На этой картине мы видим группу женщин, которые тянут плуг. Вот только делают они это почему-то ночью, да и на сельхозработы этот ритуал совсем не похож. Давайте попробуем разобраться, что же здесь происходит.
Картину написал основатель общества передвижников Григорий Мясоедов, который в своём творчестве уделял большое внимание жанровой живописи. Не стала исключением и картина «Опахивание», написанная в 1876 году и находящаяся в коллекции Русского музея.
Мясоедов занимался изучением древних языческих обычаев, поскольку всецело верил в чудесную силу ритуалов и заклинаний. Один из таких ритуалов — опахивание — художник решил воплотить на холсте.
Опахивание — довольно древний обряд, причём использовался он с отдельными нюансами разными народами. Но в целом ритуал был призван бороться с эпидемиями, мором скота и стихийными бедствиями.
На Руси этот обряд осуществлялся исключительно женщинами (незамужними или вдовами), которые в нижних рубахах или вовсе без одежды обходили с плугом деревню, пропахивая борозду. Борозду потом засевали песком. Иногда в плуг впрягали (как ни странно) беременную женщину.
Ритуал сопровождался специальной обрядовой песней:
Вот диво, вот чудо!
Девки пашут, бабы песок рассевают!
Когда песок взойдёт,
Тогда и смерть к нам придёт!
Все участники процессии кричали и шумели, чтобы испугать и прогнать болезнь. Если по пути шествия встречалась кошка, то ей было несдобровать — животное убивали, считая, что это воплощением эпидемии.
Обычно опахивание проводилось около полуночи, в редких случаях — рано утром до восхода солнца. Мужчинам категорически запрещалось смотреть на этот обряд. Все, кто не участвовал в процессе, должны был сидеть по домам и закрыть окна ставнями. Те, кто всё же подсматривал, подвергались суровому наказанию.
Григорий Мясоедов на своей картине изобразил самый разгар ритуала: женщины кричат, размахивают вилами и палками, жгут попадающуюся на пути солому.
На картине Мясоедова впереди процессии, вероятно, идёт молодая беременная женщина, что можно понять по её округлившемуся животу. Остальные участницы одеты в белые рубахи. Весь обряд чрезвычайно мистический и похож на какое-то таинство.
Художнику весьма реалистично удалось передать фантастическую атмосферу ритуала, эмоции женщин и их безграничную веру в помощь потусторонних сил. Каждая из них уверена, что в эту ночь надежды на хороший исход непременно сбудутся.