Человек, постигающий живую безбрежность как она есть, вначале «отпускает» все грехи своих «дальних» со-братиев, потом — научается «принимать как есть» своих «ближних», и лишь затем — становится способным «простить» самого Бога за всю существующую временность, страдательность и несовершенства явленного.
И только тогда — является человеку Вселенская безотносительная любовь - ко всему и вся — вечному и предвечному, облечённому преходящими светотенями временности...
Так человек становится мудрецом — воплощением безотносительной любви Истока.
...И продолжает жить, любить и творить на Земле — глядя из священной потустороннести во посюстонние пределы временности - взглядом из великой тишины просветлённого Бога.
