Принято считать, что чаще всего это происходит из-за неразделённой любви, безысходности, отчаяния, одиночества. Потеряв то, ради кого или чего жили, женщины пытаются найти смысл существования в стенах святой обители. Есть и другие причины, по которым женщины отрекаются от мирской жизни, но эти обозначены гораздо реже.
Стремление познать смысл бытия женщин - затворниц, не давало мне покоя много лет. Не могу назвать это праздным любопытством, скорее - профессиональным интересом.
Возможность пообщаться с монахинями представилась в Ксение - Покровском монастыре города Яровое. Его настоятельница – игуменья Никона пришла сюда в поисках самой себя и своего предназначения.
Поговорить с ней, задать несколько вопросов было интересно. Матушка весьма занятой человек, поэтому о встрече пришлось договариваться заранее. Узнав, о цели моего прихода, настоятельница сначала замешкалась с ответом, но потом все же согласилась и пригласила на службу в церковь, которая находится на территории монастыря.
Я была ей очень благодарна и пришла на встречу чуть раньше назначенного времени. Отстояла церковную службу, после которой мы с матушкой пошли на территорию обители.
В тот день народу здесь было много: отдыхающие из местной грязелечебницы, паломники из городов Алтайского края, России и ближнего зарубежья. Летом монастырское подворье осаждают любопытные туристы. Иногда они доставляют монахиням массу неудобств вызывающим поведением, чрезмерным любопытством, частичным отсутствием верхней одежды. Столь неуважительное отношение оскорбляет православных сестёр. Поэтому держатся они от назойливых и беспардонных «гостей» подальше, неохотно пуская их в свой устоявшийся мир.
Тем не менее, люди не теряют интереса к православной святыне и появляются здесь в любое время года. Общение с паломниками ложится на плечи матушки Никоны, которая считает это своим послушанием. Экскурсию по монастырю она провела для меня сама, не отвлекая от работы местных насельниц.
Лёгкой дороги в монашестве не бывает
Господь даровал своим последователям дорогу узкую и тернистую. Идти по ней решаются не многие. Монашество тоже весьма трудный путь.
- Не получится уйти в монастырь, - начала свой рассказ игуменья, - прежде не поняв, ДЛЯ ЧЕГО нужна тебе такая жизнь, не познав и не полюбив её всем сердцем. Переступив порог святой обители, приняв постриг, человек принадлежит уже не себе, а Всевышнему. Ведь жизнь монахинь заключается в непрестанном исполнении Его воли. Вынести все лишения под силу лишь тому, кто готов ежедневно трудиться по 10-14 часов, выполняя тяжелую работу. Много времени мы отдаём молитве и богослужению. Это тоже труд, но – духовный, и он ничуть не легче, чем физический.
День в монастыре начинается в пять утра и заканчивается около полуночи (это в лучшем случае). Здесь нет телевизора, радио, газет. Из благ цивилизации только сотовый телефон для срочной связи в случае необходимости. Для спасения души - православные книги, церковные службы, беседы с духовником.
У монахинь нет ничего личного, кроме самого необходимого. За пределы монастыря сёстры выходят лишь навестить родных и по делам обители. Насельниц здесь не так много, поэтому каждая живет в отдельной келье. У них - самостоятельное финансовое обеспечение. Сестринские пенсии и подаяния прихожан идут в общий «котёл» на потребности храма и обители.
Чтобы прокормиться, монахини обрабатывают огород, на котором выращивают картофель и овощи. На участке есть ягодные кустарники и фруктовые деревья. Соленья, варенье и квашеная капуста хранятся в погребах. Неподалеку от монастыря находится своя пасека, поэтому мёд, в рационе тоже присутствует.
Вряд ли надо ли говорить, сколь тяжким трудом достается женщинам более - менее полноценное питание. Благо местные жители относятся к приветливым сёстрам уважительно и стараются помочь хотя бы в посадке и уборке картофеля.
