Все чаще можно наблюдать в русском интернете либертарианцев. Новых представителей праволиберальной мысли. В основном это студенты или школьники, которых не устраивает система. Они активно борятся против вмешательства государства в экономику. Например, против повышения МРОТ в России. Он меньше чем колумбийский, а большинство россиян получают зарплату меньше чем в Китае, но они против его увеличения. Против! Не надо государству регулировать рынок. Рынок сам все разрулит и порешает. А когда пытаешься с ними спорить, приводишь в пример Швейцарию, где МРОТ составляет около 4000$, отвечают: Европа теперь новый СССР. Свободу бизнесу! Надо государство уменьшать, желаетльно вообще отменить тогда наступит рай! Называется он анархо-капитализм. Что это и где он находится мы сегодня с вами разберемся.
Либертарианство
Либертарианство это политическая философия выступающая против государства. Собственно, она не одна такая, марксизм тоже против государства, но либертарианство наиболее последовательно и точно. Чем либертарианство отличается от анархизма, точнее анархо-коммунизма или анархо-синдикализма, так это тем что либертарианство всецело поддерживает капитализм. То есть рынок и частную собственность. Само либертарианство возникло в 20 веке, как ответ на полевение либералов. Произошло это в годы кризиса 30х, когда либерализм стал поддерживать государственное вмешательство в экономику. С этого момента пути либерализма и либертарианства разошлись. Либертарианство во многом вдохновлено романом Айн Рэнд "Атлант расправил плечи". Он повествует о крахе экономики вследствие государственного вмешательства. Его иногда называют Библией либертарианства. В России либертарианство стало популярно в последние годы, во многом это связано с деятельностью Михаила Светова.
Собственно само либертарианство делится на два течения. Минархизм или умеренное либертарианство, выступает за сохранение государства, которое должно решать вопросы правопорядка и охраны границ. Остальные функции приватизируются.
Анархо-капитализм или радикальное либертарианство выступает за отмену государства. На его месте должны образоваться либертарианские коммуны, где будут жить люди по интересам. В коммуне хиппи будут жить хиппи, в коммуне хипстеров будут жить хипстеры, в коммуне вегетарианцев, вегетарианцы. Объединять их будет рынок. Коммуны будут торговать между собой, заключать долгосрочные контракты. Собственно анархо-капитализм основан на контрактном праве. Люди заключают между собой любые договора, из них и вытекают права и обязанности. Свод законов не нужен. Вот он рай на земле!
Как по мне, так утопия весьма странная. Проблема даже не в том, насколько она реалистична, а в том утопия ли это? Анархо-капитализм наступит, если отделить посёлок производителей джинсов, допустим, в Бангладеш от государства. Он и сейчас существует автономно от государства. Условия труда и зарплату там определяют международные корпорации. Будет ли там жить лучше? Скорее всего нет, он останется таким какой и сейчас. Люди будут также мало получать и также много работать. Но либертарианцев этим не убедишь.
С либертарианцами вообще тяжело спорить. Укажешь на Дикий Запад, так это было давно и государство там было-Америка. Покажешь им Папуа-как пример анархии. Там в джунглях действительно отсутствует государство. Попытаешься убедить, что нет там райской жизни. Не подойдет, ведь там нет капитализма. У папуасов первобытно-общинный строй. Как и всех остальных племен на земле. А нужен именно пример-анархо-капитализма. Есть на земле одно такое место.
Фавелы
Фавелы на самом деле являются уникальным примером анархо-капитализма. И это не шутка, как бы либертарианцам не хотелось доказать обратное. Фавела это с одной стороны отсутствие государства, а с другой стороны товарно-денежные отношения. Государство в фавелы старается не суваться. Так сказать не протягивает свою бюрократическую лапу. Полиция туда не заходит, налоги там чиновники не собирают. Да и оборот товаров в фавеле правительство не контролирует. То есть государства там нет. А товары и деньги есть. Вот он анархо-капитализм во плоти!
Казалось бы надо радоваться, либертарианцы нашли место на земле, где им не будет мешать жить государство. В фавелах они смогут насладиться полной свободой. Ни налогов, ни армии, ни лицензий, ни отчетов. Но не тут то было. Фавелы ассоциируются с нищетой и криминалом, являются их источниками в Бразилии. Построенные самими жителями, фавелы оказались не способны к самоуправлению. Очень быстро во всех них власть переходила к тому у кого были деньги, криминалу. Например фавелой Росинья сначала правили подпольные казино, потом наркокартели. И так происходит по всей Латинской Америке. В отсутствие государства власть берет криминал.
NAP
Любой либертарианец, если привести ему фавелы в пример анархо-капитализма, воспротивится. Он скажет, что так говорить нельзя! Ну и что, что там нет государства. Просто коммунизм анархизм там не правильный. Бывает такое. Дело в том, что в фавелах не соблюдается NAP. Non agression principle-принцип неагрессии. Его придумал теоретик анархо-капитализма Мюррей Ротбард. Он обозначает запрет для личности первым совершать насилие против другой личности в какой либо форме. Либертарианцы считают НАП основным постулатом своей идеологии. Хотя тут сразу возникает вопрос, как принудить к НАП свободного человека, если он не захочет его соблюдать? Запугать частной военной компанией? А если он сам ее владелец? Но это даже не важно.
Важно что в фавелах на самом деле есть НАП. Просто мы не правильно вопсринимаем фавелу как одну либертарианскую коммуну. На самом деле фавела это множество коммун. Внутри которых соблюдается НАП. Перестрелки внутри фавел это результат отсутствия границ между ними. Одна группировка пытается выхватить территорию у другой. Периодически эти группировки садятся за стол переговоров, договариваются между собой. Тогда война стихает. Все живут мирно. Наступает NAP. Правда не надолго