Екатерина Дунаева) вручила ей за успехи подарок – фигурный поднос, на котором лежали черепаховый гребень и набор атласных лент. Тот памятный презент - образец кусинского художественного литья - храню до сих пор.
Лишь недавно удалось определить изображенный на нём сюжет. Оказалось, что в основу положена картина «Да или нет?» малоизвестного английского художника Джона Уильяма Годварда (1861-1922). По общему мнению, образы влюбленных в передаче уральских мастеров получились даже более возвышенными, поэтичными.
А спичечная фабрика сгорела дотла в огне Ярославского мятежа 1918 г.
Наверно, потому и дороги людям «Ярославские ребята», что многое из старых семейных преданий, из бабушкиных рассказов они заново воскресили в памяти, наяву воплотили дорогие сердцу образы. Они пели для народа, помнящего своё родство.
Пик их популярности пришелся на 1960-е – 1970-е годы. Ансамбль много гастролировал по стране, снимался в фильме «Семь невест ефрейтора Збруева».
Да и сейчас, бывая в других городах, зачастую приходится слышать: - Так вы из Ярославля? Знаем, знаем. Ваши «Ярославские ребята», ну душевно пели …
И верно, надо глубоко затронуть душу, чтобы запомниться людям столь надолго.