Продолжаем говорить о мировоззрении наших предков, опираясь на объективные научные труды. В прошлой статье мы рассмотрели общий вопрос "Есть ли у славян своя мифология"? Теперь рассмотрим более узкий предмет и постараемся вычленить индивидуальную сторону нашей мифологии.
Мы с самого детства знакомы со славянскими духами: водяные, русалки, лешие, домовые и т. д. Но мало кто знает об их происхождении. Кто они такие? Как они рождаются? Вот этот вопрос очень важный и интересный, и является ядром славянского язычества.
Вы уже знаете, что из-за христианского влияния наши предки стали воспринимать мир дуально, однако весь мир в целом - это природа. Светлая ее сторона, связанная с жизнью - это небо, а темная ее сторона, связанная со смертью - это земля. Любая мифологическая система основана на природе, а природа циклична, поэтому все феномены перетекают из одной сферы в другую. Те, кто живет в гармонии с природой - в безопасности, другие нет. Но жить просто в гармонии мало, ведь умирать и страдать никто не хочет, поэтому важно делать так, чтобы посевы всегда восходили, деревья всегда давали плоды, для этого человеку нужен определенный язык общения с природой - ритуал. Так с помощью ритуалов и подношений славяне общались и всячески задабривали низших духов, чтобы получить ту или иную выгоду. Так кто же такие эти духи?
Все славянские духи - это умершие люди, наши предки. Вид духа зависит от того, как человек умер и как он жил. Злые духи, демоны - это души "неправильно" умерших людей. Приведу отрывок из книги "Мифы русского народа" Е. Е. Левкиевской:
"Основу славянских мифологических верований составляют представления о существовании двух видов покойников – тех, чья душа после смерти нашла успокоение на том свете, и тех, кто продолжает свое посмертное существование на «границе» двух миров. К числу первых принадлежали умершие «правильной», т. е. естественной смертью и похороненные согласно правилам ритуала. Такие покойники становились покровителями своего рода, они обладали способностью продуцировать, увеличивать благосостояние живых сородичей… К числу покойников второго типа принадлежат те, кто умер преждевременной или неестественной смертью, был похоронен с нарушением правил ритуала или вообще не получил погребения. Из этой категории умерших и формировался многочисленный корпус персонажей, известных в поздних славянских традициях: вампиры, русалки, богинки, кикиморы и пр. Именно с этой категорией покойников в славянских верованиях связаны представления о возникновении многих атмосферных явлений, в том числе вихря, града, ливней".
То есть славяне обращались к существам, которые прожили ту или иную жизнь среди людей. Человек умер и поменял форму, став либо демоном либо предком в классическом понимании. По сути, славяне обращались за помощью к трем видам помощников: 1) Низшие духи 2) Предки 3) Святые угодники из христианства, причем важно учитывать, что многие из них стали выполнять функции славянских богов, то есть произошло замещение или объединение архетипов.
Где находились места, через которые славяне могли связаться с добрыми или злыми духами? 1) Очевидно, что нечисть в первую очередь связана с природой и миром животных, поэтому для этого достаточно было пойти в лес, поле или любую другую дикую местность. 2) Либо это "границы" и "проходы" между мирами людей и природой: дверные пороги, окна, колодец и тому подобное. Либо это темные и грязные места: печка, неубранные углы дома, баня. 3) Третье это, конечно же, сама психика человека, которая тоже является в своем роде "границей". Те, кто мог контролировать процесс "общения", были ведунами, ведьмаками. Но важно, что существуют и едва контролируемые моменты, это, как правило, "переходные состояния": само рождение (младенцы очень уязвимы), процесс взросления, беременность, свадьба, умирание.
Надеюсь, вам было интересно! Ваши лайки и комментарии дают жизнь каналу. Если вам понравилась статья, то обязательно почитайте и остальные, там тоже много интересного! Группы: VK и TG.
А еще вы можете скачать мой роман, подробности тут.
Источники, на которые я опираюсь: 1) «Славянские древности: этнолингвистический словарь в 5-ти томах» под редакцией Н. И. Толстого. 2) "Мифы русского народа" Е. Левкиевской 3) Лекции Александры Барковой
#славянская мифология #славяне #культура #россия #книги #литература