Война богов и демонов
Подведем итог: в результате контактов инопланетной и земной культур возник третий вид человека, человек разумный – инопланетный. Новая раса в среде аборигенов планеты получила определение – демоны. По мифологии индоариев Гиндукуша, вначале Бог сотворил мир и расу дьяволов. Дьяволы в легендах всегда связаны с железом или железными конструкциями.[1] Иными словами новая раса была технически развита, опережала в развитии наш современный мир.
Причина возникшей войны[2] между Богами[3] и Демонами неизвестна, тем не менее, хорошо описана в ведической литературе. Битва Рамы и Раваны, правителя Ланки, битва людей, богов и «демонов».
В летучих своих колесницах, теснясь полукружьем
Над полем, где двое сражались ужасным оружьем.
В тревоге великой взирая с небесного свода,
И боги и демоны чаяли битвы исхода.
Но жаждали боги победы для Рагху потомка,
А демоны – злобного Равану славили громко
У Нонна из Панополя (400-470 гг. н.э.) в поэме «Деяния Диониса» есть строки, которые, по сути, являются зеркальным отражением ведических текстов.
Предал огню он восточный край. От огнистого дрота
Бактрианские пашни вспылали, вместе с ручьями
Ближней Ассирии воды Каспия загорелись,
Горные цепи индов. Эритрейские зыби
Занялись огнем. Горит и Нерей аравийский…
Как и арктийские горы. Ровно горит, закипая,
Лед на северных водах, в странах ветра Борея.
В легендах рассказывается и о «завоевании богами висящей в небе крепости демонов».[4] В Махабхарате мы находим упоминание о трех городах висящих в небе, «когда три города на небосводе собрались вместе, тогда бог Махадева послал страшный луч. Данавы не в состоянии были смотреть на его, заряженного огнем Юги и созданный Вишну и Сомой. В то время как тройной город начал гореть, богиня Парвати поспешила туда, чтобы созерцать это зрелище».[5] Совершенно очевидно, здесь идет речь об орбитальных станциях и применение против них лучевого оружия. «Тогда сделал злокозненный царь Саубху[6] невидимой, и стала она метаться по небу, но я применил стрелы, летающие на звук, и снова стали падать на землю данавы. Затем Саубха исчезла совсем, улетев в город демонов за новым запасом оружия…».[7] Все выглядит уж слишком фантастично, ракеты, летательные аппараты, системы самонаведения, боевые лазеры, ядерное оружие, описанное во времена восходящее к II тыс. до н. э. Тем не менее, демоны в этой войне потерпели поражение.
Советский ученый, профессор Рынин Николай Алексеевич (1877—1942) еще в начале XX века ссылаясь на источники пишет: «Произошла катастрофа, которую относят к 9564 до Р.X. Однако, высшие маги, оставшиеся верными богам, предвидели катастрофу и спаслись на своих кораблях, перелетев в Африку, Америку... где основали новые колонии. Некоторые из них, будто бы, улетели даже на луну и на другие планеты». Уоллис Бадж (1857-1934) опираясь на древнеегипетские тексты, писал о взаимоотношениях богов: «О Ра, обитающие в высях и обитающие в пучинах поклоняются тебе. Бог Тот и богиня Маат определили для тебя твой путь на каждый день. Твой враг Змей был предан огню, и змей-демон Себау был низвергнут вниз головой; руки его закованы в цепи, и ты отсек его ноги; и сыновья бессильного мятежа никогда больше не восстанут против тебя». Исходя из авестийских легенд, племя демонов в этой войне было полностью уничтожено.
[1]George Scott Robertson. – The Kafirs of the Hindu-Kush. London. Lawrence & Bullen, Ltd. 1896.
[2] Любая цивилизация, достигнув достаточно высокого уровня развития, будет стремиться в космос, пытаясь включить в свою сферу деятельности планеты Солнечной системы. Тем более перспективно выглядит с точки зрения строительства кораблей и организации полетов по системе – Луна, многочисленные аномалии, которой косвенно указывают на этот факт. Что вероятно и положило началу кофликта.
[3] Кем были боги в кн. «Миф или реальность» - https://disk.yandex.ru/d/EV3SuVUq3Tv8HW
[4]Карл Йеттмар. – Религии Гиндукуша. М.; Наука. 1985 г.
[5]The Mahabharata. Book 7 Drona Parva. Translated into English Prose from the Original Sanskrit Text by Kisari Mohan Ganguli [1883-1896].
[6] - летучий небесный город Шальвы
[7]Махабхарата, или Сказание о великой битве потомков Бхараты. СПб.; Азбука. 2001 г.