Государям надлежит блюсти божье благоволение, да возвеличится его достоинство, а благоволение господа, да восславится его имя, в милостях, оказываемых людям, и достаточной справедливости* распростираемой среди них. Когда молитвы народа — во благо государя, когда государство —крепко, со дня на день увеличивается* тому царю благоприятствует счастье и судьба, он приобретает в сем мире доброе имя, а в том—-спасение. И спрос с него легче. Ведь сказано: царство существует и при неверии, но не существует при насилии; значение этого таково:* царство держится при неверии, и не держится при притеснении и насилии. Рассказ относительно этого: в преданиях приведено, что Иосиф — мир над ним! — завещал, уходя из мира: „Похороните меня вблизи деда моего Ибрахима, мир над ним!" Когда принесли гроб Иосифа к ограде, появился Гавриил — мир над ним! — и сказал: „Это — не его место, ибо в день страшного суда, ему придется держать ответ за свое царствование". Так было поступлено с Иосифом,, посмотри, каково будет с другими! Предание. В предании от посланника — мир над ним! — приведено: на страшном суде у тех, кто имел власть над народом, руки будут связаны на шее; если был справедлив, правосудие развяжет его руки и он отправится в рай; если был несправедлив — соПредание. Также сказано в предании: в день страшного суда спросится со всякого, кто имел власть или над народом, или над живущими во дворце, или над подручными. Также спросят ответ с пастуха за овец, которые он пас. Предание. Говорят, что Абдаллах сын Омара ал-Хаттаба — да будет над ними обоими божье благословение! — спросил у своего отца, уходившего из этого мира: „Когда я увижу тебя, отец?" Сказал: „На том свете'*. Сказал: „Хочу скорее". Сказал: „В первую, во вторую или в третью ночь увидишь меня во сне". Прошло двенадцать лет, и он его не видел во сне. Через двенадцать лет он увидел его во сне и сказал: „О отец! Не говорил ли ты, что я увижу тебя через три ночи". Сказал: „Я выл занят. В окрестностях Багдада18 разрушился мост; мои смотрители не обратили внимания^ на это; у' одного барана нога провалилась в дыру и сломалась — до сего времени я держал за это ответ".19 Поистине владыка мира--да увековечит бог его царство! — должен знать, что в тот великий день от него потребуют ответа за всех тварей, бывших под его приказом; если он будет слагать вину на другого, —не послушают. А если так это, то царь не должен препоручать сего важного дела другому, пусть не будет беспечен^ к своему делу и народу, чтобы он мог [в тайне и въяве расследовать их обстоятельства, укорачивать'длинные руки и обуздывать насилия насильников, — тогда, с помощью единого бога будут. благословенны его время и держава