Весь день монахинь расписан по минутам. Сразу после подъема – правило (так они называют утреннее моление), которое длится около двух часов. Пропустить его можно только по причине тяжелой болезни, но тогда у сестёр (по их словам) возникает чувство, будто упустили в своей жизни, что-то очень важное.
- Поэтому мы стараемся приходить на правило каждое утро, - говорит настоятельница, - потом идем в храм, готовим его к службе. Зимой нам нужно истопить печки, почистить снег, летом полить огород и цветники, приготовить для себя пищу, встретить, выслушать, проводить прихожан и выполнить свои послушания. Времени на отдых не остается.
Пока мы ходили по территории, наступило время обеда. Мне было оказано доверие – отведать монашеской пищи вместе с насельницами в трапезной. Очень им за это благодарна. Перед едой монахини несколько минут молились. Из уважения, стояла рядом и с интересом рассматривала их просветлённые лица.
Стол, накрытый по-домашнему, источал потрясающие ароматы. На нём были окрошка на кефире, толчёная картошка, селёдка с репчатым луком, солёные огурцы и помидоры, вместо хлеба – пресные монастырские лепешки. Честно говоря, ничего необычного, но почему-то вся пища мне показалась тогда потрясающе вкусной. С конфетами и домашним печеньем мы пили ароматный травяной чай, который по желанию можно было заменить молоком или киселём.
Казалось бы, сплошная благодать: ешь, радуйся, дыши свежим воздухом, набирайся сил. Однако после еды сёстры вновь встали на молитву. Теперь они потрудились, чтобы поблагодарить Бога за пищу. И так во всём - труд с молитвой здесь стоит на первом, втором и третьем местах одновременно. Выдержать большую физическую и моральную нагрузку оказывается по силам далеко не всем.
- Иногда к нам приходят случайные женщины, - говорит матушка, - но им удаётся продержаться здесь не больше недели. Они возвращаются к своей привычной жизни. Ведь монашество – удел избранных. Для тех, кто способен раствориться в молитве, приблизившись через неё к Богу. В нашей обители царит духовное сестричество. Мы живём по законам милосердия, трудолюбия и любви к ближнему. Это оказывает на мирян глубокое назидательное впечатление, а для монахинь - очередное испытание, которое дается нам свыше.
Матушка Никона
Игуменья провела меня по всей территории монастыря, рассказала историю местного храма, показала огородный участок, хозяйственные помещения, монашеские кельи. Затем мы прошли к месту упокоения бывших настоятельниц обители, где проходила наша дальнейшая беседа. У кого-то это может вызвать, вполне объяснимое, неприятие.
Одно дело – поехать навестить близких людей на кладбище, и совсем другое - постоянно жить рядом с чужими могилами. Тем не менее, Игуменья Никона заверила, что монахини никакого дискомфорта от близости погребений не испытывают. Напротив, считают свою жизнь в обители под защитой тех, кто ранее трудился здесь на благо их пристанища.
Православное монашество сокровенно и не спешит открывать свои тайны первому встречному. Получить интересную информацию из первых уст не просто. С волнением прошу настоятельницу поведать о том, что же привело к затворничеству именно её?
Было заметно - матушка преодолевает сильнейшую внутреннюю борьбу, но она справилась. Не буду пересказывать подробную жизнь Галины (так звали Никону в миру). У этой женщины было всё: счастливое детство, любящие родители, высшее образование, замужество, любимая работа, достаток, дети, внуки. И всем этим она пожертвовала, ради службы Господу.
- Почему, - спросила я, и мне было очень интересно услышать ответ на этот вопрос.
Матушка слегка задумалась. Потом вздохнула и начала говорить, тщательно подбирая фразы, словно взвешивая все «за» и «против». Она открывала тайну своей души, приняв это за очередное испытание, которое должна была принять и пройти.
