Очень меня заинтересовала тема славянской мифологии, о которой мы так мало знаем с детства, да и до нынешнего времени мало кто интересовался этой темой. Однако же это вера наших предков, образ их жизни, мировоззрение и миропонимание. Возможно более глубокое, чем мы себе можем представить. Но, кто знает? Поэтому будем довольствоваться сухими фактами, а сказки предоставим писать сочинителям и фантазерам. Возможно, когда-то , благодаря таким людям и наш собственный "Марвел" сочинит историю супер-героев в лице древнеславянских богов. Было бы весело.
Так вот, представляю вашему вниманию Рюгевита (Руевита) - бога войны у руян) ругичан, венедов , племен балтийских славян живших на острове Рюген. Возможно, одно из его имен - Яровит. И оба, если признать тождественность Рюгевита - Яровита, могут быть тождественны восточнославянскому богу Ярило.
Рюгевит - суровый бог неотвратимой воинской победы, беспощадности к богам. Храм его располагался на острове Рюген и был, собственно, огромным пурпурным шатром. Ведь Рюгевит воин, а дом воина - походный шатер. Идол этого бога был сделан из дуба и представлял собою чудовищного великана с семью лицами, которые все исходили из одной шеи и соединялись под одним огромным шлемом. На поясе висело семь ножен с мечами, а восьмой, обнаженный и обоюдоострый , всегда готовый к бою, Рюгевит держал в правой руке.
Почитатели Рюгевита верили, что если сыщется силач,который сможет вырвать из деревянной длани идола сей меч, славяне будут побеждены своими врагами.
Также Рюгевит считался помощником бога подземного мира Пекленца, был судьею душ на том свете, назначал срок наказания и исправления грешникам и выбирал между своими помощниками исполнителя наказания. Рюгевита молили об уменьшении кары.
Западные славяне верили, что человек живет столь долго, сколько позволяет ему нить жизни, спряденная небесными девами-пряхами. Однако Рюгевит, удрученный чьей-то грешной жизнью, может приказать богине Судице преждевременно перерезать нить жизни грешника и бросить ее в огонь.
В 1168 году племена датчан разрушили храм и идола Рюгевита по поручению архиепископа Абсалона. Автор "Деяний Данов" Саксон Грамматик (середина 12 века- между 1206 и 1220гг.), один из первых датских хронистов, который был секретарем архиепископа, подробно описывает разрушение храма в Коренице:
" Отличием этого города(Кореница) были три здания выдающихся храмов, заметные блеском превосходного мастерства. Достоинство местных богов пользовалось почти таким же почитанием, как среди арконцев- авторитет общественного божества. Но и это место, в мирное время безлюдное, теперь было переполнено многочисленными обиталищами.
Самый большой храм стоял внутри двора, но вместо стен ему служили пурпурные завесы, крыша же опиралась на сами колонны. Служители (церкви), разломав ограду двора, взялись за внутренние завесы храма. Когда и их убрали, высеченное из дуба изваяние , именовавшееся Рюгевитом, стало видно в своем уродстве со всех сторон. Ласточки, которые под его устами свили свои гнезда, покрыли пометом его грудь, Достойный бог, изображение которого столь уродливо измазано птицами! Кроме того, у его головы было семь человекоподобных лиц, которые все были покрыты одним черепом. Столько же мечей в ножнах, подвешенных к его боку изобразил мастер. Восьмой, обнаженный, бог держал в руке; вложенный в кулак, он был крепчайше прибит железным гвоздем, так, что нельзя было извлечь не разрубив, что что показало его рассечение. Ширина его была больше человеческого роста, высота же такая, что (епископ) Абсалон, встав на цыпочки, едва достал до подбородка топориком.
Этого бога почитали, совсем как Марса, возглавляющим силы войны. Ничего забавного не было в этом изваянии, вызывавшем отвращение грубыми чертами уродливой резьбы."
Таким нам предстал один из богов славянского народа, племен проживающих на берегах Балтийского моря. Нет никаких древнеславянских письменных источников на которые мы можем опираться в правдивом описании отношения людей к своим божествам. Есть только описания завоевателей и разрушителей, сеятелей другой веры и привнесения другого мировоззрения в новый мир. Так сменяются эпохи, вера и власть. Завоевываются новые территории, бесконечно сменяются и создаются новые государства, новые управляющие этим миром. А мы должны знать, или хотя бы интересоваться историей своих предков. Хотя бы потому, что это интересно.
Всем добра! Продолжим....