Уголь предполагает иную теорию времени, потому что уголь, в отличие от дерева, добывается в масштабе геологического времени. Предложение ограничено. Поэтому правильная социальная политика предполагает сложный расчет имеющихся мировых резервов, указанных возможностей, нынешнего уровня использования, нынешней экономики использования и альтернативных видов топлива. Но когда это вычисление будет достигнуто, оно, наконец, должно быть приведено в соответствие с идеальным стандартом, включающим время. Предположим, например, что инженеры пришли к выводу, что нынешнее топливо исчерпывается на определенный темп; что, если не произойдет новых открытий, отрасли придется вступить в фазу сокращения в определенное время в будущем. Затем мы должны определить, сколько бережливости и самоотречения мы будем использовать после того, как будут применены все возможные меры экономии, чтобы не ограбить потомство. Но что мы будем считать потомством? Наших внуков? Наши правнуки? Возможно, мы решим рассчитать на сто лет, полагая, что этого времени будет достаточно для открытия альтернативных видов топлива, если необходимость будет ясна сразу. Цифры являются, конечно, гипотетическими. Но при расчете таким образом мы будем использовать ту причину, которая у нас есть. Мы будем отводить социальному времени его место в общественном мнении. Давайте теперь представим несколько иной случай: контракт между городом и компанией по производству троллейбусов. Компания заявляет, что не будет инвестировать свой капитал, если ей не будет предоставлена монополия на главную магистраль в течение девяноста девяти лет. В сознании людей, которые выдвигают это требование, девяносто девять лет-это так долго, что означает "навсегда". Но предположим, есть основания полагать, что наземные автомобили, работающие от центральная электростанция на рельсах, выходящая из моды через двадцать лет. Тогда это самый неразумный контракт, потому что вы фактически обрекаете будущее поколение на некачественный транспорт. При заключении такого контракта городским чиновникам не хватает осознания девяноста девяти лет. Гораздо лучше предоставить компании субсидию сейчас, чтобы привлечь капитал, чем стимулировать инвестиции, потакая ложному чувству вечности. Ни один городской чиновник и ни один чиновник компании не имеет представления о реальном времени, когда говорит о девяноста девяти годах.
Популярная история-счастливое место охоты на путаницу во времени. Для среднестатистического англичанина, например, поведение Кромвеля, искажение Акта о союзе, Голод 1847 года-это зло, причиненное давно умершими людьми и совершенное давно умершими актерами, с которыми ни один живой человек, ирландец или англичанин, не имеет никакой реальной связи. Но в сознании патриотичного ирландца эти же события почти современны. Его память похожа на одну из тех исторических картин, где Вергилий и Данте сидят бок о бок и беседуют. Эти перспективы и ракурсы-это большой барьер между народами. Человеку одной традиции всегда так трудно вспомнить, что является современным в традиции другой.
Почти ничто из того, что называется Историческими Правами или Историческими Ошибками, не может быть названо действительно объективным взглядом на прошлое. Возьмем, к примеру, франко-германские дебаты об Эльзасе-Лотарингии. Все зависит от выбранной вами первоначальной даты. Если вы начнете с Раурачи и Секвани, то эти земли исторически являются частью Древней Галлии. Если вы предпочитаете Генриха I, они исторически являются немецкой территорией; если вы возьмете 1273 год, они принадлежат Австрийскому дому; если вы возьмете 1648 год и Вестфальский мир, большинство из них французы; если вы возьмете Людовика XIV а в 1688 году они почти все французы. Если вы используете аргумент из истории, вы вполне уверены, что выберете те даты в прошлом, которые подтверждают ваше представление о том, что следует делать сейчас.
Споры о "расах" и национальностях часто выдают один и тот же произвольный взгляд на время. Во время войны, под влиянием сильного чувства, разница между "тевтонами", с одной стороны, и "англосаксами" и французами, с другой, считалась в народе вечной разницей. Они всегда были противоборствующими расами. Еще поколение назад историки, такие как Фримен, подчеркивали общее тевтонское происхождение западноевропейских народов, и этнологи, безусловно, настаивали бы на том, что немцы, англичане и большая часть французы - это ветви того, что когда-то было общей акцией. Общее правило таково: если вам сегодня нравятся люди, вы спускаетесь по ветвям к стволу; если они вам не нравятся, вы настаиваете на том, что отдельные ветви-это отдельные стволы. В одном случае вы фиксируете свое внимание на периоде до того, как они стали различимы; в другом-на периоде, после которого они стали различимы. И точка зрения, соответствующая настроению, принимается за "истину".
Приятной вариацией является генеалогическое древо. Обычно одной парой назначают первоначальных предков, если возможно, пару, связанную с таким почетным событием, как нормандское завоевание. У этой пары нет предков. Они не являются потомками. Тем не менее, они были потомками предков, и выражение, что Такой-то был основателем своего дома, означает не то, что он является Адамом своей семьи, а то, что он является конкретным предком, с которого желательно начать, или, возможно, самым ранним предком, о котором есть запись. Но генеалогические таблицы проявляйте более глубокое предубеждение. Если только женская линия не окажется особенно примечательной, происхождение прослеживается через мужчин. Это дерево мужского пола. В разные моменты самки присоединяются к нему, как странствующие пчелы садятся на древнюю яблоню.
7
Но будущее-самое призрачное время из всех. Наше искушение здесь состоит в том, чтобы перепрыгнуть через необходимые шаги в последовательности; и поскольку нами руководит надежда или сомнение, преувеличить или свести к минимуму время, необходимое для завершения различных частей процесса. Обсуждение роли наемных работников в управлении промышленностью пронизано этой трудностью. Для управления-это слово, которое охватывает множество функций. [Сноска: Ср. Картер Л. Гудрич, Граница контроля.] Некоторые из них не требуют никакой подготовки; некоторые требуют небольшого обучение; другим можно научиться только за всю жизнь. И действительно дискриминационная программа промышленной демократизации будет основана на надлежащей временной последовательности, так что принятие ответственности будет проходить параллельно с дополнительной программой производственного обучения. Предложение о внезапной диктатуре пролетариата-это попытка покончить с промежуточным временем подготовки; сопротивление любому разделению ответственности-попытка отрицать изменение человеческих способностей с течением времени. Примитивные понятия о демократии, такие как ротация в должности, и презрение к эксперту на самом деле не что иное, как старый миф о том, что Богиня Мудрости выросла зрелой и во всеоружии из чела Юпитера. Они исходят из того, что то, чему нужно учиться годами, вовсе не обязательно изучать.