Переосмысление бытия у неё наступило, когда умерла мама, а сыновья разъехались и стали жить самостоятельно. Женщина остро ощутила своё одиночество, а затем её охватило непонятное тревожное чувство.
- Я поняла, что осталась совсем одна, - продолжила рассказ матушка, - а тут еще началась перестройка, исчезла стабильность, все разом обрушилось и так страшно стало жить! Все чаще стала задумываться о смысле своего существования. Детей вырастила, а дальше что? К тому времени я регулярно ходила в храм, где выполняла различные послушания, но полноты жизни не ощущала. Всё гадала, почему человеку даётся именно такая судьба, а не другая? В чём его предназначение на Земле? Вот мне уже 60, потом будет 70, 80 лет и всё? Я долго над этим думала, и однажды осознала, что миром правит Господь. Он здесь, рядом с нами, всех любит и всем готов помочь. Смогу ли я служить ему верой и правдой? Понимала, что в миру, даже находясь при храме, это вряд ли возможно. По-настоящему научиться терпению, смирению, послушанию можно только в обители. Так я оказалась здесь.
- Матушка, в обители вы уже несколько лет. Удалось найти ответ на главный для вас вопрос?
Небольшая заминка, потом последовал ответ спокойным уверенным голосом:
- Всякий монастырь можно сравнить с маленьким государством, которое полностью обеспечивает себя и помогает ближним. Здесь у каждой из нас - своё послушание. Для невоцерковлённого человека это слово непривычно и непонятно. Но в нём скрыт один из основных принципов монашеской жизни - «Будь послушной». Это значит - ничего не делай по своей воле, а выполняй ту работу, которую поручает тебе Господь. Отказов и отговорок - «не умею» или «не хочу», у нас не существует. Если в твоём сердце есть любовь к Богу, даже самый тяжёлый труд кажется лёгким и благодатным. Научившись воспринимать его именно так, нам откроется суть пребывания человека на земле. Иногда для этого ему нужна целая жизнь.
Мой мозг ещё не готов осознать столь высокие материи, поэтому задаю обычный житейский вопрос:
- Вы годами находитесь в замкнутом пространстве. У вас строгий распорядок, отсутствие отдыха, развлечений. Люди «выгорают» и это неизбежно. Бывают ли в вашем маленьком коллективе конфликты?
- По всякому случается, - отвечает настоятельница, - одна монахиня запротивится делать то, что ей велят, другой непременно захочется отстоять свою правоту, а третья вдруг без видимой причины расплачется. Тогда собираемся все вместе и снова учимся послушанию, усмирению гордыни, просим прощения у Господа и друг у друга. Бывает, что сёстры уходят из монастыря, но пожив некоторое время в миру, непременно возвращаются. И не потому, что мы просто привыкаем к этой жизни, а потому, что Господь нас ведет и благодать Его на нас действует. Это, как другое измерение, которое невозможно описать словами. Почувствовав его однажды, хочется испытать еще не раз. Мы живем здесь и молимся, под этой благодатью, чтобы помогать спасению душ своих родных и близких. И это ощущение очень страшно потерять.
К сожалению, время на встречу с Никоной закончилось. У меня появилось ощущение, будто прикоснулась к чему-то доселе неизведанному, но интересному. Ещё несколько дней думала, что же всё-таки движет женщинами, когда они жизни в миру предпочитают жизнь в монастыре?
Может быть, стремление найти покой и утешение? Или желание очистить душу молитвой и покаянием, оставив за воротами обители всё мирское и суетное? А может, им не хочется нести ответственность за своих близких и родных? Как знать. Пути Господни неисповедимы, но у каждого из нас – своя дорога.
Благодарю тех, кто прочёл эти строчки. Если вам захочется поделиться своими мыслями, буду рада. Просьба к тем, кто пишет нелицеприятные вещи: «Не берите грех на душу. Не осуждайте выбор монахинь. Не гневите Бога».
Ещё рассказ о православии можно прочесть здесь: